各位遊客：
大家好!歡迎大家來同裏遊覽。
大家看到的牌樓是仿明建築，它是同裏古鎮眾多明清建築的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮史的同裏古鎮區。根據清嘉慶年間的《同裏志》記載，同裏“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同裏”。而改富土為同裏則另有一個民間傳説。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來到這裏墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業，就將這裏稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。於是，皇上下旨，江南富土每人增繳三鬥糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋説：“大人息怒，請聽在下細説。此地原叫?同裏?，並非?富士?，請大人明察。”欽差聽後迷惑不解，順着街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同裏”，而絕無半點“富上”痕跡，於是只好罷休。哪位遊客能猜出金秀才作了什麼安排?原來金秀才關照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同裏”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同裏同裏，同為鄉里，看着叫着都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同裏的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。
同裏古鎮佈局與眾不同，市河如網，小橋遍佈，街市民居依水而成，並擁有大量的深宅大院和園林古蹟。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。
同裏古鎮全稱蘇州市同裏古鎮景區，位於蘇州太湖之畔古運河之東。她建於宋代，至今已有一千多年曆史，是名副其實的水鄉古鎮。同裏鎮距近臨上海、浙江等地，是為江南六大著名水鄉之一，為五個湖泊環抱，由網狀河流將鎮區分割成七個島。古鎮風景優美，鎮外四面環水。她是江蘇省最早，也是唯一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。是江蘇省首批歷史文化名鎮。其中水鄉古鎮和退思園被列入世界文化遺產預備清單。同裏鎮內自成水網，民用水河橋比比皆是，悠悠綠水，水活水清，“家家臨水，户户通舟”。形成“水巷小橋多，人家盡枕河”,柳橋通水市，河港入湖田”的獨特景觀，是江南典型的“小橋、流水、人家”的水鄉古鎮。
同裏風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，户户通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。現存著名的有退思園、耕樂堂、環翠山莊、三謝堂、侍御第、卧雲庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建築。
1、退思園，建於清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建築風格。退思園佈局獨特，亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應俱全，並以池為中心，諸建築如浮水上。格局緊湊自然，結合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、明朗之感。建築格縱向為橫向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅分外宅、內宅，外宅有轎廳、花廳、正廳三進。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產。
2、古風園位於公園橋東側、南濠弄內，南與退思園一弄之隔，設在原晶體管廠裏。該館分百牀、木雕和古玩三大區，古風園展示的古玩，種類繁多，包括瓷器、銅器、珠玉、文房四寶、紫砂等。每件古玩，都由故宮博物院專家標註年代和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家還原故事，百牀、木雕、古玩由作家車前子撰寫解説詞。
3、松石悟園，簡稱“悟園”，即“同裏鎮鬆屏石展館”所在地，古鎮區石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區一牆之隔，由富觀橋南行百步即抵。
嘉蔭堂，位於竹行街尤家弄口，建於民國初年，有四進，門窗樑棟皆雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先於蘆墟開設油坊，發跡後遷於同裏營建宅第，共耗白銀貳萬兩。與著名愛國詩人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建築系仿明代結構，俗稱“紗帽廳”。
4、崇本堂位於富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而築，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衞着這座古樸的宅第。如果把同裏比作是一座古建築的博物館的話，那麼崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精緻的藝術品，其精湛的技藝和深刻的內涵，讓每一位遊人讚歎不已。
