撲面的甜的曲奇香味大概是我們對xxxx麪包坊的第一印象吧。
xxxx麪包坊安靜的坐落於城市的中心-----xxxx口，但是一如店的宗旨，這家小店是那麼的安靜不喧囂。沒有華麗的裝飾，沒有誇張的噱頭，進入店家，經理會主動和你打招呼，收營員望着你靦腆的笑，這種輕鬆地感覺讓人覺得很是愜意。
xxxx麪包坊是xxxxxxxx旗下的一個公益項目，旨在讓殘障的孩子參與曲奇的製作，從而培養他們和常人交流的能力，幫助他們智商的發展。這個非盈利的店鋪從成立到現在沒做過任何廣告，但是到這裏來的顧客卻絡繹不絕。“當天的麪包一定要在當天才能保持最佳的口感，我們做麪包幾乎不放添加劑，原料幾乎都是最優質量的，所以當天賣不掉的我們一定會處理掉。”也許正是憑藉這些條件，人們愛上了xxxx麪包坊的食物。
在和xxxx麪包坊門店經理許先生的交流過程中，我們瞭解到，許先生最初也不是做公益的，之前是在國美電器任職，可是看到xxxx對外招聘時，他發現這是一個很有社會價值的工作。在大多數人的傳統觀念裏面，三十歲應該是事業發展的黃金時期，但是對於許先生來説更重要的事是讓自己的人生變得更有意義，最後在家人的支持下，他全身心得投入了xxxx工作中。
也許這就是xxxx的魅力吧，兩天的採訪過程中我們走進門店，走進了生產車間，走進了殘障人的羣體，走進了xxxx慈幼院；我想這就是實踐的魅力吧，讓你真正體驗到了慈善的運作和力量，走進社會企業，看見了一個個滿懷公益心的中國人，用自己的力量為社會為世界帶來一點點變化；我想這就是未來企業發展的最好方向吧，取之於社會回饋於社會，這是我們期待的發展發現也是隨着教育發展，公民意識覺醒的社會被期待發展的方向！
不知不覺中長大了，不知不覺中上大學了，一切都是那麼的不期而遇，沒有任何的徵兆，沒有任何的暗示，原來長大是不需要任何理由的，那是順其自然的，那是我們每個人都必須經歷的。
上大學了，總以為自己長大了，總以為自己可以脱離父母，脱離家，到外面自己去闖，總把一切都想得那麼美好，總以為生活是那麼美好，永遠都是那麼一帆風順。我們開始學會了不聽父母的話，什麼都覺得自己是對的。總以為自己長大了，總以為我們的翅膀變硬了，我們可以自己去展翅高飛了，可是到了自己真正走進社會的大門時，我們的眼前突然變暗了，此時我們開始有些猶豫了，但我們還是憑着自己那衝動的勁往前衝，我們在裏面到處碰壁，我們開始害怕了，想要回頭卻又不知道該回到那裏。因此我們第一想到的就是回到父母那裏，向父母訴苦，向父母求助。可是我們想過沒有，父母遇到難題，他們該向誰訴苦呢？他們永遠都把勞苦自己扛，把自己最好的都奉獻給了我們，永遠那麼無休止的付出，我們卻只會無休止地接受，總以為這都是理所當然的，試問這就是我們對父母最好的報答嗎？
都是上大學的人了，都是二十多歲的人了，我們算是大人了，父母在我們這個年齡的時候早就獨自支撐整個家庭了，而我們卻還得依靠父母。想想這些總感覺心裏不是滋味，總感覺自己真的很不孝，我不想再讓父母那麼辛勞，不想父母再那麼為我付出，我必須做點什麼，我必須不停地努力，雖然我不能完全脱離父母，完全不依靠父母，但我至少能夠為他們分擔一部分負擔。
暑假説長不是很長，説短也不是很短，認真規劃一下的話我們還是能夠做很多事的。暑假是一個機會，是一個我們能走出學校的大門，去親身體驗社會的好機會，我不能保證自己能夠賺足夠多的錢，但是我相信自己能夠學到很多書本上學不到的東西。自己能夠為以後積攢更多的工作經驗。
走出校門，走進社會，走進工作，我最大地感觸就是，能力比什麼都重要，畢竟我們不是靠學歷生活，我們是靠能力來生活。擁有一技之長的人永遠都不會餓死，相反他們會活得更加精彩，能力不僅僅是自己的工作能力，而是要綜合自己各方面的能力。社會是一個大熔爐，如果我們不讓自己變強的話，我們就會被社會淘汰。機會只偏向有準備的頭腦。
一個暑假的社會實踐工作我只明白一個道理，無論做什麼事，不管大事還是小事，我們都必須用心，一步一步地走，走好每一步，踏實地走到最後。
按照既定行程，小組成員來到了xxxx市，參觀秦始皇陵兵馬俑。
儘管8月是xxxx最炎熱的時候，但並未成為成員們前去實踐的阻礙，反而助燃了每個人心中的熱情。
