江蘇導遊詞1
古鎮因橋多，被冠為“橋都”的美稱。一平方公里內原有宋、元、明、清時代的石拱橋72座半，現僅存41座。橋型各異，造型獨特，有多孔和獨孔的石橋，也有拱型和平頂橋等大小不一的橋，被譽為“橋樑博物館”實不為過。鎮內橋街相連，河水相通，名勝古蹟星羅棋佈，遍佈在每個角落。
另外古銀杏也是甪直鎮的一大特色。目前鎮上有銀杏樹7棵。著名教育家、文學家葉聖陶先生因愛銀杏，其故後，被葬在四棵銀杏樹(甪直保聖寺)旁，當地政府還專門建了葉聖陶紀念館，以供人們瞻仰遊覽。
現在古鎮仍舊留有以卵石及花崗石鋪成的街道，深巷兩旁為黛瓦白牆、木門木窗、寬樑翹脊的古建築人，多為明清時代所建。古鎮區有58條巷子，最深達150米，較罕見。河牀上來往小船，絡繹不絕，井然有序。
甪直婦女的傳統服飾是很有水鄉特色的，以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、着繡花鞋而出名，這種着傳統服飾婦女站在人羣裏既亮麗又顯眼，被城裏人戲稱為“蘇州的少數民族”。
甪直農村婦女的傳統服飾，很富有甪直特色的水鄉風格。甪直的農村婦女，她們歷來以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、着繡花鞋為主要特徵的傳統服飾。甪直農村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼，被城裏人稱之謂“蘇州的少數民族”。至今甪直地區仍保留着江南水鄉婦女傳統特色的民族服裝。尤其是該鎮西部地區40歲以上的婦女仍很流行，在鎮上每天都能看到穿着這些傳統服裝的婦女上街趕集，這也是水鄉古鎮的一道亮麗的風景線。
鎮政府傾注了較多的人力、財力和精力，對古鎮進行了大量的修舊如舊工作，恢復了沿街河棚和沈宅、萬盛米行、蕭宅等一大批古民宅和歷史景觀，整修了古街道和古橋、駁岸，同時利用古民宅佈置了王韜紀念館、蕭芳芳影視藝術館、吳東水鄉婦女服飾館等景點，使古鎮的風情、風貌得到了嶄新得體現。
唐寶曆二年(820_年)，大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七裏，叫“七裏山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)遊江南，到七裏山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七裏山塘情有獨寵，回京後在頤和園後湖仿照七裏山塘的模樣修建了蘇州街。
七裏山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(類似南京的夫子廟)，是近年開發的新景點。雖然往日的繁華難以複製，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白牆灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水裏，輕輕地盪漾着，讓你不由得一聲輕歎：這就是蘇州。
名稱來源
山塘街位於古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七裏山塘”。
歷史沿革
山塘街始建於公元820_年，距今已有千餘年的歷史。唐朝寶曆元年(825)大詩人白居易來蘇州擔任刺史。他組織民工疏通山塘河並順勢拓展了河提，供車馬往來驅馳。自此，兼具交通旅遊雙重功能的山塘街就橫亙在市區和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。
山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉風光成為旅遊勝地。整個街道呈河路並行的格局，建築精緻典雅、粉牆黛瓦、體量協調、疏朗有致，是蘇州古城風貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古蹟最密集、門類最多的街區。據清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古蹟達500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古蹟最多的街區。擁有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位2處，市級文物保護單位5處。
山塘街不僅是一個旅遊勝地。更是一個商貿重地。明清時期，隨着資本主義萌芽在中國的發展，蘇州逐漸成為我國東南地區的經濟中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(台灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿重地，被譽為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮、一街。其中的一街就是山塘街。
隨着歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復歷史的繁盛。20_年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產、再現山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復了山塘歷史文化保護區。並將山塘建成一個集中展現吳文化精髓的旅遊景區。
