世界上還有幾個劇種是帶着面具演出的呢？世界上還有幾個劇種是沒有舞台的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？答案都是——藏戲！
藏戲是有一位叫做唐東傑布的人發明的。當時雅魯藏布江十分難渡，許許多多人都在那裏丟掉了性命，被無情的河水吞噬。於是，年紀輕輕的僧侶——唐東傑布便許下宏願，發誓架橋。可是他手頭上沒有錢啊，大家都嘲笑他。他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了第一個藏戲班子。
藏戲有許許多多的特點，如戴面具表演，藏戲的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的純潔；有紅色的面具，是代表國王的威嚴；有綠色的面具，是代表王妃的柔順；有黃色的面具，是代表**的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的壓抑與恐怖……
藏戲還不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戲的藝人們席地而唱，不需要幕布，不要燈光，只要有一鼓，一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
藏戲還在幾百年的發展中形成了自己固定的形式：開場陳説藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲還可以表演很長很長一段時間，觀眾們在吃喝玩耍中看戲，一齣戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，悠哉遊哉，毫無倦意。
這就是藏戲，大家一起去看吧！
大夥好！歡迎來到我漂亮的家鄉—重慶大足。我是你們今天的導遊李沐曦，下面就由我來帶領大夥參觀大足最好看的的風景—大足石刻。文明出行，快樂隨行，請大夥不要亂扔垃圾，緊跟隊伍，注意安全！
大足石刻規模宏大，藝術精湛，資料豐富，可與敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟齊名。其中又以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻最為出名，它始建於晚唐，興於兩宋，於1999年十二月一日被列入《世界文化遺產名目》。大家目前所在的地方就是面積、佛像最多的寶頂山摩崖石刻。
大夥快看，大家面前的就是被叫做人間一絕的“千手觀音”。“千手觀音”雕刻於南宋中後期，距今已有八百多年的歷史，這尊佛像雕鑿在88平米的崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有1007隻手，其上下、左右、前後都伸出了手，有些手裏拿着斧頭；有些手裏拿着寶劍，千姿百態，真的是名副其實的千手觀音，被譽為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金於一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。
關於這尊千手觀音，在民間還流傳着一個動人的故事。相傳千手觀音是妙莊王的三公主，因獻一眼一首為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還他千手千眼。千手象徵其法力無邊，能拯救眾生，千眼象徵其智慧無窮，能明察秋毫。
下面請大夥自由參觀這尊佛像，十分鐘後大家集合去下一個景點。謝謝！
大夥好！我是一名小小導遊。大夥都瞭解吧，國內歷史悠久，自然風光秀麗多姿。今天，我就帶你們去遊覽九寨溝。
九寨溝坐落於四川省南坪縣境內，是一箇中外聞名的自然風景區。九寨溝的秀峯挺立，山谷幽靜，湖泊棋佈，河流縱橫，道道瀑布點綴其間，是一個景物奇異、風光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風光勝桂林的美稱。
