夜晚的風涼颼颼的，似乎想要鑽入我的內心，我豎了豎衣領，驅趕着寒意。不明白從什麼時候開始，夜晚趴在窗台上看星星成了我的習慣。今晚的星星很多，也很亮。我一顆顆的數着，但總也數不完。抬頭一看，才發現，夜已經睡了。僅有這滿天繁星和一輪皓月與我為伴。
不禁想起了小的時候，那時年幼的我經常和爺爺坐在門前的老槐樹下，望着天空，聽爺爺講牛郎織女的故事，然後給我指出牛郎星和織女星在哪裏。故事此刻依稀記得，可再也找不到牛郎星和織女星了。那時的我有個單純的想法：我要永遠的陪爺爺看星星。當我把這個想法告訴爺爺時，爺爺卻用那雙渾濁而又模糊的眼睛望着我，説：“‘孩子，你還小着呢！你的路還很長，並且鷹的家在天空。你還小，總有一天你會明白的。”那時，年幼的我分明看到了爺爺眼中又晶瑩的液體在流動。
之後，印證了爺爺的話；我飛出了自我的巢穴，飛向了天空。從此，我忘記了那個單純的想法，忘記了滿天繁星曾給予我的歡樂，忘記了還有一位老人在門口的老槐樹下翹首等待孫子的歸來，忘記了。
時間似乎總是匆匆忙忙的，只留下我一人渾渾噩噩地走着，走向一條無法再回頭的路。
出航的船隻，最終的歸宿是港灣。遠去的飛鳥，永恆的牽掛是故鄉。奔波的旅人，無論是匆匆夜歸，還是離家遠去，心中時刻惦記的地方是家。
天空飄來一朵烏雲，遮住了月亮的光芒，掩住了星星的清輝，大地又被黑暗籠罩。
今夜，星無眠，我亦無語。
“此刻，我們奪取了全國的勝利，淮安我是必須要回去看看的！”他的講話最終被一陣熱烈的掌聲淹沒。
7年後，他在西花廳接見淮安縣副縣長王汝祥時又説：“是啊，我何嘗不想回去看看！1946年，我在南京梅園新村時，有一回夢見自我又在文渠裏划船，醒來後便想，將來全國解放了，我必須回去看看，可這些年多少事情等着我去做。有時候工作忙，遇到棘手的事情，難遣的煩惱，緊張得飯都顧不上吃，覺也不能睡，真想立即回去約幾位童年時代的朋友，爬爬鼓樓（即今鎮淮樓），放放風箏……”
王汝祥雖然能體會周恩來的話，但仍不忘臨來時縣委常委們的囑託：您老也要注意休息，工作再忙，有時間也要回家看看啊！”
周恩來微笑着回答説：“老王，你是‘父母官’，我心裏話對你不隱瞞，我講個故事你聽聽，你給裁判裁判：有這麼一個擺渡的，他在湍急的河流中，把船劃到河中心，這時，他感到很疲勞，而對岸是旅客很嚮往的地方，你説，這個擺渡的該怎樣辦？”
是的，在周恩來的心目中，他只是個擺渡的艄公，他要拚命“搖櫓”，把全國人民載向富裕的“彼岸”，那麼，他也就只能舍“小家”而顧“大家”了。
周恩來思念家鄉，多次説過自我要回家看看。為此，淮安縣領導曾悄悄修繕了他的故居，並拓寬了南門大街等城區主要幾條街道，維修了他放過鴿子的鎮淮樓、攀登過的文峯塔，還疏浚了他劃過小船的文渠。然而，這樣的準備一而再，再而三，他都沒有回來。於是，不知從什麼時候起，淮安人傳起了周恩來曾在飛機上看過淮安的故事。
一説是1956年，周恩來的'八嬸楊氏去世時，周恩來為報答老人家當年的撫育與監護之恩，在無法回家奔喪的情景下，曾專門乘坐飛機飛臨淮安上空，在淮安師範的那段城牆上扔下一封祭嬸母的信。為此，當年的淮師學生還被學校領導組織起來去尋找這封信。結果當然是一無所獲，因為根本沒有這回事。
一陣肅殺的秋風吹來，帶來陣陣涼意。張籍轉過身，突然聽到一個孩子叫：“媽媽，看，大雁！”詩人抬頭一看，一羣大雁正從天空中飛過。張籍不禁想起自己客居洛陽，常年不歸。這大雁明年會回來，而自己什麼時候才能回到家鄉呢？這時，街上已空無一人，只有風吹落葉的沙沙聲。
回到家中，張籍突然想到，自己雖不能回到故鄉，但可以寫信呀。可是，提起筆千言萬語卻不知從何寫起。詩人的腦海裏，不斷湧現着當年離別時的情景。恨自己那時年輕氣盛，與老母離別時竟頭也不回的走了，但不知這一別何時才能再見面……想到這裏，詩人不覺熱淚滿盈，一時間，所有的感情都似泉水一般湧了出來，詩人把所有的思念都寄於這一段段文字中。