20_年8月23日,依照中華人民共和國國家標準《旅遊景區質量等級的劃分與評定》與《旅遊景區質量等級評定管理辦法》，有關省、自治區、直轄市旅遊景區質量等級評定委員會推薦，全國旅遊景區質量等級評定委員會組織評定，蘇州市七裏山塘景區達到國家4A級旅遊景區標準的要求，經全國旅遊景區質量等級評定委員研究決定，批准為國家4A級旅遊景區。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家户户前街後河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞雲橋)、星橋、彩雲橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩雲橋、便山橋和洞橋四座橋建於宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫雲集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞讚美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒帘輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
主要景點
通貴橋
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄杆。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載雲：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現五色彩雲，古又名瑞雲橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑7.2米，寬2.3米，長19米。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規則的圓。過街樓道、沿河的石欄杆、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸裏，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而築的破舊小樓，前門是街，後門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。這裏是欣賞蘇州水鄉風貌的佳絕處，是堪稱經典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
通貴橋在七裏山塘的古代橋樑中並不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風貌究竟上過多少影視作品?已經無法統計了。早年，資深影人張良導演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨後一發不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節銀熊獎和最佳視覺效果獎。《紅粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風姿在人們心中定格。
山塘老街
山塘老街全長360米。雖僅有七裏山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。
老街重現了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號採芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建築大師貝聿銘為此擊節叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。
通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱着一首和歷史應和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
蘇州商會博物館
所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用於供同鄉人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿信息的地方。會館的建築一般都設有戲台、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人遊賞。從會館的規模可以推測其經商的實力。由於山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿中心。全國各地的貨物都在此中轉，通過鬆江和太倉瀏家港運往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。
山塘街曾建有大小近十四處會館。20_年，正值蘇州商會成立一百週年。由蘇州市政府發起，金閶區政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯三家共同承辦籌建了這座商會博物館。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲台登舟，安靜的電瓶船將為你開創另一段思緒，穿過古老的橋洞，看着枕河人家的生活，粉牆黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂。“吳中第一名勝”的虎丘塔將三次讓你遠眺。
入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射着山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻彷彿就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
傳説故事