遊客們，大家順着林陰小道向上走去，一會兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布如何？白花花的流水從樹叢中飛流出來，彷彿銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這裏四季景色各異。春季花朵點綴水面，夏季濃蔭遮蓋水層，秋季楓葉野果為水添色，冬季，玉樹瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大夥跟着我去遊覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍色，變為較深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥雙雙結伴，水中游魚明確可見，歷歷可數。清水隨風盪漾，遠看彷彿水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊，看，那些就是國家一級保護動物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛非常長，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹着。它爪子非常尖，有一條長長的尾巴。從遠處看，像一個威武的衞士，在守護着九寨溝。
遊客們，這裏還有非常多美景，目前就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步賞析了！請大夥注意安全，保護生態環境。
來自全國各地的朋友們：
你們好！歡迎你們來平遙旅遊！很榮幸在這樣一個明媚的早晨認識大家，更榮幸能夠成為大家的導遊。
首先做一下自我介紹，我姓x，大家可以叫我小x，或者x導。我們這個團還有一個非常重要的人，就是我身邊的這位王師傅。王師傅已有二十多年的駕車經驗，由他行車大家可以放心。現在，為了王師傅能夠以十分的熱情為大家服務，大家先為王師傅鼓鼓掌加把力好嗎x恩，謝謝大家~
想必在座大多數都是第一次來平遙，對於平遙比較陌生，但不要緊，大家儘可放鬆身心，在平遙盡情享受旅遊的樂趣，希望平遙古城的獨特風景和人文情懷能送給您一份好心情，更希望這份好心情能伴隨您一生一世。
現在我講一下我們今天的行程，基本就是在平遙古城的縣城裏面進行遊覽。我們將會重點介紹幾個比較大的點：平遙傳統民居，魁星樓和孔廟，“日升昌”票號，以及雙林寺和鎮國寺。中午吃完飯後是自由遊覽時間，大家可以自行遊覽自行拍照。
好了，現在大家看到的就是我國曆史文化名城平遙。想必大家對平遙古城的歷史也有一點點的瞭解。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國雲南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。現在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。這是一座二千八百年曆史的小城，保存了現今中國最完整的城牆，有三千多處明清時期的院落，是一百年前中國的金融中心，它擁有最古老的佛教彩塑，是四萬多人的生活家園。今天，它已成為人類的共同財富。
平遙古城大致呈正方形，面積僅二點二五平方公里。古城中心的南北大街構成一條筆直的中軸線，高十八點五米的市樓屹立在城市的中心點上。四條橫貫東西南北的大街、八條均勻分佈的街道、七十二條縱橫交錯的小巷，共同構建了小城井然有序的交通網絡。
現在我們看到的平遙古城傳統的民居，建築類型屬於中國北方漢民族嚴謹的四合院形式，每個院落或以磚做的矮牆，四周外牆高達七八米，有利於抵禦北方的風沙天氣。院落多為坐北朝南便於得到更多的陽光。平遙古民居最獨特之處在於正屋保留了西北地區窯洞的形式。這種窯洞不再是鑿土為窯，而完全是在平地上用磚砌成的，一般為三孔到五孔。磚砌窯洞的外面一般還要加築一道木廊瓦檐以防風雨日曬並飾以題材繁多的精美木雕、彩繪。現在平遙普通的民居住宅大都為清代所建。
屹立在東南牆頭的這座建築叫魁星樓。魁星是北斗七星中的第一星，中國道家稱它為天罡星，是主宰科舉文運的星辰。平遙城牆上三千個用於射擊的垛口，七十二座用於瞭望和貯藏武器的敵樓則象徵着中國儒家創始人孔子周遊列國講學時的三千門徒、七十二賢人。
在古城中和魁星樓遙遙相對的則是祭祀孔子的孔廟，中國人又把孔廟叫做文廟。文廟大成殿大約為公元1163年宋金時期重建，它是中國現存最古老的文廟建築。在大成殿背後的山牆上書寫着一個巨大的“魁”字。據説這裏曾放置一面大鼓，只有中了狀元的平遙人才能敲響它。
現在我們看到的是在平遙不得不提的“日升昌”票號。平遙古城的票號是中國金融發展史上的重要里程碑。由於平遙票號創立時間之早，延續年代之長，票號數量之多，網點分佈之廣，資本實力之雄厚，因而，一度執金融之牛耳，聞名於海內外。日升昌票號的前身是西裕成顏料莊，總莊設在平遙，並在北京崇文門外設有分莊。清嘉慶末年，由於社會商品貨幣經濟的發展，埠際間貨幣流通量大增，而過去的起標運銀由於很不安全，已不能適應新形勢的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兑辦法，結果效果很好，便開始兼營匯兑業。道光初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號，專營匯兑山西平遙日升昌票號。
