大佛坐落於蒙山北峯之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由於寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石裏，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理髮掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立於大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨歎“大佛已不存在了”“僅遺亂石而已”。
蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峯高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有“蒙山曉月”之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經五個皇帝二十餘年，至後主高緯時鑿成。《北齊書》記載在《後主恆紀》中：“鑿晉陽西山為大佛像”，所以稱為“晉陽西山大佛”。《北史》載：“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”。“宮”指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮古城營村九龍廟一帶。據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛(高71米)8米，(一説66米,一説70多米,比樂山大佛略高)，比以往西方所説“世界第一大佛”———阿富汗“巴米揚(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿於“3至7世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年(551年)，時值6世紀。如按“巴”佛鑿於“7世紀”來説，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿於唐開元元年(713年)早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳説李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天於顯慶五年(660年)幸晉陽瞻拜(此寺及南十餘里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專使賜大佛袈裟，以“五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾”轟動幷州。晚唐晉王李克用再建大閣，五年用工三十萬。五代後晉的時候，北平王北京留守劉知遠，重修莊嚴閣，共五層一百三十間。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮，開化峪內設御駕橋。宋時又在蒙山開化前寺建連理二塔。元末(1368年)，寺毀閣傾，大佛頭部脱落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱“法華寺”。顯赫了八百年的“西山大佛”從此便埋沒六百餘年。
晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區三公里，湖水面積4.8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環水。晉陽湖水由汾河西乾渠引入，水質良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水温達33度，冬季為8至15度。常年不結冰。太原市政府已經決定興建晉陽湖公園。佔地面積11.2平方公里。公園規劃為環湖綠帶、水上樂園、垂釣區、文化娛樂區、植物公園、度假村、野營區、狩獵場、生活服務區等九大區域。第一期工程是填築沿湖堤壩，植樹造林，修築沿湖公路。同時配備遊艇、釣魚等遊樂設施。公園建成後將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。
張氏祖祠台駘廟：張氏祖祠台駘廟，晉祠聖母殿南側和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。
台駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，説黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、台駘。台駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經台駘治理後，人們始處太原，故又稱台駘澤，即今晉祠之東盛產晉祠大米的大片稻區，譽為“北國江南”。台駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封於汾川，為汾河之神。台駘是一位早於大禹的大禹式治水人物，後人建廟祭祀，即台駘神廟。
晉祠台駘由明代東莊高汝行所建，據説原因有二：一、高氏東莊地處台駘澤之西畔，東莊百姓首獲其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風浪，而救其脱險者，自稱叫台駘。為感神恩，修建了台駘廟。
王郭村台駘神廟始建無考，據史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年( 852——855)，河東節度使盧鈞，“不欲稱名”，改“汾水川祠”。五代後晉天福六年(941)封“昌寧公”，又稱“昌寧公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“靈感元應公，賜額宣濟”。明洪武七年(1374)重修。清順治六年(1649)，毀於兵火。嘉慶十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之後失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有台駘神像為村民保護至今，藏於原廢正殿改修的平房內，現在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。
台駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。《爾雅·釋詁》：“正”即“長”。“弓正”即“弓長”，合起來便是“張”。明、清張氏族譜記載：“始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生台駘”，“廟在太原縣尹城裏”，所居張氏“尹城派，天下通派之祖也”。尹城裏即今王郭村。