根據民間傳説，明朝劉伯温為破風水，沿山塘安放七隻石狸。一些作者甚至認為“七裏山塘”乃“七狸山塘”所訛，不過這種説法並無史書根據。20_年，七裏山塘重新安放七隻石狸。這七隻石狸從東到西依次是：美仁狸(山塘橋)、通貴狸(通貴橋)、文星狸(星橋)、彩雲狸(彩雲橋)、白公狸(普濟橋)、海湧狸(望山橋)、分水狸(西山廟橋)。
發展建設
素有“東方水街”之譽的蘇州七裏山塘，已經基本完成了保護性修復工程，試驗段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區修復工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人傑宣佈，七裏山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產的重點推薦線路。
七裏山塘現有國家、省、市級文物單位，市級控保建築13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學士吳一鵬故居，佔地5000多平方米，是蘇州城區最大最完整的一片明代古建築羣。
自20_年6月，蘇州市政府和金閶區政府投入巨資，實施山塘歷史街區保護性修復工程，總規劃用地136.75公頃。已實施的保護性修復試驗段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建築面積約2.6萬平方米。
這項修復工程規模巨大，完全採取了保護風貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經修復的2.6萬平方米建築中，修繕的玉涵堂等古宅民居大於80%%，移建的汀州會館、古戲台等古建築達15%。20_年9月30日，修復一新的山塘歷史文化保護區正式開街。以嶄新的面貌出現在世人的面前。
各位遊客：在遊覽了金山、焦山之後，下面我們將去“京口三山”之一的北固山。北固山位於鎮江市東北江濱，居金山和焦山之間。高約53米，長2公里，北臨長江，山壁陡峭，形勢險因，因名“北固”，向以“天下江山”而著稱於世。因山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峯，所以北固山又有“寺冠山”之説。
北固山由前峯、中峯、後峯三部分組成，後峯是北固山的主峯，背臨長江，峭壁如削，為風景之所。山上古蹟大多與甘露寺“劉備招親”有關。新中國成立後，中峯、後峯闢為後甘露寺公園，1986年更名為北固山公園。北固山風光壯麗，景色宜人，歷代詩人墨客，如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。
【鳳凰池—試劍石】
各位遊客：現在我們來到了北固山公園的大門。進入大門，我們在左側看到的這一汪池水，叫做“鳳凰他”，傳説明太祖朱元璋曾臨池召選儒生。古時他水經甘露港通江。池中的那座亭名叫“鳳凰亭”。
在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的巨石，這就是“試劍石”，又名“恨石”。石為兩塊，高的一塊約1.5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削。石上“試劍石”3字清晰可辨。
説起試劍石，還有這麼一段故事：相傳孫劉聯姻，弄假成真。有一天，孫權和劉備同遊鳳凰池，劉備見池邊有一塊巨石，即撥下隨從身上的佩劍，仰天暗自默禱：“我若能順利返回荊州，成霸主之業，劍下石裂;着死於此地，剁石不開。”手起劍落，只見火花飛濺，巨石應聲而裂。孫權見此即問劉備：“你為何恨這塊石頭?”劉備假意地回答説：“我年近五十，不能為國清除賊黨，心中異常憤慨。現蒙國太招我為婿，是我一生幸事。我向天門卦，如能破曹興漢，就劈開這塊石頭，現果真如願。”這時孫權暗想，“劉備莫非用此話來矇騙我的?”也將寶劍拔出對劉備説：“我也來問問天意，如能彼得曹操，也將石頭劈開。”暗中祈禱：“如能再取荊州，興旺東吳，石頭也裂為兩半。”隨即揮劍劈開另一塊石頭。兩人暗暗自喜，於是就這樣留下了兩塊試劍石。
其實，試劍石的形成來源於地質的演變：距今約一億多年前的白堊紀時代，因火山爆發巖漿噴溢出地表而形成了火山巖，由於其質地堅硬，且多裂縫，再經風化剝蝕成為現今的形狀，這些石頭並非什麼鋼刀利劍能劈開。
【鐵塔—阿倍仲麻呂詩碑】
各位遊客：大家隨我上山，在風景秀麗的北固山後峯東南，清暉亭旁，我們看到一座四層鐵塔。鐵塔又名“衞公塔”，是北固山的重要文物。它是我國僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內惟一的鐵塔，為省級文物保護單位。
鐵塔始建於唐朝定曆元年(825年)，是唐代潤州刺史李德裕為“資穆皇(唐穆宗)之冥福”所建。後屢毀屢建，現塔為四層，一二層是宋代製品，三四層系明代所鑄。現存的塔基(即蓮花座)和塔身均有精美的圖案，如雲水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等，造型精美，生動逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴瑰麗的色彩，顯示了我國古代勞動人民冶鐵技藝的高超。
各位從鐵塔拾級向西走，前方有塊《望月望鄉》詩碑，碑上詩文系日本使臣阿倍仲麻呂(漢名晁衡)所作。他生於698年，卒於770年，自幼聰明好學，於717年被選為遣唐留學生，次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領下從大阪出發來華。晁衡在中國長安進唐太學讀書，後考中進士，與唐代著名詩人王維、李白等交誼甚深。唐太宗對他的才華非常器重，先後任命他為唐王朝祕書監衞財卿、鎮南都護等職。753年晁衡受命為唐使，與鑑真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚子江畔，夜晚月光皎潔，晁衡思緒萬千，想到36年未回故鄉，欣然命筆，寫下了著名五言詩《望月望鄉》，詩中寫道：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓。”