現在我們來到了位於平遙古城西南六公里的雙林寺，佔地一萬一千多平方米。全寺各殿滿布彩塑羣體，大的三米多高、小的不過十幾公分，共計兩千零五十尊，保存完好的就有一千五百六十六尊，歷經六七百年建造完成，在中國被譽為是集宋、元、明、清歷代彩塑藝術寶庫。
進入雙林寺之後便是天王殿，屋檐之下是四尊高過三米的巨大塑像，被俗稱為四大金剛。四大金剛的眼睛是用琉璃珠裝嵌而成顯得生動傳神，這是中國獨具特色的裝飾工藝。在一進院落的釋迦殿內，佛祖釋迦牟尼正中高坐，左右站立的是文殊菩薩和普賢菩薩。
雙林寺二進院中的大雄寶殿是全寺最高大的建築，因佛祖能降伏各種惡魔又叫大雄。這三尊巨大的佛像皆是佛祖的三種化身。
千佛殿位於大雄寶殿的東側，殿內彩塑達五百多尊。主像觀音菩薩姿態隨意、面相恬靜嫵媚，是菩薩造像中罕見的迥異之作。而在其身旁護法神韋馱的造像被稱為中國第一韋馱。像高一點六米，表情和眼神的配合極具動感，產生了一種真正剛勁有力的武士之美，是雙林寺中最傑出的彩塑品。四壁周圍五百多個彩塑菩薩表現出豐富多彩的佛國聖景。
這個位於平遙古城東北十二公里之處的寺廟，名叫鎮國寺。鎮國寺始建於公元963年，後歷經了中國各個朝代的修繕。整座寺院坐北向南，兩進院落，面積近一萬三千平方米。
鎮國寺內部最著名的即萬佛殿。萬佛殿始建於一千多年前，完整地保持了中國唐朝的建築風格，它的最大特徵是整個殿宇近似正方形，屋頂龐大，屋檐如展翅欲飛的雙翼，顯示出一種雄偉壯觀的氣象，它是迄今為止中國所發現的最早的木結構建築之一。在萬佛殿內有十一尊彩塑，刻畫的是佛和他的弟子們。這些塑像是中國寺廟中現存的公元十世紀時期的唯一彩塑作品，堪稱國寶。二進院中的三佛樓創建於明代，至今保留着三十七尊彩塑、五十二幅壁畫的原貌。這些佛像和四尊菩薩造型優美、儀態自然，是典型的中國明代的作品。鎮國寺院內這棵古槐樹至今已有一千多年的歷史，它與世代僧人相伴，長得雖沒三米之高，但卻造型奇特，是鎮國寺內的奇景之一。
歡迎大家回到車上，估計大家都已經餓的不行了。來到平遙，必須要吃還要帶走的就是平遙牛肉。平遙牛肉這一美味食品歷史悠久，最早由何人創始，史無記載。現在的平遙牛肉多采用現代化加工和包裝工藝，其品牌眾多，知名的有“冠雲”，以及“歡春”等等，均為上品。平遙碗脱則是平遙縣的一種傳統風味小吃，具有濃郁地方特色，是在清光緒初年時，由平遙縣城南堡的名廚董宣師傅所創，距今已有120xx年的歷史。當然還有其他不屬於平遙但是是山西的特色美食，麪食居多。刀削麪啊，考姥姥啊等等都是非常值得一嘗的。一會我會帶領大家去比較正宗的地方品嚐一下這些美食。
吃完飯再遊覽一會我們今天的旅程就結束了，希望大家載興而來滿意而歸。同時也非常高興與大家度過了這麼開心的一天。最後下車的時候不要遺留東西在車上，檢查好自己的行李。今天大家估計也都累了，回去睡個好覺！謝謝大家對我工作的支持！
各位遊客，大家好，歡迎到具有人傑地靈美譽的靈地觀光旅遊，我是xxxx旅行社的導遊，我姓黃，大家可以稱我為黃導。
靈地是一塊古老的土地，是山區的平川沃土，是清流南部的重要集鎮，靈地有着深厚的客家文化沉澱，豐富多彩的客家民俗。我將帶領大家去參觀具有客特色的靈地祠堂參觀遊覽。
在靈地，祠堂隨處可見。但保存得較好的老祠堂僅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂（這三座祠堂都在今靈地村）和世震公祠堂（在今靈和村），它們是先祖留下的具有特殊歷史、藝術、科學價值的寶貴遺產。靈地祠堂大多是明、清兩代所建，先瑚公祖屋建於康熙晚期；先珏公祖屋建於乾隆早期；世提公祖屋則建於乾隆中期以後，世震公祖屋也是在這個時期建造的，
這四座祠堂距今都有200多年以上的歷史了。其建築規模、結構基本相同：祠堂都是坐東朝西，空坪上的外大門朝南，祠堂上下廳左右各有一個房間，上下廳天井左右各有一間廂房，上下廳兩個大屋間左右各有2縱房間，每縱8間，上下廳左右各有過道來往於各縱房屋之間。每縱屋的東西兩面各開一小門與屋外相通。現在我們先來去先雕公祠看看，大家看這是先雕公祠的花壇，花壇上有兩株枝繁葉茂的羅漢松。羅漢松如虯如傘，翠綠如油，成為靈地村獨特的風景線。這兩株古樹已有200多年曆史了。
相傳，有一年這兩株羅漢松忽然生了蟲，枝枯葉落，奄奄一息。當時在祖祠內讀書的學子，見狀大驚，為了拯救垂危的羅漢松，他們公推一位文章寫得好的同學寫篇祭文驅蟲。但祭文焚化之後，並不見效，羅漢松葉落如故，於是他們去請教老師陳光晉。
陳光晉是清道光年間的舉人，學富五車。他聽了學生的話後，命將祭文呈上一閲。閲後，陳光晉搖頭歎道：這樣的祭文怎能驅掉蛀蟲呢？於是他親自動筆寫了篇祭文，叫學生們拿到花壇焚燒。
説也奇怪，第二天，學生們到花壇上一看，羅漢松的葉子已由黃轉青，那些蛀蟲也無影無蹤。從此，這兩棵羅漢松越長越青翠。人們都説兩棵羅漢是鬆陳光晉先生救活的。