終於寫罷書信，張籍又將這封信仔細地讀了數十遍，深怕自己的思鄉之情不能表達出來。這時，忽聽打更人打了三更，已是三更天了，詩人才戀戀不捨地放下信，封好，和衣睡下，可他又翻來覆去睡不着，他是多麼想讓家人快點看到這封信呀！
中秋過去一個多月了，這個故事講的是思鄉，是一首刻骨銘心的思鄉曲，我看，我感動。
故事的題目叫《葬我於故鄉》，取于右任的一首詩《望大陸》：“葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮僅有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”這就是我從高鐵列車的報訊上截下來的故事。
故事的主人公叫高秉涵，他來台時年齡最小，在200多個“菏澤旅台同鄉會”裏最年輕，擔任會長。回家，對於在台灣生活了大半輩子的老人來説，是天大的事。作為會長，他把幫忙同鄉完成回家的夢想視為己任。75歲的他堅持每年清明或中秋陪着想要回家的同鄉一道返鄉，“我答應過他們，只要還有一個人要回家，我就陪着他們一齊回來”。他成為同鄉户籍卡上的緊急聯絡人，彌留之際的同鄉們都僅有一個請求，讓他把自我的骨灰送回老家。他揹負的囑託越來越多，也越來越重，從1992年起至今，已經帶回大陸57壇骨灰。他將一罈罈白色的骨灰撒向故鄉的大地時，就如同完成了一件件天大的任務，“老哥，你葉落歸根了，安息吧。”
“沒有不想家的”這是所有在海島上生活了大半生的“外省人”的心裏話。一位83歲的老兵，患上了老年痴呆症，無法出遠門，但兩岸通航後，總是念叨着要回老家看看。兒子用輪椅推着他來到機場，當看見即將啟程的老鄉時，他像個孩子一樣興奮地叫起來，“回家了，我要回家了。”兒子推着他在機場轉了幾圈，又把他抱上了回到台北的汽車，老人一向幸福地望着窗外，他真的以為自我就要踏上歸途。
另一位叫卞永蘭的老人，一向尋找觸摸故鄉的機會。1982年她最終找到機會回到菏澤。她的記事本上密密麻麻記着同鄉對她的請求，有的想要張“老房子的照片”，有的請她找尋失散多年的老母親，高秉涵則請她帶點家鄉的土回來。卞永蘭去過菏澤返台的第二天，同鄉們舉行了一場盛大聚會，許多人神情緊張，像國小生一樣規矩地坐在一齊。這是一場何等莊重的典禮啊！分特產時，人多物少，最終定下，“每户燒餅一個、耿餅三隻、山楂和紅棗各五粒”。之後則要分配從菏澤帶回整整3公斤重的泥土。高秉涵是律師出身，他被指派執行“分土”。經過激烈的爭論，同鄉們約定，必須憑籍貫欄中寫有“菏澤”二字的身份證方可領取，並且“每人一湯匙，不可多得，分土者因職責重大，可分到兩湯匙”。台灣缺燒餅嗎？台灣缺山楂和紅棗嗎？台灣缺土嗎？什麼都不缺。不一樣的是，這是故鄉的土，是故土裏長出來麥，結出的果，飽含着故鄉的水土，這些物代表了故土，得到她如同觸摸到故鄉母親的肌膚，藴藏着落葉對根的思念，遊子對母親的思念。
直到今日，高秉涵還記得分土時的情景，四周靜得“落下一顆塵土也聽得見”，沒有人説話，沒有人大聲喘氣。他一手拿湯匙舀土，另一手用筷子細心將冒尖的土撥平，再倒在一張白紙上。分到的人細心翼翼捧着這一層灰黃色的泥土，仔細包好。一位老先生，因為雙手顫抖，還沒等包好，土就撒到地上。他坐在地上，一邊撿土，一邊流淚。最終，高秉涵又給他分了一湯匙。這個“分土人”將一湯匙泥土鎖進了銀行保險箱，同樣在那個保險箱裏的，還有他和太太多年來積攢的金條、首飾。而另一匙泥土，則被倒進了茶壺，加滿開水，“每次只敢喝一小口，整整用了一個星期才喝完。”
這是用刀一道一道刻進心裏的故鄉，這是一縷一縷剪不斷扯不完思鄉的情絲，這是一個飽含了心酸血淚思鄉的故事。隔海老人，思鄉不見鄉，有家不能回，歷史的原因，讓他們成為不幸的承受人。如此刻骨銘心的故鄉情，怎樣去解讀這段感人的情緣？讀完，我想了很久很久。首先，龍的傳人，相同祖先是最親的情；同根生、葉落歸根的傳統文化是最終的緣；其次，要和平不要戰爭，不要骨肉分離，避免杯具重演是故事意義所在。幸而今日，兩岸三通已成為現實，更多台灣老人能夠實現夢想。身在祖國的熱土，長在母親懷抱裏的我們，是有幸的，應當加倍熱愛、珍惜才是。