5、耕樂堂，位於西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任南京國子監學正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。
同裏的街道是古老的，明清年間古鎮東南為居民住宅區，這裏“地方五里，居民千餘家”，街巷逶迤，室宇叢密，高牆深院的住宅建築，給老街披上了一層幽幽深深的神祕色彩。古鎮同裏水多橋多，因水成街、因水成市。鎮區由九個圩以橋樑連結而成組成，河兩岸以條石砌成的石駁岸，長達十三裏之遙。居民家家臨水、户户上河橋，打破了江南集鎮那種“一條河道兩面街，後為居民前店”的格局。
6、街：同裏鎮現有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色，有的寧靜恬淡，有的綠樹掩映，有的依水傍屋，有的店鋪林立。有些老式的商店裝起了霓虹燈，有些石庫門的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮亮堂堂，有的正在播放着年輕人喜歡的樂曲，但這些變化無損於老街給予每個遊人的那份濃濃的風情。老街是同裏一條溜淌着生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮帶來一種新的希望。
7、橋：同裏古鎮上最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪裏魚化石”的石雕。烏金橋坐落在鎮西北郊，是當年蘇州到同裏的必經之路，也是古鎮的重要入口。中元橋又稱賭氣橋,是一座樑式三孔石橋。
同裏的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長慶橋)最有代表性。同里人有過三橋的習俗，取其消災解難、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人範景烈等重建的。前者屬樑式橋，小巧精緻;後者屬半月行拱橋，處太平橋與長慶橋之間。長慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。如今走三橋已是遊客不可少的項目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。
同裏是一個具有悠久歷史和典型水鄉風格的古鎮。同裏舊稱“富土”。唐初改為“銅裏”。宋時將舊名拆字為“同裏”。同裏風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，户户通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同裏隸屬江蘇省吳江市，位於太湖之濱，京杭大運河畔，全鎮總面積為133.15平方公里，人口5.5萬。同裏以“醇正水鄉，舊時江南”的特色聞名於海內外，1980年被列為國家太湖風景區景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮，著名景點“退思園”被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。它像一顆珍珠鑲嵌在同裏、葉澤、南星、龐山、九里5個湖泊之中。鎮區被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個小島，由於同裏處於澤國河網之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災，古建築保存較多，是江蘇省目前保存最為完整的水鄉古鎮之一。因水成園，家家連水，户户通船，構成層次錯落有致的優美畫卷。自古以來，詩人墨客對此讚美不絕。
嘉蔭堂
嘉蔭堂在同裏竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建於民國十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門採用石庫門式的牆門，其牆面所用原料比較細膩又用經過水磨加工的細清水磚砌成，並加以灰漿勾維，使牆面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建築俗稱“紗帽廳’，系仿明結構，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內到處刻着圖案，五架樑兩側刻有八駿圖”，樑兩端刻有‘風寒牡丹，樑底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峯頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳琅滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國演義》中的“古城會”、“三英戰呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現已被(中國戲曲志·蘇州分卷)收錄。
崇本堂
崇本堂位於江蘇吳江富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而築，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衞着這座古樸的宅第。如果把同裏比作是一座古建築的博物館的話，那麼崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精緻的藝術品，其精湛的技藝和深刻的內涵，讓每一位遊人讚歎不已。走進庭院，只見疊有湖石花台的小院裏，天竺和紅楓相映成趣，磚雕門樓面北佇立，門樓上方設置了仿木結構的飛椽斗拱，拱眼板上刻有祥龍細紋，下面是花崗巖製作的條石門檻，中置“黃狼箱”活絡門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻着寶相花，裏面還有暗喻升官發財的“鯉魚跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側各有一幅人物山水畫，字牌上端莊有力地寫着“崇德思本”四個朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚躍，使人浮想聯翩。