這兩棵羅漢松左右對稱，株距10米，現在這兩棵羅漢松已枝葉相連，形成合拱。樹幹比二人合抱還大，那枝葉一束束向上伸展，顯示了它奮發向上的生命力。
97年曾不斷有外商來買這兩株羅漢松，最高價格是30萬元。但先雕公有遠見的後裔們不同意出賣，要作為祖傳文物永遠紀念。
下面我們來去其它三處祠堂看一看。（遊客自行觀看）大家看了有什麼感受？大家看那老祠堂屋檐雕刻得極為精美，那些年代久遠的碑文，斑駁陸離，黯然無色；那些牆上、門框上張貼的對聯承襲了無數的風雨，我們是否彷彿行走在時空隧道里，領略先人在歲月的長河裏的無數起落；看看那些刀功精湛木刻窗花。屏風，可以看出我們的先輩是多麼的勤勞與智慧。
老祠堂給人一種古樸、大方的感覺。這樣風格獨特的古民居建築物如今在國內或許另外難覓蹤跡了。歷史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孫，遇有紅白喜事，大家不招而至，互相幫助；或有什麼急難，合族齊聚大廳商議解決辦法，無形中增加了家族的凝聚力，維繫着整個家族的團結，尤其是充滿着濃濃的親情。
下面我們到靈地聞名遐邇的宏偉古建築--土樓去看看。
傳説，土樓是清流靈地第十二世祖黃子良所建據族譜記載，土樓大概建於康熙初葉或中葉，距今已有300多年了。土樓東西長44米，南北寬40米，為磚木結構，樓牆全用厚磚砌成。土樓內有房子100餘間，緊鄰樓牆四周的房子是兩層的，樓牆砌至約7米高處，四周留一條寬約2米以上的“馬道”（即四周可以來往相通的大走廊），小孩可以從樓四個角上的四座樓梯走上馬道去戲耍。馬道周圍的牆上，每隔數米還開一弓形窗户，每面5個窗，窗户距離馬道約1米多高。人們走在馬道上可以透過窗户瞭望樓外景物。如遇兵匪為患，還可以利用窗户監視敵人和射擊自衞。
土樓有兩座大門，一朝北、一朝西。兩座大門正中的頂端，還有個方形比碗口還大的洞穴，直通馬道。敵人用火或刀斧毀器朝下射擊，保衞大門安全。大門的兩塊門板，約5寸厚，是質地最堅硬的木料做成的。
土樓在建築上還有個別緻之處，就是在縷的四周挖了一條寬5米，深2米左右的蓄水溝，使土樓易守難攻，更為安全。
看完了古老建築，我們到充滿傳奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面積約20餘畝。相傳是天上隕星下墜留下的窟窿。清澈的池水猶如一面明如玻璃的鏡子，藍天白雲、翠竹古樟、紅花綠樹倒映在池水中宛如一幅美妙無比的風景畫。那古老的樟樹橫卧在水面彷彿是一位悠閒的老人在盡情地欣賞着微波盪漾的池水。一切的一切都顯得那麼清新自然。清早，傍着晨曦，勤奮好學的中國小生到池邊晨讀； 白天，一些釣魚愛好者在池中垂釣；傍晚，我們在這裏散步，呼吸清新空氣，欣賞變化莫測的晚霞；夜晚，在皎潔的月光下，三三兩兩的人們在池邊乘涼，消遣勞累了一天的疲勞。清代清流詩人雷可升曾賦詩讚道：
大地東流水，茲池契杳冥。
月疑雙鏡滿，天與四時青。
岸闊牛羊小，源深氣化停。
曾聞垂釣者，獨坐見仙靈。
雖然幾百年來從未見有甚第仙靈出現，但天星池確有許多奇特的地方。
奇特之一，天星池從未乾枯過。1963年，清流靈地發生百年未遇大旱，不公無法插秧，而且飲水也困難，但池中泉水仍汩汩面來積水不幹。
奇特之二，天星池放養的鰱魚，小小的魚苗，到了3斤重以後，魚尾巴上便會長出一顆比黃豆還大的紅痣（魚越大，痣也越大）。而近兩年來，1斤多重的鰱魚有的也會長紅痣。
奇特之三，用天星池的水用來做豆腐和米粉，其出腐率與出粉率，比用河水或井水做的要高得多。據説，過去曾有人做過一個試驗：用兩個大小相同的水缸，一個缸裝滿天星池的水；另一個缸裝滿井水，然後兩面個缸加上蓋。三年之後，打開缸蓋一看，裝井水的缸內，水上長滿小蟲，而盛天星池水的那個缸內，則水清見底。原因何在，有待遇於科學家們去解謎，但這三奇卻是家喻户曉。
各位遊客由於時間緊，我們的旅遊行程就到此結束，大家對我的服務有什麼意見或是對靈地旅遊景點的開發有什麼好的建議，歡迎賜教。大家先回旅店休息一下，待會我們到李家農家樂去品償獨俱特色的鮮水魚宴。
各位遊客朋友，歡迎來到世界文化遺產地---大足石刻參觀遊覽，我是你們的導遊，我姓x。
大家可以叫我小x。
首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因為境內的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。
大足位於重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達性比較好。
大足石刻是大足縣境內所有石窟藝術的總稱，是我國晚期石窟藝術的代表。