秦始皇陵兵馬俑被稱為世界第八大奇蹟，一路上帶着期待帶着嚮往，也帶着越來越濃的好奇，一行人歷經一個半小時的路程，終於抵達了兵馬俑。
xxxx市並不大，特別是在這樣的旅遊旺季更是被遊客填得十分擁擠。
為了錯過大部分的人流，我們選擇首先去地宮參觀。地宮是經過資料考證以及通過先進技術對秦始皇陵墓的探測而人工修建的微縮景觀。由於整個地宮面積並不大，但是秦始皇陵全景十分廣闊即使微縮後也如此，因而整個地宮一樓留給遊客的部分全部被裝滿，只能跟隨着大家的腳步而移動，並不能參觀得盡興且仔細。地宮二樓是秦始皇陵墓內部的人造景觀，遊客以俯視、仰視的姿態觀賞陵墓內部全景，對神祕的皇陵有了一定的瞭解。
地宮參觀結束之後，成員們來到了期盼已經的兵馬俑。從買票的人數就能夠預見到展館內的擁擠程度，儘管如此，我們依舊揣着熱情走進這個曾經震驚了世界的地方。
一號展館展出了兩輛銅車馬，通過玻璃，遊客可以從各個角度對展品進行觀賞。兩輛銅車馬中一輛為出土原物，另外一件為仿製品。展館內燈光較暗，可以清晰地感受到周圍的閃光燈。展館內沒有明確註明是否可以使用或禁止閃關燈，而閃關燈是否會對原物產生影響也不得而知。
隨後參觀的便是兵馬俑一號坑至三號坑。一號坑面積最大場面最為壯觀，前排部分為修復完畢的秦俑，而在後部分可見到秦俑剛剛出土時候的原貌——為破碎的俑片。俑坑中有專家進行修復，這也是兵馬俑的一大特色——參觀與修復同步進行。二號坑和三號坑並未像一號坑一樣進行大部分的挖掘，大部分的秦俑依舊埋在土層之下。
秦俑經歷過千百年的掩埋，暴露在空氣中後很快便遭到自然的破壞，這也是秦俑原本每一個都是彩色的，而如今我們只能見到陶土色的它們的原因。顏色會在一天之內脱落是在過去的挖掘過程中所經歷的，而若日後繼續大範圍的挖掘會對文物造成怎樣的破壞我們不得而知。因此處於保護文物的角度，兵馬俑，包括尚未開始挖掘的秦始皇地宮，都處於掩埋狀態，待到日後科技發達，有足夠的技術保護這些足以成為奇蹟的珍寶，我們才得以見到它們的原貌。
經歷了將近一週的社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的狀況還在我腦海裏迴旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們帶給了廣泛接觸社會、瞭解社會的機會。
“千里之行，始於足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋樑的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有着很大幫忙。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。
實踐是學生接觸社會，瞭解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，瞭解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以後的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以後服務社會打下更堅固的基礎！
艱辛知人生，實踐長才幹。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識並將之與社會相結合的信心和毅力。對於即將走上社會的大學生們，更就應提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才幹、實現全面發展的重要舞台。在那裏我們真正的鍛鍊了自己，為以後踏入社會做了更好的鋪墊，以後如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從羣眾中來，到羣眾中去。
在本次的社會實踐中我們還同諸多羣眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了從羣眾中來，到羣眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運發展聯繫起來，才是大學生成長成才的正確之路。