同裏明清街
同裏鎮內的明清街，全長160米，古街保存了原來的條石路面，街兩旁的建築多為明清年代所造，保持了原來的建築風貌，一路前去，古街上很有品味的店鋪櫛比鱗次，有的出售當地土特產，有的擺滿了各種字畫墨寶，有的掛着各種精美的工藝品，還有的正在現做現賣各種香噴噴的小吃，而寫着店的各色小旗在古街上空飄動，給人一種古風悠悠撲面而來的感覺。費孝通先生為古街題寫的“明清遺風”四個大字，被鑲嵌在古撲莊重、高高聳立的大理石門樓上，遠遠望去，很有一種恍若隔世的滄桑感。
退思園
退思園位於江蘇省吳江市，建於清光緒十一年至十三年(公元1885—1887年)。園主任蘭生，字畹香，號南雲。光緒十年(公元1884年)，內閣學士周德潤勛任蘭生盤踞利津、營私肥已。光緒十一年(公元1885年)正月，解任候處分，旋因查所勛都不實，部議革職位。任蘭生落職回鄉，花十萬兩銀子建造宅園，取名“退思”。其弟任艾生哭兄詩有“題取退思期補過，平泉草木漫同看”之句，可見園名取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意。退思園的設計者袁龍，字東籬，詩文書畫皆通。他根據江南水鄉特點，因地制宜，精巧構思，歷時兩年建成此園。園佔地僅九畝八分，既間樸無華，又素靜淡雅，具晚清江南園林建築風格。退思園佈局獨特，亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應俱全，並以池為中心，諸建築如浮水上。格局緊湊自然，結合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、名郎之感。2001年被列為世界文化遺產。
同裏三橋
同裏三橋是指太平橋、吉利橋和長慶橋。太平橋，跨於東柳、漆字兩圩。橋為樑式，小巧玲瓏，橋上有聯一副，曰：“永濟南北太平路，落成嘉慶廿三年。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯，南側一聯曰：淺渚波光雲影，小橋流水江村。北側一聯曰：“吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。站在吉利橋北，環顧三橋，河水明淨如鏡，小橋如飛虹卧波，波光橋影，美不勝收。長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。橋上有橋聯一副，曰：公解囊金成利濟，好留柱石待標題。橋聯表明建橋者義結同心，為民造橋，功在當代，利在千秋。
同裏退思園，是蘇州園林散落在江南古鎮上的一顆璀璨明珠。或是晴天麗日或是細雨迷濛，帶着不同的心境獨步於園中，最能啟發遐想、撩人情思的莫過於她的旱船和鬧紅一舸這兩艘船了。
棲泊在中庭的一艘有頭無尾的船型建築就是旱 船，船兩側有高大的 白玉蘭和廣玉蘭各一棵。據説這樹是主人任蘭生當年造園時親手所植，其意園主名有“蘭”字，與寧可食無肉不可居無竹異曲同工。再者是園主當時心境所至，身為朝廷三品重臣，無數次奔走於黃河水患堤岸、解囊賑災，遭人彈劾返鄉“退思”，為證明自己做官的清白和心地無私的廣博，“白”和“廣”就不失是園主向朝廷、向世人隱喻的一種吶喊。
挑一個晴天麗日的下午，在這旱船裏消暑納涼，那是最愜意不過的事情。因旱船四周的窗或門都是用活絡榫頭相配，可啟可卸。兩棵高大的玉蘭樹把整個船身蔽護在了綠蔭之下，窗門外無處不是綠幽幽、翠瑩瑩的。特別是船的正前方，配以由假山、小樹和奇花異草等組成的景緻，若佇立船頭，給人的是種行舟歸岸的踏實感覺。這不正是一位半生仕途、疲憊歸鄉老人所渴求的安寧與慰藉嗎?旱船兩側分別是坐春望月樓男女賓朋的卧室和冬景“松竹梅”歲寒三友茶客室，這印證着園主待客的周全和熱忱。
園佔地僅九畝八分，既間樸無華，又素靜淡雅，具晚清江南園林建築風格。退思園佈局獨特，亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應俱全，並以池為中心，諸建築如浮水上。格局緊湊自然，結合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、名郎之感。退思園因地形所限，更因園主不願露富，建築格局突破常規，改縱向為橫向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅分外宅、內宅，外宅有轎廳、花廳、正廳三進。轎廳、花廳為一般作接客停轎所用，遇婚嫁喜事、祭祖典禮或貴賓來臨之時，則開正廳，以示隆重。正廳兩側原有“欽賜內閣學士、”“鳳潁六泗兵備道”、“肅靜”、“迴避”四塊執事牌，重門洞開，莊重肅穆，令人望而卻步。
退思園住宅分內外兩部分。外宅三進――轎廳(門廳)、茶廳、正廳，沿軸線佈置，等級分明。外宅主要用於會客、婚嫁盛事、祭祖典禮。內宅建有南北兩幢五樓五底的跑馬樓，名日“畹多樓”，樓間由雙重廊貫通。廊下設梯，既遮風雨，又主僕分開。內、外宅可分可合，佈局緊湊。
中庭為住宅的結尾，也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐 春望月樓”為主體，樓的東部延伸至花園部分，設一不規則的五角形樓閣，名為“攬勝閣”。樓前置一旱船，船頭向東，直向“雲煙鎖鑰”月洞門，宛如待航之舟，將遊人引向東部花園。庭前植 香樟、玉蘭，蒼勁古樸。小院所用筆墨不多，卻引人入勝，銜接自然，為花園起到絕好的鋪墊作用。