其內容豐富，數量眾多，雕刻精美，風格獨特，具有很高的歷史、科學、藝術和旅遊價值，在1999年12月被聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議列入《世界遺產名錄》。
大足石刻羣共包括石刻造像70多處，總計10萬餘尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。
而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個寶頂山石刻。
寶頂山位於大足縣城龍崗鎮東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以聖壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳於公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時70餘年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經變相。
故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那裏開始的，在中國古代，是講究“不孝有三無後為大”的，所以大家順着我手的方向看，有一對年輕的夫妻結婚之後，在佛祖面前祈求給他們一個孩子。
心誠則靈，經過祈求之後，這個婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端着一碗安胎藥給她喝，母親懷孕後，是要好好守護自己肚子裏的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護恩。
再看左手邊，經過十月懷胎，這個婦人要生產了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是説，孩子出生母親是會受苦的，特別是在醫療條件落後的古代，女人生孩子是冒了很大的風險的，因此這幅圖叫做臨產受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之後，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消雲散了，你們看，那對夫妻抱着孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順着我手的方向，會看到母親抱着她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿着一塊餅，正在給他的母親吃，也就是説，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嚐一下味道了，好吃的'才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。
在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子餵奶，而她的手上正拿着一個窩窩頭，這也象徵着母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時候是很容易尿牀的，母親半夜醒來，發現孩子尿牀，把牀單都打濕了，於是將孩子抱到了乾的地方，而自己卻睡在了孩子尿牀打濕的地方，這個叫做推幹就濕恩。
在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時候是非常頑皮的，衣服很快就髒了，這個時候就需要母親來洗衣服了，所以這個叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨着時間的推移，孩子長大了，男大當婚女大當嫁，可是結婚是要大宴賓客的，而這個時候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教裏面，殺生是會下地獄的，父母寧願自己下地獄，也不願兒女沾上殺生之罪名。
這個叫做偽造惡業恩。
成家立業，孩子成家之後，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了。
可是父母非常捨不得孩子離開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什麼，兒子不是你生的，你就是不知道心疼！工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動地再現了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。