王安石是北宋年間著名的詩人，其早期作品以政治詩與詠史詩偏多，更有贈別詩等；其晚期作品多以描述山水景較多，其中更有不少的思鄉詩句。
王安石思鄉的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁台》、《春日》、《到家》、《示長安君》、《葛溪驛》等數十首作品，其中有些成為了後人廣為傳誦的千古佳句，有些則默默無聞，可是王安石的作品在文壇有着不可撼動的地位。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這是泊船瓜洲中的千古名句，創作於1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經過瓜洲於是創作了這首作品。
從而表達了詩人對於家鄉的思念之情，詩歌本身短小可是詩中有景有情，可謂是情景交融，詩人的感情也表到達了極致。缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋牀。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。這是《葛溪驛》的原文，就是王安石，這是一首七言律詩，詩人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩人思念家鄉思念國家的真摯情感。整首作品以詩人的個人感情為契機書寫，情感真摯，色彩濃烈，讀完可感受到其憂國憂家之感。王安石改字的文言文介紹這是一段文言文，出自宋代劉斧《青瑣高議》。《青瑣高議》是一本以宋代為時代背景的文言文小説，全書共有148篇，不僅僅有志怪資料，更有記錄傳奇，異聞，記傳等資料，涵蓋面廣，資料很豐富，涵蓋了生活及社會的方方面面。對於當世後人影響巨大，是一部傳奇類作品。其中有一段文字是記述王安石的。
原文：王荊公絕句雲：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還”。吳中士人家藏其草。初雲“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過”，復圈去而改為“入”。旋改為“滿”。凡如是十許字，始定為“綠”。
王安石是著名的詩人，其創作的《泊船瓜洲》深得後人的喜歡，其中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是千古佳句，流芳百世，可是殊不知創作這部作品時，王安石下了多大的心思。上文意思：王安石的一首絕句詩中這樣寫道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還”。這首作品期間還有一段典故。
在蘇州一户進士家中發現了這首詩的草稿，本來事春風又到江南岸，可是不滿意圈掉換成了到，可是又覺得不妥，於是又換成“入”，後改成“滿”，羅列了10多種可能，最終從裏面挑出了“綠”字，成就了此刻的佳作。這就是王安石改字的典故。
從這件事情能夠看出王安石的寫作態度，他為了一個字斟酌數十遍，最終定稿，十分注重垂煉字句，這是一種對藝術的執着，值得後人學習鑑賞。王安石的名句有哪些王安石不僅僅在政治上有作為，其在文壇也是一個叱吒風雲的人物，一生作品豐富，更有不少千古佳句被後人所傳誦，王安石的作品有詩歌，有散文，每個作品均有其獨特的個性與想法，今日就給大家羅列下王安石名句。
此時，天空黑壓壓的一片，像是傾盆大雨立刻就要來了。在異鄉謀生的我，掏出手機，想看看此刻已經是午時的幾點幾分。應對手機，發現就在前一分鐘，遠在家鄉務農的堂妹，發了一條微信朋友圈：“下大雨了，她們被雨困在了湖邊的田地裏，回不了家啦……”
看完這條簡短的微信，一股濃濃的鄉愁油然而生。此時正是金秋九月，正是故鄉收割稻穀的時候。.。.。.