作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、並投身社會的良好形式；我們要抓住培養鍛鍊才幹的好機會；提升我們的修養，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發展貢獻一份自己的力量！
生活，帶着年輕人特有的蓬勃朝氣。走入社會，瞭解社會，深入社會。暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗社會、服務大眾的真實契機。而我，也在這次社會實踐中領悟到很多曾經根本無法懂得的道理。經過幾天的實踐，我們已經瞭解調研的精髓，並不是生硬地找當地人讀語料，而是要通過聊天的方式讓這些語料在人們不經意間説出來，只有這樣，蒐集到的語料才最真實、最科學、最具有價值。
7月12日下午，我們14名隊員包括羅老師在內來到了臨夏回民的聚集地-----八坊街，由於我們來的時間是3點，大多數居民都還在午休，貿然打擾人家總是不好的，我們選擇了大門開着的人家去訪問。
訪問了幾家，我們真的深切地感受到了回民的熱情。雖説他們現在是在閉齋期間，但他們卻熱情的拿油果子等東西來招待我們，對於我們提出的問題也是竭盡所能的回答。我們這組的主題是關於臨夏回族地區的婚喪習俗。在來這裏之前，雖然我已查閲了大量資料，知道回族的葬禮是很簡單的，但我一直有着那種幾乎是根深蒂固的觀念，喪事尤其重要，藉着這次機會，我終於明白了回民喪事的簡要。每一個逝去的回民，都是簡簡單單的在身上裹白布，沒有任何繁瑣的程序，就這樣清清白白的離開了這個世界，就像他從來沒有存在過一樣。如果不是親耳所聞，我真的無法理解他們的這種平和。
之後我們發現阿訇在回民的婚喪禮儀中扮演者一種很重要的角色，在羅老師的帶領下，我們找到了當地的阿訇。總覺得阿訇是個很神聖的人物，可我們見到的阿訇是跟普通回民一樣的裝扮的中年男性。在和阿訇半個多小時的交流中，我們瞭解到了阿訇的一些情況。他們精通阿拉伯語、波斯語和漢語，是由當地人民選出來的，並非終身制。這位阿訇言語間透露着對自己民族信仰的自豪和驕傲，他的語言平和而有序，這讓我在不知不覺間覺得自己在傾聽一位哲學家的教誨。
團隊生活總是短暫的，在5天的臨夏之行中，我們真正做到了團結，奮進。有激動，有感動，有觸動。不論第一天大家為了提高團隊工作效率的討論爭論不休，不論每天在外採訪村民的隊員被烈陽曬傷，汗珠滴落早已浸濕全身的隊服，更不論每晚寫報告，寫日誌，為明日準備到深夜。
每天的採訪，吃飯，採訪，休息，成為了我們的主線，每每奔波於鄉村城鎮的各個小巷街頭，我們詢問着，調查着，目的只是完成實踐，實現自己的願望。實踐活動結束了，我仍舊懷念着大家在一起的日子，即使組團吃泡麪，啃麪包大餅，也覺得特別香，或許這就是團結的力量吧!
今天是我們小組實踐第二天，天還是那麼的陰霾，沒有藍天和白雲。我們實踐的第二站是xxxx橋周圍的工地，下午3:00我們出發了！
從地鐵站出來，我們看到一片繁華的景象，心中不禁疑惑：我們的工地在哪啊，我們不會坐錯車吧？我們一臉的“無知”啊。不過人民羣眾的力量是不可忽視的，我們求助後路人後，迅速搞定了方向。我們站在立交橋上，終於看到了我們的目的地——xxxx橋建築工地。
所謂：看山跑死馬。這句話我今天算是深刻的體會到了，我們看着建築工地就在不遠的南邊，估摸着也就四，五百米的樣子，可是實際上並非如此，我們走了半小時，還是沒到達目的地。途中我們還遇到了一個正在賣廢品的老奶奶，老奶奶已經66歲了，但是身體還是很健朗。她很熱心的幫我們指明瞭道路，當我問及她這麼大歲數了，怎麼還出來撿廢品。老奶奶跟我們説，她是重慶的，以前來ｘｘｘｘ打工，現在老了就在北京落根了，北京現在對於農民工的待遇已經好多了，但是還是存在一些問題，比如醫療保險問題，看病還是個大問題，希望將來能夠解決的越來越好。
告別老奶奶之後，我們順着老奶奶指的路，經歷千辛萬苦，終於來到了工地。哦也!!!