晁行漢學造詣很深。他的《望月望鄉》詩已收入《全唐詩》，在日本家喻户曉，廣為傳唱。此碑是1990年底建成的。詩碑上的日文碑文由日本書道院院長田中凍雲執筆，中文碑文由中國書法家協會代主席沈鵬所書，著名書法家趙樸初為詩碑題寫了碑額。
【“南徐淨域”題額—“天下江山”石刻—古甘露寺】
由《望月望鄉》碑西行不遠，大家在一座圓拱門上看到了“南徐淨域”題額。或許有的遊客會問：此地為何稱作“南徐淨域”?相傳西晉末年，北方混亂，東晉偏安江南，建都於建業(今南京)。當時北方人士紛紛南下，東晉為此設置了徐州，州治即在京口(今鎮江)。至劉宋時，正式定名為南徐州，以後“南徐”一直為鎮江的別名。
大家轉過身，看看後面的廊壁上，一塊長方形條石上刻着雄渾有力的“天下江山”六個大字，氣魄非凡。相傳在三國時，劉備來東吳招親，孫權宴罷陪劉備觀賞江景，劉備見北固山雄峙江濱，大江東去，一望無際，氣勢雄偉，不禁讚道：“北固山真乃天下江山!”後來南北朝時，梁武帝登北團山時，見北固山景色極為壯觀，興致勃勃地揮筆書寫了一天下江山”六個大字，留在山上，可惜已無從尋找。到了南宋，潤州(鎮江)刺史、著名書法家吳據將這六個字重新書寫出來。清康熙年間，由鎮江府通判程康莊臨摹勒石。從此，北固山就名正言順地有了“天下江山”之稱。
穿過“南徐淨域”的門洞，我們就到達了建在北固山北峯之巔的甘露寺。甘露寺始建於東吳甘露年間(265—266年)，故名“甘露寺”。寺額為張飛的親筆。現在山上的甘露寺，是在唐代寶曆年間由潤州刺史李德裕所建，他為了紀念鎮江曾作過東吳都城，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，故將三國時劉孫聯盟的史蹟、孫劉聯姻的傳説及遺物移上山來，從此，北固山便成為我國著名的歷史勝境了。至今京劇中《甘露寺》(又名《龍鳳呈祥》)這一傳統劇目，已深入民間。因此，凡是來鎮江的遊客，都要到此一遊，登北固山，訪甘露寺，看看劉備結婚的大殿，聯想孫尚香出嫁的往事，耐人尋味。
古甘露寺規模宏大，宋代有僧侶500多人。明、清是全盛時期，寺宇、殿堂、僧屋計有200多問。康熙、乾隆二帝曾在此建有行宮。甘露寺又是中國古代著名的古剎之一，其建築特點與金山、焦山不同，採用了“以寺鎮山”的手法，故有飛閣凌空之勢，形成了“奪冠山”的特色。
【祭江亭】
我們穿過甘露寺，向西，就看到一座石柱方亭，就是祭江亭，古稱北固亭，還有凌雲亭、摩雲亭、臨江亭、江山亭、天下亭等名稱。
凌雲亭和摩雲亭是因為該亭位於北固山的點，上接藍天而得名。由於此亭建造在北固山的面江石壁之巔，故又名“臨江亭”。相傳三國時孫劉聯姻後，夫人孫氏隨劉備去荊州，又被孫權騙歸強行留住江東。孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，夫人孫氏聽到訛傳劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭後投江自盡，故此亭又名“祭江亭”。而“江山亭”相傳是康有為在星夜登亭看到北固山的勝境後題寫的。
此亭始建於明末崇禎年間，石柱上刻有檻聯兩副：“客心洗流水，蕩胸生層雲”;“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。亭外有圍牆、廊路，內設石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。南宋愛國詞人辛棄疾登北固亭，見萬里長江滾滾東去，即興抒懷，借古諷今，譴責南宋統治者的昏庸苟安，不圖收復中原失地，寫下了對國家前途寄予殷切希望的《南鄉子·登京口北固亭有懷》及《永遇樂·京回北固亭懷古》等流傳千古的佳作。
【多景樓—狠石—溜馬澗】
沿着祭江亭往前走，在甘露寺的背後，我們看到一座畫樑飛檐樓閣，名叫“多景樓”。古名“北固樓”，又稱“春秋樓”、“相婿樓”、“梳粧樓”。是古代“萬里長江三大名樓”之一，與洞庭湖畔的“岳陽樓”、武漢市的“黃鶴樓”齊名。把它叫作“相婿樓”和“梳粧樓”，與劉備東吳招親這個傳説有關。據説劉備借得東吳的荊州後，沒有歸還之意，周瑜便定下了美人計，企圖乘劉備過江之機，把劉備扣留起來作為人質，以奪取荊州。可是這一陰謀，卻被足智多謀的諸葛亮所識破，就將計就計，派大將趙子龍陪劉備過江到鎮江北固山甘露寺招親，並授以錦囊妙計，策動喬國老來促使權母吳國大到甘露寺多景樓相婿。吳國太一見劉備“方面大耳，猿臂過膝”，“一副天子相”，甚合心意，大為喜悦，當即答應將女兒孫尚香嫁給劉備。
當日郡主孫尚香在樓上佈置洞房，梳粧打扮，樓下列刀排槍保衞劉備。劉備一見膽戰心驚，孫尚香見此情景，只好下令撤了刀槍，劉備才敢上樓進入洞房。以後，人們就把多景樓叫做“相婚樓”，或叫“梳粧樓”。這樣，孫劉聯姻便弄假成真，這便是民間流傳很廣的“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的故事。
其實，劉備招親在多景樓與孫尚香相會是後人根據《三國演義》的故事添加上去的。多景樓創建於唐代，樓名取自李德裕《臨江亭》“多景懸窗精”的詩句。多景樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。登上多景樓憑欄遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。東面滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中縹緲;西邊千峯萬嶺，山巒重疊，與碧空融為一體;近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗;江對岸揚州的文峯塔隱約可見。當年陳毅元帥登臨多景樓時曾感慨地説：“不要看畫了，這裏就是萬里長江畫卷!”