退思園的花園以水為中心，建築、假山沿水邊佈置，建築多貼水而築，突出了水面的汪_之勢，故有“貼水園”的美稱。退思園水面處理獨到之處就是水與建築的緊密、貼進，整個園子象浮在水上，與其他園林相比，平添一分動感。“退思草堂”是花園的主景建築，草堂樸素淡雅，不求華麗，無論是門窗裝飾，還是傢俱陳設，處處體現了這一思想，這在園林建築中是少見的。退思草堂坐北朝甫，隔池與苑雨生涼、天橋、辛台和鬧紅一舸相對。與草堂相連的是環水池而築的“九曲迴廊”。此廊蜿蜒曲折，高低起伏，而牆上的漏花窗刻“清風明月不須一錢買”詩句，藉以寄託對大自然的感激之情。這種將詩句製作於漏花窗上的做法，在蘇州園林中僅此一例。
“鬧紅一舸”為一船舫形建築，船頭採用懸山形式，屋頂榜口稍低;船身由湖石托起，外艙地坪緊貼水酉。 水穿石隙，潺流不絕，彷彿航行於江海之中; 船頭紅魚遊動，點明“鬧紅”之趣。退思國有兩處船肪建築，一個在池中，另一個在旱院中庭。我國古代江南水鄉，船是主要的交通工具，園林的.石舫、旱船自然是寄情於水、寄情於船的象徵，這是一種水鄉 文化的特徵。
“菰雨生涼”是一處臨水小軒，位於水池東南。軒面水開四扇長窗，軒內隔屏正中置大鏡一面，鏡前設一小榻，夏日卧於榻上，背後的鏡裏反映出池中一片蓮荷，彷彿置身於荷花叢中。以鏡面擴大園林空間是 蘇州園林中常見的手法，而此處運用之巧妙，真可謂獨具匠心。
退思園的水面較開闊，而園內建築體量均較小巧，處理不好則有散、亂之感。要解決這個問題，建築的單體組合、臨水立面的變化以及建築與水的進退關係，都必須處理好同裏退思園導遊詞3篇導遊。退思園水池甫岸就成功地解決了這個問題。甫岸的“辛台”是一幢二層小樓，與“菰雨生涼”相隔一段距離，無論從空間比例上，還是立面變化上看，均略顯不足，但通過“天橋”將兩者連接後，即變成一組活潑的建築羣。“天橋”為二層樓廊，與園西北部的“攬勝閣”遙相呼應，兩處均為欣賞退思園全景的最佳處。
退思園全國佈局緊湊，一氣呵成，有序幕，有 高潮跌宕起伏，象一曲人與自然完美結合的樂章。
吳江不僅擁有精巧絕倫的退思園，還誕生過中國第一本園林藝術理論專著――《園治》。這部明末造園家、吳江人計成的著作，第一次將中國古典園林創作實踐總結提升到理論的高度。全書不僅擁有大量精美的插圖，而且以“駢四儷六”的駢體文形式展現，擁有相當的文學價值，堪稱後世園林界的經典教科書。
走過三元橋，進入古鎮區，繼續向前，就到了退思園。聽導遊説，退思園因地形所限，更因園主不願露富，體現退隱之意，故而建築格局一反常規，改縱向為橫向，變常態為特色。退思園自西向東橫向展開，沿軸線佈局，成曲尺形狀：西邊為宅，中間為庭，東邊為園同裏退思園導遊詞3篇同裏退思園導遊詞3篇。抬眼觀看，粉牆上的一扇石庫門毫不張揚，大門對面的影壁像巨大的門罩。進入外宅，有轎廳、茶廳和正廳三進。轎廳、茶廳為日常啟用，一般用於停轎與接客;正廳平時不開，主要用於婚嫁喜事、祭祖典禮或貴賓來臨。正廳兩側，原有“欽賜內閣學士”“鳳潁六泗兵備道”“肅靜”“迴避”四塊執事牌。進入內宅，為“畹薌樓”，是園主與家眷起居之處，是個封閉式的院落。南北是兩幢五樓五底的徽式跑馬樓，東西是貫通兩樓的雙重樓廊。樓廊下設有兩個樓梯，既遮陽擋雨，又方便上下。兩側為石庫門，均用清水方磚砌成。回想左宅，時時含着“退”，處處藏着“隱”。
越過封火門，走進宴居中庭。舉目四望，頗有退閒之意。北面有坐春望月樓，為主人會客與賓客留宿之處。既可四季望月，吟詩酬唱;又可樓前踏月，靜賞花木。東北角上有攬勝閣，為不規則的五角形樓閣。足不出户，可一覽中庭美景;居高臨下，可飽覽東園佳境。中間西側是隱去船尾的旱船，猶如園主政治生涯的有頭無尾;船頭向東，直向“退閒小築與雲煙鎖鑰”的月洞門。旱船右側是古樸的廣玉蘭，是園主任蘭生親手栽種的;左側是蒼勁的白玉蘭，是修復退思園時移栽的。南面東側是迎賓居，西側是歲寒居。取名歲寒居，一是因為園主依靠好友保住性命，將自己與左宗棠和彭玉麟譽為歲寒三友;二是因為園主坐在歲寒居，透過花窗，可以看到渾然天成的歲寒三友――清幽的臘梅、堅毅的蒼松和神秀的翠竹。每逢歲暮風雪之時，園主與知己步入歲寒居，品味名茶，暢飲佳釀;吟誦風月，共敍桑麻。園內有九曲迴廊，曲徑通幽。沿着曲徑，移步換景;環繞中庭，散步散心。的確，退居江湖，悠閒自在。
穿過月洞門，便到了貼水東園。走進水香榭，繞過屏風，可觀賞靜思：景點緊貼水面，花園如出水上。沿着迴廊，向北再向東，便到了退思草堂。退思草堂為全園主景，古樸素雅，穩重氣派。堂內隔屏後，有元代書畫家趙孟頻所書的《歸去來辭》碑拓。走到堂前，置身貼水平台，環顧四周，可觀景聯想。出草堂往東，有三曲橋平卧水面;清波倒影，形似凌波。橋北水涯山塢邊，有琴房掩映花樹之間，可聽琴沉思;橋南假山之巔，有眠雲亭拔地而起，可觀棋冥想。繼續向前，便是菰雨生涼軒。軒內有當年朝中大臣彭玉麟勸誡園主的楹聯：種竹養魚安樂法，讀書織布吉祥聲同裏退思園導遊詞3篇導遊。往前是天橋，與辛台相聯，上橋下廊，可登橋遠望。天橋北側，有塊獨體太湖巨石，頂上還有靈璧石，可駐足想象。拐彎前行，為鬧紅一舸。湖石託舸，碧水半浸;水流穿石，潺聲貫耳。因波盪而似舸行，因魚遊而顯舟動，可舟頭深思。往北，九曲迴廊處有九扇紋飾各異的漏窗，上嵌“清風明月不用一錢買”的石鼓文，可觀文思索。
據介紹，碑拓、靈璧石和石鼓文漏窗紋飾為退思園三寶。沿園漫步，方顯退思真意;貼水思考，正顯退思主旨。
走出退思園，回顧遊覽過程，不覺心有感慨：左宅體現退隱，中庭表現退閒，東園顯現退思。故而，退是全園中心，退是全園核心，退是全園靈魂。回望退思園，凝神揣摩，頗有收穫：人生在世，有時不妨且退且隱，且退且閒，且退且思：因為有時退隱是好運，退閒是康寧，退思是善德。
各位遊客：
大家好!歡迎大家來同裏遊覽。