到工地的時候已經快五點了，工人們也開始陸陸續續的下班了。當我們表明我們是大學生，正在進行一個社會調研時，他們表現出了極大的興趣，好多熱心的農民工都幫着我們做問卷。印象最深的是一個30多歲的男青年，他的臉上有着少許的鬍子渣，給人一種極其滄桑的感覺。我問他為什麼來北京，他説他是懷揣夢想來到北京，希望在北京能有自己的一份事業，但是現實總是“骨感”的.他説自己來ｘｘｘ工作，租不起房子，每天晚上都是在網吧裏睡覺，睡的腰痠背痛的。他還向我們反映了一個問題，就是工資被拖欠的問題。討了很久都討不回來，一臉的無奈。我看着有點心酸，想起昨天那幾個50、60多歲的老爺爺也是來北京討要工資來的，我不禁要問為什麼那些老闆會忍心剋扣農民工辛辛苦苦得來的血汗錢啊！！！為什麼政府總説“管、管、管”，最後還是有那麼多拖欠工資的現象。
回來的路上，我們看到了那些農民工居住的房子，低矮的房間裏沒有一絲的亮光，一副破敗的樣子。
天陰霾霾的，我們的心情也是如此。調研中，我們發現了越來越多的問題，農民工作為北京城建的主力軍，但是他們的生活卻沒有得到保障。所以解決農民工問題還需要政府繼續的做出更多的努力。
繼四年級手工製作紙花系列和五年級上學期剪紙系列活動之後，本學期我們班手工製作特色項目為綵帶編織。本人現將本學期活動情況做如下總結：
一．學生的興趣濃厚參與度高。
我們班學生比較活潑，對手工製作比較感興趣，尤其對綵帶編織，大多數學生興趣都比較濃厚，因此，自開學初制定手工特色計劃和動員之後，在學生家長的大力支持下大多數學生都去購買了綵帶，並跟隨我練習製作了一系列綵帶編織作品。
二．綵帶作品的製作要領回顧和學生製作情況。
1.“蛇”
製作要領：
（1）截取4根長約40釐米的綵帶
（2）分別取其中的兩根綵帶編織“蛇”的上顎和下頜。此步驟難點在於綵帶的上下順序、對摺的方向和穿插的次序。
（3）“蛇”的上顎和下頜的組合編織。此步驟難點在於“亂中有序”，即能抓住拼接後的四條相對固定的綵帶，按照先後順序進行編織，在編織的過程中調整、拉緊。
（4）“收尾”。在編織到一定長度（約16-17釐米）後進行“尾巴”的打結處理，以防散掉。“蛇”的製作到此結束。
學生製作情況：
學生製作“蛇”花了比較長的時間，許多學生卡在了步驟2和步驟3。步驟2的反覆失敗在於有學生沒注意觀察我示範講解時綵帶的上下順序和對摺的方向和穿插的次序。步驟3反覆失敗在於學生未能抓住拼接後的四條相對固定的綵帶，或未能按照先後順序進行編織，因此出現抓得過緊而不知所措的情況或者抓得過鬆而“散架”的情況。但更多的學生失誤在沒有足夠的細心和耐心，操之過急。
在反覆的講解和示範，手把手教之後，許多學生都製作出了自己的“蛇”，而且他們體驗了這綵帶“蛇”的有趣，“蛇”真的“咬住”了他們的手指。
2．“花粽子”
製作要領：
（1）截取9（或15、21、27……即6根的倍數增加）根長約40釐米的綵帶，並分別折中對摺，壓扁定型。
（2）取3根綵帶“兩兩相交”形成三角錐。
（3）分別取2根綵帶在三角錐的三邊穿插“堆砌”。此步驟難點在於穿插時“包於被包的關係”。
（4）9根綵帶分別拉緊。
（5）延錐角線捏扁，直至“稜角分明”。
（6）取一根鐵線據“花粽子”的邊長折出一個三角框，用三角框做“花粽子”的邊角線“骨架”，穿插固定剩出的綵帶（只留一個口子），確保“花粽子”不散架。
（7）剪掉穿插後剩出的那些綵帶頭。
（8）用筆插入剩餘的口子將“花粽子”撐開。“花粽子”最終成型。製作完成。
學生製作情況：
大多數學生製作“花粽子”時被步驟3難倒，因為他們觀察我示範穿插綵帶時對“包於被包的關係”眼花繚亂。最後還是通過手把手教和半成品的繼續製作，完成“花粽子”的製作。
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