沿着多景樓下山向西，我們可以看到一塊形似伏羊，大小與真羊相仿，無角的石頭，左側腹部刻有“狠石”二字，狠石又名“石羊”。相傳孫權曾騎在狠石背上和劉備共商破曹大計，定下了赤壁之戰的妙計。而現在我們見到的狠石，是清光緒十六年(1890年)，從鎮江市碌碌巷(今綠竹巷)南荒場路口移來，經石匠加工雕制而成的一隻無角伏羊。
由根石下山，山下石壁上刻着紅色“溜馬澗”三個大字。溜馬澗位於北固山後峯後測的峭壁上，兩面雲崖夾峙，中通一線小徑，地形非常險峻，又名“走馬澗”、“跑馬坡”、“跑馬坡”。相傳這裏是孫權與劉備在此賽馬比能爭勝的地方。據説，一天劉備與孫權在甘露寺中飲酒，只見江風浩蕩，白浪滔天，波峯上有一隻小船，舟人駕駛自如，如登平地，劉備不禁讚歎道：“南人善駕舟，北人善騎馬，信之有也。”孫權聽了此話自思道：“劉備莫非是嘲笑我不會騎馬?”就命左右牽過馬來，飛身上馬，馳騁下山，又加鞭回到嶺上來，對劉備説：“難道南人真不會騎馬?”劉備聽了便敞衣上馬，飛奔下山，又回上山來。兩個人將馬停在山坡上，揚鞭大笑。後人就將此稱為“溜馬澗”、“走馬澗”、“駐馬坡”。在其懸崖石壁上有明代所刻“勒馬”二字。
各位遊客：北固山的主要景觀我們都已欣賞到了，回顧我們剛才走過的景點，這裏的寺廟、樓閣、山石、草木彷彿都凝聚了歷史的瞬間。往事成過去，青山依舊在，但願北固山的遊覽能讓您得到歷史的啟迪，美好的觀感!
同裏是一個具有悠久歷史和典型水鄉風格的古鎮。同裏舊稱“富土”。唐初改為“銅裏”。宋時將舊名拆字為“同裏”。同裏風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，户户通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同裏隸屬江蘇省吳江市，位於太湖之濱，京杭大運河畔，全鎮總面積為133.15平方公里，人口5.5萬。同裏以“醇正水鄉，舊時江南”的特色聞名於海內外，1980年被列為國家太湖風景區景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮，著名景點“退思園”被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。它像一顆珍珠鑲嵌在同裏、葉澤、南星、龐山、九里5個湖泊之中。鎮區被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個小島，由於同裏處於澤國河網之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災，古建築保存較多，是江蘇省目前保存最為完整的水鄉古鎮之一。因水成園，家家連水，户户通船，構成層次錯落有致的優美畫卷。自古以來，詩人墨客對此讚美不絕。
嘉蔭堂
嘉蔭堂在同裏竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建於民國十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門採用石庫門式的牆門，其牆面所用原料比較細膩又用經過水磨加工的細清水磚砌成，並加以灰漿勾維，使牆面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建築俗稱“紗帽廳’，系仿明結構，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內到處刻着圖案，五架樑兩側刻有八駿圖”，樑兩端刻有‘風寒牡丹，樑底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峯頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳琅滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國演義》中的“古城會”、“三英戰呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現已被(中國戲曲志·蘇州分卷)收錄。
崇本堂
崇本堂位於江蘇吳江富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而築，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衞着這座古樸的宅第。如果把同裏比作是一座古建築的博物館的話，那麼崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精緻的藝術品，其精湛的技藝和深刻的內涵，讓每一位遊人讚歎不已。走進庭院，只見疊有湖石花台的小院裏，天竺和紅楓相映成趣，磚雕門樓面北佇立，門樓上方設置了仿木結構的飛椽斗拱，拱眼板上刻有祥龍細紋，下面是花崗巖製作的條石門檻，中置“黃狼箱”活絡門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻着寶相花，裏面還有暗喻升官發財的“鯉魚跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側各有一幅人物山水畫，字牌上端莊有力地寫着“崇德思本”四個朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚躍，使人浮想聯翩。