大家看到的牌樓是仿明建築，它是同裏古鎮眾多明清建築的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮史的同裏古鎮區。根據清嘉慶年間的《同裏志》記載，同裏“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同裏”。而改富土為同裏則另有一個民間傳説。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來到這裏墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業，就將這裏稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。於是，皇上下旨，江南富土?a href="" target='_blank'>咳嗽黿扇妨福奘旖汕澹フ囈σ災胤！８煌漣儺盞醚叮辜蓖蚍幀１闈虢痰筆閉蟶弦幻戰鸕男悴牛鸚悴瘧閎鞝蘇獍愕刈髁税才擰?/p>
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋説：“大人息怒，請聽在下細説。此地原叫‘同裏’，並非‘富士’，請大人明察。”欽差聽後迷惑不解，順着街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同裏”，而絕無半點“富上”痕跡，於是只好罷休。哪位遊客能猜出金秀才作了什麼安排?原來金秀才關照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同裏”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同裏同裏，同為鄉里，看着叫着都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同裏的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。
同裏古鎮佈局與眾不同，市河如網，小橋遍佈，街市民居依水而成，並擁有大量的深宅大院和園林古蹟。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。
現在，我們來到了被餘秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。
退思園建於1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南雲，生於1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，並在前敵營務處任職。因作戰有功，先後擔任記名鹽運史、候補道布政使，併兼淮北平釐局及鳳陽鈔關等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，築城垣，治驛路，建橋樑，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮壓捻軍不力，被人蔘奏，革職回鄉。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園佔地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發展，所以在本鎮一位叫袁龍的傑出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構築了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現在位於茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規格要明顯高於茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。
現在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這裏見到江南少有的建築。那麼，為什麼要建兩個樓梯呢?東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主僕上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結構，青磚能防火，門上閂後可防盜。現在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象徵春景。那麼為什麼要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉而建園，經營多年的仕途毀於一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敍的品位得到提升。
中庭與右園有“退閒小築、雲煙鎖月”月洞門相通，園內有“九曲迴廊”曲徑通幽，漫遊其間，步移景異。
退思園儘管只佔9.8畝地，但園內亭台樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應俱全，且建築尺度適宜，花木水石佈局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建築皆緊貼水面，如浮水上，被當代園林學者、上海同濟大學陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩重氣派，體現了主人的身份。退思草堂內隔屏後有元代書畫家趙孟?所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平台，環顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看!鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕於耳。人站船頭，因波盪而似船行，因魚遊而顯船動，更有行雲倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。