告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。
這正是儒家的“父母在，不遠遊，遊必有方”的翻版。
所以這幅圖叫做遠行憶念恩。
再看左邊的最後一幅圖，這個叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排並坐，兒子跪在他們面前，父親正指着兒子，神情嚴肅地進行教育。
上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不捨作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。
父母對兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。
兒女又應該用怎樣的孝道來回報自己的父母呢？很多人都認為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認為這並不算盡孝。
那麼如何才算盡孝呢？根據碑文我們可以得知，能做到時刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對父母最高的“孝”，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來後悔當初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經變相，希望大家看完之後，都能有所感悟，有所收穫，現在我們接着往下一龕造像參觀。
各位遊客，大家好！歡迎大家來到江門，我是你們的導遊。我叫彩玲，但願今天的旅程我能給大家帶來無限的快樂。
今天我們將參觀開平碉樓與村落，在參觀之前，大家對它是否瞭解呢？看來大家對開平碉樓的瞭解還是比較膚淺的哦，不過沒關係，今天就由我來帶領大家一起走進碉樓，遊覽碉樓，瞭解碉樓，瞭解碉樓背後的歷史和文化。開平碉樓是中國鄉土建築的一個特殊類型，是一種集防衞、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓或建築。於20xx年6月28日申請世界文化遺產項目在新西蘭第31屆世界遺產大會上獲得通過，這也是廣東第一個世界文化遺產項目。現在我們正向今天的第一站馬降龍鎮出發。馬降龍共鎮有五個自然村，環境非常優美，碉樓背靠百足山、面臨潭江水，村中的碉樓是建於20世紀初，至今保存完好的7座碉樓和8座西式別墅像一串珠鏈，村落有致地分佈在古林修竹間。
這裏就是馬降龍的興林裏村落了，在20xx年被聯合國稱為“廣東最美的鄉村”。眼前的這座碉樓叫：官駿龍樓。觀看碉樓時，主要要注意碉樓的三個特點：一是層層有廚房；二是有防盜門和天窗；三是二樓有逃生窗。層層有廚房是防洪所需，由於地理位置的原因，這裏常發生洪災，一旦洪水來了，就會淹沒到一樓甚至更高，且洪災一發就是幾天，所以就只能在上一樓做飯。可是大家有沒有留意到？平時我們所看到的廚房煙囱都是建在房子的外牆壁吧？那麼這裏的為什麼會把煙囱建在房子的內牆壁呢？可能大家都想不出它的緣由吧？這是因為要預防土匪從房子外面的煙囱爬到樓上去，可見當時的人們為了預防土匪的層層攻擊，在建造房子時想得如此周密。防盜門、天窗和逃生窗是防盜所需，若一旦有土匪來侵，就可立即關上樓梯口的防盜門，在樓上用石頭通過天窗對土匪進行攻打，逃生窗建在二樓，請問有誰知道這是什麼原因麼？呵呵，這位遊客答對了，就是因為二樓不會很高，土匪來了，情況緊急時，可以從這個逃生窗跳下去，不會造成生命危險。這二樓客廳的地面是由意大利進口的地板磚而鋪成的，以及這個供奉神像的神台是由潮州木雕雕塑成的。可想而知在當時的社會就能有如此精密周全結合中西文化的建築，是有多麼高超的技術和富裕的家境。
參觀完這第一個碉樓，大家有什麼感想啊？看來大家都有不同深處的感想，接下來我們將會參觀到更加壯觀的建築，第二站：赤坎古鎮的影視名城，我們視目以待吧！
我們現在走過的這座橋叫成龍橋，曾經因為戰爭被摧毀，是在修建後成龍在這裏拍過戲，故被稱為“成龍橋”。經過這座橋時可以一眼概覽對面由將近600座騎樓連綿成片的騎樓羣，如此大規模的騎樓羣，在廣東的小鎮中是非常罕見的。赤坎能有今天的面貌，有兩個家族實在是功不可沒的。最早進入赤坎鎮設墟的是司徒氏家族，隨後關氏家族也移居到這裏。經過數百年的營建，赤坎形成了以中華路為中心街的兩條東西相互平行的街道，從而確定了赤坎古鎮的基本格局。以唐底街為分界，分為上、下兩埠，西邊的關氏為上埠，東邊的司徒氏為下埠。上下兩埠除了中華路和沿堤街外，上埠還有西龍街、殼窯路、二馬路、復興路、龍興路、東興路等街巷，下埠有塘底街、牛墟、長盛街、中興路、東堤、拱北街等。