同裏明清街
同裏鎮內的明清街，全長160米，古街保存了原來的條石路面，街兩旁的建築多為明清年代所造，保持了原來的建築風貌，一路前去，古街上很有品味的店鋪櫛比鱗次，有的出售當地土特產，有的擺滿了各種字畫墨寶，有的掛着各種精美的工藝品，還有的正在現做現賣各種香噴噴的小吃，而寫着店的各色小旗在古街上空飄動，給人一種古風悠悠撲面而來的感覺。費孝通先生為古街題寫的“明清遺風”四個大字，被鑲嵌在古撲莊重、高高聳立的大理石門樓上，遠遠望去，很有一種恍若隔世的滄桑感。
退思園
退思園位於江蘇省吳江市，建於清光緒十一年至十三年(公元1885—1887年)。園主任蘭生，字畹香，號南雲。光緒十年(公元1884年)，內閣學士周德潤勛任蘭生盤踞利津、營私肥已。光緒十一年(公元1885年)正月，解任候處分，旋因查所勛都不實，部議革職位。任蘭生落職回鄉，花十萬兩銀子建造宅園，取名“退思”。其弟任艾生哭兄詩有“題取退思期補過，平泉草木漫同看”之句，可見園名取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意。退思園的設計者袁龍，字東籬，詩文書畫皆通。他根據江南水鄉特點，因地制宜，精巧構思，歷時兩年建成此園。園佔地僅九畝八分，既間樸無華，又素靜淡雅，具晚清江南園林建築風格。退思園佈局獨特，亭、台、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應俱全，並以池為中心，諸建築如浮水上。格局緊湊自然，結合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、名郎之感。20_年被列為世界文化遺產。
同裏三橋
同裏三橋是指太平橋、吉利橋和長慶橋。太平橋，跨於東柳、漆字兩圩。橋為樑式，小巧玲瓏，橋上有聯一副，曰：“永濟南北太平路，落成嘉慶廿三年。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯，南側一聯曰：淺渚波光雲影，小橋流水江村。北側一聯曰：“吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。站在吉利橋北，環顧三橋，河水明淨如鏡，小橋如飛虹卧波，波光橋影，美不勝收。長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。橋上有橋聯一副，曰：公解囊金成利濟，好留柱石待標題。橋聯表明建橋者義結同心，為民造橋，功在當代，利在千秋。
留園始建於明嘉靖年間，原是明嘉靖年間太僕寺卿徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠(時臣)所作。與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱為中國四大名園，1997年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。現全園佔地約50畝，大致可分中、東、西、北四個景區。其間以曲廊相連。迂迴連綿，達700餘米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原來寒碧山莊的基址。中闢廣池，西、北為山。東、南為建築。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森鬱的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，彷彿池水之源。
留園以園內建築佈置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱中國四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位之一。一九九七年，包括留園在內的蘇州古典園林被列為世界文化遺產。
留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。建築物將園劃分為幾部分，各建築物設有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無餘，視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在;東部以麴院迴廊的建築取勝，園的東部有著名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書處、冠雲台、冠雲樓等十數處齋、軒，院內池後立有三座石峯，居中者為名石冠雲峯，兩旁為瑞雲，岫雲兩峯;北部具農村風光，並有新闢盆景園;西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建築。留園內的建築景觀還有表現淡泊處世之坦然的“小桃源(小蓬萊)”以及遠翠閣、曲溪樓、清風池館等。
蒙田範文網