再看水地對岸，天橋與辛台相聯，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的.複道建築。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛台連為一體，循山洞經石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評選中國十大風景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的傑作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛台。辛台當為求學之所，當年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸樑、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根鬚”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導教育救國，20歲時(1906年)以退思園為校舍，出巨資，聘名師，創辦私立麗則女學。受聘的教師中有國學大師錢基博(錢鍾書之父)，書法家錢祖翼以及範煙橋、任傳鶴、顧乃復等，使得“遠方童女，也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風氣之先。
出草堂往東，有三曲橋平卧水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠雲亭，拔地而起，亭下週疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風待月，楚河漢界，飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而築，菰雨生涼四字取意於彭玉麟題西湖三潭印月聯句：“涼風生菰葉，細雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意。“種竹養魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
天橋北側，矗立一塊獨體太湖巨石，形着駐足老人，故稱老人峯。老人峯巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼備。靈壁石原產地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫後的九曲迴廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風明月不用一錢買”，道出了退思園建築師法自然，融於自然，順應自然和表現自然的高超藝術。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作，宛自天開”，堪稱江南園林經典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠雲亭、辛台、覽勝閣。
請大家注意一下在退思草堂西后側的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設計，既可使賓客中的女眷足不出户就可飽覽滿園景色，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北牆與西牆之間的呆板死角，使整個建築佈局有了動感。
我們再説春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”。現在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看，這裏遍植叢桂，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白雲，粉牆黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。
從進園以來我們一直在感受着退思園帶給我們的美的享受，在結束退思園的遊覽之前，請大家關注自己腳下，我們現在所踩的是一塊福地。請看，中間的“壽”字，隱意長命百歲，周圍五隻蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉一轉，福壽雙全輪迴轉。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。
孔子説：“智者樂水，仁者樂山”，退思園以貼水園而著稱於世，同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術，使得退思國成為中國造園史上的傑出作品而得到世人的關注。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”。可見退思園已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。
現在我們來到了古鎮的中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉特徵有什麼樣的感性認識?大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散於各處的古樸中透着精神的橋樑，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像餘秋雨先生那樣有一種要在這裏覓房安居的心願。
這裏是崇本堂，整個建築佔地不足一畝，沿中軸線向北縱深發展。從沿街門廳、正廳、前樓、後樓到下房共分五進，從正廳到後樓，建築裏前低後高結構，民間稱之為“連升三級”，是江南宅園縱深擴展的範例，它的實用價值在於通風和採光。