可以説，兩大家族的人掌管着小鎮。如果要找小鎮最有特色的建築，方法很簡單，朝着鐘聲響起的地方走便成。小鎮有兩座鐘樓，就是兩個家族的圖書館了。下埠於民國十四年（1920xx年）建成的司徒氏通俗圖書館高高聳立，樓頂那洪亮的鐘聲在小鎮上空迴盪，這對當時的關氏家族是一種激勵，也是一種壓力。於是，兩年後，也就是1927初，關氏圖書館在堤西路西端潭江邊奠基開工，用了兩年才建成。現在我們來到了上埠，這座就是關氏圖書館了，裏面收藏着很多關於關氏家族的資料。再往前走是以中國新民主主義革命時期的廣州三家巷為背景而建的三家巷，通過三個家庭及其親朋好友在三十年中的悲歡離合，反映了革命勢力與xx勢力的尖鋭鬥爭、各個階級力量的對比和消長。我們現在走入以洋人買辦代表的陳家洋樓大門，該樓主是一位官人，在大門口可以看到的這張牌匾寫明瞭何時在這個影攝城拍攝了哪些電影劇，進到樓裏可看到的都是以西方為特色的建築，廣東的騎樓、西方的羅馬石柱、雕花門樓在這裏結合得天衣無縫。大家在這有10分鐘自由參觀拍照的時間，由於樓梯比較窄小，大家在上下樓梯時要小心。時間差不多了請大家跟我來，這是以傳統中國封建地主代表的何家大宅，該樓的主人是一位商人，不過在進入這個何家大門時是要講究左進右出的規定，是意味帶來好財運的意思，那麼我們現在就左進右出給我們都帶來好財運吧！因為何家的主人是位生意人，所以我們現在可以看到當時他們做生意的操作工具，在這裏大家同樣有10分鐘自由遊覽時間。接下來我們要參觀的是以中國小市民階層的周家宅，周家的主人相對而言是比較貧困的，是小市民階級的代表，所以這座樓層的建築就沒有那麼豪華了，不過裏面的這個歌舞台可是很有上海灘有錢人在歌舞時的那種感覺，大家可以坐到上面體驗一下那種感覺。
通過參觀完這三個大宅之後，大家都應該會有更高的讚歎吧！看來遊覽了一個上午大家都有點累和餓了，我們要去的第三站：福納千家，就是最適合不過的啦！那裏有一個農家飯莊和一個大型的購物超市。由名廚精心烹製的地道開平農家菜與蟲草宴為特色，最適合旅遊期間的休閒用餐，超市主要銷售五邑地區的土特產及粵西一帶富有特色的旅遊紀念品。
大家對今天的午餐還滿意吧？用餐完後我們在這休息半個鍾就要去參觀今天的最後一站：自力村。
自力村有銘石樓、居安樓、雲幻樓、竹林樓、振安樓等15座風格各異、造型精美、內涵豐富的碉樓，多建於20世紀二三十年代，是當地僑胞為保護家鄉親人的生命財產安全而興建，樓內保存有着完整的傢俱、生活用品、豐富而有趣，是當時華僑文化與生活的見證。自力村碉樓羣既保留中國傳統的建築形式，又將外國不同的建築風格巧妙地融合在一起、自成一派，被譽為“華僑文化的典範之作”、“令人震撼的建築藝術長廊”、“廣東最美的地方”、“全國曆史文化名村”等稱號。
我們現在參觀的這座樓是叫銘石樓，和之前參觀的官駿龍碉樓略有不同，建築上顯得更加壯觀更加先進和豪華。請大家仔細觀察一下，該銘石樓與官駿龍樓有哪些些方面的不同呢？對了，這位遊客又説對了，在碉樓上部的四角都建有突出懸挑的半封閉的角堡，俗稱“燕子窩”，是哨兵的站崗位置，以便提前發現土匪“來訪”時易於反攻，同時還會發現在樓上有眾多內大外小的小洞，稱為“槍口眼”，這也是防衞土匪時對其進攻的設備，所以在當時就算是有錢人也不能過上舒適無憂安然的生活，而是時刻要防備土匪會來攻。從這些房門、客廳設施設備以及牆壁上掛着的時鐘更現出一種以中西建築藝術、防衞和居住於一體的多層塔樓式建築。
我相信大家在參觀完前面的碉樓，應該是一次次的歎為觀之吧？讚歎碉樓的建築技術是如此的高超，如此的精湛而周密，建築藝術是如此的華麗。但大家又是否會同時帶着一個疑問――這些燦爛的輝煌是如何獲得的呢？下面讓我們一起走進世紀回憶，看開平華僑話史，看碉樓背後的故事。這裏是華僑話史展覽館，我們可以從掛滿圖片的牆壁上，及圖片旁邊的簡介瞭解到當年的華人是過着一種怎樣的生活。
當年為了生計、為了逃避飢寒交迫的生活，我們的華人千里迢迢漂洋過海來到了世界各地謀生，尋求過上富裕生活的夢想。從這些圖片可以看到當時的華工職業有：漁業、餐飲業、洗衣業、淘金業、修鐵路、開雜貨店、農業等，也就因此出現了唐人街，但大家看看當時的唐人街並不是像今天的唐人街那樣的豪華的，而是很破舊很落後的生活環境，可華人們都很團結，一起拼搏、一起努力工作，希望爭取更多的錢回家鄉建設，讓更多的中國人過上富裕的生活。一路走來，他們坎坎坷坷、歷經滄桑與磨難，當年的華人為了漂洋到國外，在渡船下面忍受着很骯髒的生活環境，但最終能到達國外的是很少很少的，在半路就已經有很多被餓死渴死了。為了到國外，13歲的鄧文鈿先生就備受外國人的審拷；如果當時的華人在國外沒有掙到足夠的錢的話是不能回來的，所以為了圓夢，為了回家探望家中的妻子和兒女，譚積興先生在國外拼命地努力掙錢，可最終與妻子一生只見了兩次面：結婚和死別，兒女卻是一個被餓死一個被撐死，一個家庭就這樣散了，這令人感到是多麼的心酸、多麼的痛心。看這一張張的圖片卻感到是在看一個個令人心酸令人痛心的故事。其中讓我感到最痛心的是：外國人認為中國人能建成長城，那麼也一定能在不管怎樣的條件下修建鐵路，所以很多華人被迫去經常會發生泥石流現象地帶建鐵路，在那樣惡劣的環境下，當時很多的華人活生生的被埋在了鐵軌和泥土下面，看這張圖片就是當年的華人在修鐵路時的情境了，可想而知，外國人的鐵路是犧牲了多少華人的性命，流了多少華人的血淚啊！這真的是令人感到很痛心很痛心的事。這一張張圖片這一個個真實的故事，都體現出了當時在外華人吃苦耐勞、艱辛、團結、愛國的精神。