我的故鄉，是一個寬廣而又遼闊的。大壩子，9歲以前我一向生活在哪裏，而生活在那裏的時候，小小的我從未見過“山”是什麼樣貌。我的眼裏就僅有高高的藍天，悠悠的白雲，還有我這寬廣又遼闊的美麗故鄉。
村莊坐落在湖泊邊上，湖水幽藍清澈，湖邊上牛羊成羣，不知名的水鳥有的覓食、有的嬉戲，有的乾脆站在正低頭吃草的牛背上，時不時的啄一下牛的背，此時想來，或許水鳥是在啄食牛背上的蝨子吧。村子裏的稻穀就種在湖泊的邊上，或許得益於那裏豐富的水資源，所以我的故鄉是個盛產稻穀村莊。
此時，我多想飛回故鄉，化作一束母親正在收割的稻惠，陪着她，一齊體會豐收的喜悦；或者，就僅僅化作一隻田地裏的小蟲子，默默的注視着敬愛的母親，陪她一齊觀湖賞雨；如果發現她因這場不識趣的雨，而微微的皺一皺眉，我將一展歌喉，化解她那淡淡的憂傷，又或信手拈來一支歡快的舞蹈，博她淺淺一笑……
一陣肅殺的秋風吹來，帶來陣陣涼意。張籍轉過身，突然聽到一個孩子叫：“媽媽，看，大雁！”詩人抬頭一看，一羣大雁正從天空中飛過。張籍不禁想起自己客居洛陽，常年不歸。這大雁明年會回來，而自己什麼時候才能回到家鄉呢？這時，街上已空無一人，只有風吹落葉的沙沙聲。
回到家中，張籍突然想到，自己雖不能回到故鄉，但可以寫信呀。可是，提起筆千言萬語卻不知從何寫起。詩人的腦海裏，不斷湧現着當年離別時的情景。恨自己那時年輕氣盛，與老母離別時竟頭也不回的走了，但不知這一別何時才能再見面。想到這裏，詩人不覺熱淚滿盈，一時間，所有的感情都似泉水一般湧了出來，詩人把所有的思念都寄於這一段段文字中。
終於寫罷書信，張籍又將這封信仔細地讀了數十遍，深怕自己的思鄉之情不能表達出來。這時，忽聽打更人打了三更，已是三更天了，詩人才戀戀不捨地放下信，封好，和衣睡下，可他又翻來覆去睡不着，他是多麼想讓家人快點看到這封信呀！
清晨，詩人早早地起了牀，揣着信在門口等候捎信的人。不知何時，街角傳來馬蹄聲。“來了，來了！”詩人心裏激動萬分。只見送信的年輕人跳下馬，接過信説：“您放心，我一定會送到的！”説完，正要上馬，只聽見背後一聲大喊：“請留步！”他忙回身問：“先生你有事嗎？”“我。我想再看一下信。”年輕人猶豫了一下，把信交到了詩人的手裏。詩人急忙打開信，仔仔細細又查看了一遍，這才又封好交給年輕人。年輕人跨上馬，揚鞭而去。詩人站在原地，眼中已滿是淚水。一陣秋風吹過，吹落了他的淚，一滴、一滴、一滴。.。.。.
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