因佈局緊湊，且多為木結構，所以在廳樓之間都建有風火牆，樓廊左右設蟹眼天井，備瀉水防火之用。
崇本堂共有三進門樓，分別刻有“崇德思本”“敬候遺範”和“商賢遺澤”，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業之志，又時刻提醒後代不要忘本，要“崇敬商”。説明原主人是一位誠實、守信、有文化的商人。
崇本堂共有木雕一百多幅，內容各不相同，在崇本堂正廳長短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅，在前樓底層長窗的腰華板上刻着《紅樓夢》十二金釵十幅。
而遊崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”，筆和錠稱之為“必定高中”，松鼠和葡萄象徵“多子多孫”，喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”，滿裝金元寶、銀元寶朝內宅飛奔的圖案就是“日進斗金”等等。
另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書畫圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中，請大家隨我一起到後樓尋找，看誰先找全。
各位遊客，剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂，下面我把對同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現在站的是長慶橋，正前方的樑式石橋為太平橋，左前方的拱形石橋是吉利橋。三橋小巧玲瓏，構築典雅，因呈“品”字形橫跨河面，又有“橋中一品”的美稱。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事，一定要約親朋好友來太平、吉利、長慶三橋走一圈，以橋名求平安，圖吉祥，保幸福。今天各位作客同裏，就請一起走三橋吧。
同裏古鎮以三多聞名，一是橋多，全鎮有49座風格迥異的石橋。最古老的橋是建於南宋寶佑年間的思本橋，距今雖有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，從宋朝到清朝嘉慶年間，共出狀元1人，進士42人，文武舉人90多人，如元代進士、翰林承旨徐純夫，明代著名造園家計成，辛亥革命風雲人物陳去病，近代著名教育家金鬆岑，《文匯報》創始人嚴寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多。現在我們已經來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經營油坊有方，發跡後從北厙遷到同裏，花了兩萬兩白銀於1922年建起了嘉蔭堂，堂內各處建築都有十分精細的雕刻，有一定的藝術價值。
我們先看正廳，廳內高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為樑頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數一下，帽翅上一共刻着八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會、三英戰呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志.蘇州分卷》收錄。
再請看，五架樑正中雕刻着八駿圖，樑的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。樑底的兩幅圖案請大家辨認一下是什麼?它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會意，討個好口彩。
這是一座仿木結構的清水磚雕門樓，大家已經注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什麼?這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳説中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見物不見人，見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵枴李，寶劍指呂純陽，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鍾離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望後人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產生美好聯想。
在結束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建築為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同裏古鎮就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協會將同裏古鎮指定為影視攝製基地。
在這條街上，店家銷售的大多為旅遊紀念品和旅遊食品，最富有同裏特色的旅遊食品有狀元蹄、醃菜莧、閔餅、芡實、小薰魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買，當然，為了有效地維護自己的權益，購買時請向店家索要購物憑證。
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