王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱於“負丘”，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張三丰墓。王郭村內有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古蹟。台駘不僅是一位早於大禹的治水人物，受到後人的尊敬，他還是張氏先祖。台駘神廟——張氏祖祠無疑是海內外張氏尋根謁祖的聖地。
主要公園：迎澤公園是太原市最大的綜合性公園，位於迎澤大街中段，全園總面積70餘公頃，其中迎澤湖約佔三分之一。園內佈局基本按地形劃分，分為北湖景區、中部景區、南部景區和南湖景區。動物園位於新建北路中段東側，佔地面積50多公頃，公園中心為龍潭湖，它是山西惟一的專業性動物園，是城市居民親近自然的好去處。兒童公園位於市中心的海子邊，舊稱文瀛湖，是太原最早的公園。森林公園位於尖草坪區大同路南段，是太原目前面積最大的公園，目前正在加緊建設。汾河公園是位於城市中心的大型城市生態景觀公園，通過四道橡膠壩及複式河槽實現三級蓄水，展現出一幅波光瀲灩、水天一色的畫面。
蒙山大佛是一尊位於山西省太原市晉源區寺底村西北的摩崖大佛，為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿於北齊天保年間，原是蒙山開化寺後的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發現，發現時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。
蒙山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米。論高度，蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。大佛的腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆於大佛胸下山坡泥石裏。
此外，還有一些重要的碑刻也應在此處.2007年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，並參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2008年10月，蒙山大佛向公眾開放。2017年8月10日，大佛景區改制後門票價格正式開啟每張70元。
修建過程
蒙山大佛本是開化寺後的佛像。開化寺建於公元559年(北齊天保二年)，北齊文宣帝高洋賜額開化寺。寺後鑿石修路，在寺後一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。
蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認為蒙山大佛的開鑿始於北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖《太原縣誌》、明成化《山西通志》的記載，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之後，即晚於天保二年。有研究者根據五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中所述北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像，認為蒙山大佛的開鑿始於公元559年(天保十年)。
增加建造
隋朝仁壽年初，開化寺中新建佛閣以保護大佛，並改名為淨明寺。公元620年(唐武德三年)，唐高祖李淵曾來此禮佛，並將寺名改回開化寺。另一説李淵禮佛是在稱帝之前，禮佛回去後當夜夢化佛滿空，毫光數丈，登基後李淵將寺名改為開化寺。公元657年(唐顯慶二年)，唐高宗李治巡幸幷州，與皇后武則天同遊童子寺、開化寺，童子寺佛像高一百七十多尺，開化寺大佛高二百尺，李治與皇后、妃嬪、宮人施捨了很多珠寶、財物、衣服。
毀滅破壞
公元844年(唐會昌四年)，開化寺佛閣在唐武宗滅佛中廢毀，蒙山大佛遂暴露在風雨中。公元895年(唐乾寧二年)，盤踞幷州的河東節度使、後來追封后唐武皇帝的晉王李克用參拜蒙山大佛後，命人重建開化寺佛閣。歷經五年，佛閣終於建成。公元945年(後晉開運二年)，鎮守太原的北平王、後來的後漢高祖劉知遠到開化寺焚香禮佛後，出資重修佛像和佛閣，留有蘇禹圭所撰《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》。
公元990年(北宋淳化元年)，開化寺中新修二座高二丈釋迦牟尼舍利塔(即今開化寺連理塔)。元朝末年，開化寺毀廢，只有僧房舍利塔尚在。通常認為，蒙山大佛在這時一齊被毀。公元1385年(明洪武十八年)晉恭王朱棡重建開化寺，開化寺改名為法華寺。
天主教堂：位於解放路367號，是一座古羅馬風格的高大建築，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建於清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毀，光緒三十一年(1905)重建，佔地約13.3萬平方米，現存4300平方米。主建築為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。
古清真寺：古清真寺，位於太原市內解放路南段東側，在羣樓聳立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精緻，裝飾精美。橫匾“清真古寺”四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創建，去又經宋代重修。現存寺字，是明代重建後的遺物。寺內大殿為磚木混合結構，殿內為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《》，經文雕刻工整、清晰、精細、優美。整個大殿，寬大疏朗，佈局嚴謹。進入院內，裝點頗覺雅緻，佈局合理、緊湊。院中央有明代建築省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側，左右碑亭對峙，亭閣風雅秀麗，氣度不凡。亭內，有宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀後題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，給古寺添色不少。院內，多處堅有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。
南十方院：在太原市南，原名白雲寺，建於明初，萬曆年間增修，清康熙年間建藏經閣。因臨近狄村“白雲飛處”古碑，巡撫圖納改名白雲寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風景清幽。現為文物保護單位。
蒙田範文網