而我們作為中國人的後代應該要引以為榮，應該要學習華人們吃苦耐勞、團結愛國的精神。我們現在能過上美好的生活，應該不能忘了前人所付出的努力和流下的血淚。我們能處在這樣好的環境，應該要為自己腳下的路作出更加堅定的選擇，為自己為社會為國家儘自己最大的能力去拼搏去奮鬥，相信付出了未來就會是有回報的。
各位遊客，相處的快樂時光總是那麼的短暫，我們今天的旅程即將要結束了，很高興能和大家相處了這麼難忘快樂的一天，也很感謝大家對我工作上的支持和配合，如果我在某些方面做到不足之處的，希望大家能多多見諒，祝大家以後的生活更加幸福美滿，事事順心，天天開心，謝謝！
大家好！我是XX的一名實幹的導遊，既然我姓孫，那麼大家就叫我“孫導”好了。今天，我要帶大家去一個地方，猜猜是什麼？對啦！就是江蘇蘇州古典園林。不過，我首先跟大家説一下，在那裏不能隨地大小便、隨地吐痰、亂扔垃圾等一些文明禮儀，否則的話。.。.。.哇哈哈哈，那可就要“人錢分離”了。好了，接下來我就來介紹一下吧。
蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅遊城市，物華天寶，人傑地靈，自古以來被人們譽為“林園之城”，其盛名享譽海內外。蘇州古典園林歷史綿延2000餘年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，她以寫意山水的高超藝術手法，藴含濃厚的傳統思想文化內涵，展示東方文明的造園藝術典範是為中華民族的藝術瑰寶。與“蘇州園林”並架齊名的蘇州風景名聲虎丘、天平山石虎等風景區也是古往今來海內外遊客嚮往的遊覽勝地。
呼，介紹了那麼多，時間也飛快的過去了，眼看我們就要分離了，我孫導也戀戀不捨啊。不過，我會再次歡迎你們來玩的！記得跟我們火柴人俱樂部聯繫哦！
在甘肅省敦煌境內鳴沙山1600多米長的陡崖上，密密層層地建造了700多個洞窟，這就是舉世聞名的莫高窟，俗稱“千佛洞”。它是由建築、繪畫、彩塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂，是敦煌藝術的發源地。
敦煌莫高窟保存着20xx多尊彩塑。這部分彩塑個性鮮明，神態各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，有強壯勇猛的力士，還有一尊長達16米的卧佛。那尊卧佛側身卧着，雙眼微閉，神態安詳。這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，讓大家不能不讚歎古時候藝術工匠高超的技藝。
敦煌石窟藝術中數目最多、內容最豐富的部分是壁畫，西方學者稱其是“牆壁上的圖書館”，具備非常高的藝術價值。這部分壁畫畫在洞窟的四面牆壁上、佛龕內，壁畫的內容豐富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飛天。你看那些飛天儀態萬方，多麼美啊！有些臂挎花籃，採摘鮮花；有些懷抱琵琶，輕撥琴絃；有些綵帶飄飛，漫天遨遊；有些閉目凝視，側耳傾聽……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化一同孕育而成的，是多種文化的複合體。現在，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術的標誌。
敦煌莫高窟與山西大同雲岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為“中國四大石窟”。它是國內也是世界上現存規模最宏大、歷史最長久、內容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術寶庫。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遺產名錄》，它真是大家中國人的驕傲！
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