有些同學做閲讀題時，全憑自己的感覺答題，其實，答閲讀題也是有技巧可尋的。以下是針對《考試説明》，提出的幾種答題技巧：
一、看分值答題法：
可以從試題的分值中推測答題的要點。如一道題給的分值是3分，答案可能就有3個要點，一個要點一分，所以從試題所給的分值中，我們就能推測答案的要點和要求的字數。
例如：陝西省會考題：目前一般有哪幾種消暖霧的方法？文中提到的咱們陝西的消霧作業屬於其中哪一種？（3分）
答案是：3種。“加熱法”、“吸濕法”、“人工攪動混合法”。文中提到的屬於第二種。
二、用原文答題法：
做題要牢牢地記住：“答案不在你的腦子裏，答案只在原文中。”無論在任何情況下作答，既要體現個性和獨特見解，又要較好地忠實於作者的主張。
1、儘量利用原文語句。注意摘取原文
離開了原材料恐怕誰也答不準，答不全。因此，準確解答閲讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數題目在文章裏是能夠摳出答案的。當然，找出的語句不一定能夠直接使用，還必須根據題目要求進行加工，或摘取詞語或壓縮主幹或抽取要點或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。這裏，提供十六字訣的解題方法供你參考。
（1）、字不離詞。漢語中一詞多義現象相當普遍。在理解詞語中某個字的意思的時候，必須把它放到這個詞語中去考察，即字不離詞，這樣才能準確的理解這個字的意思。如：
道聽途説，道，指道路；志同道合，道，指道理
（2）、詞不離句。在綜合閲讀題中，常常要求理解詞語在上下文中的含義和作用。這類要求有以下幾方面情況：
一詞多義。這在文言文中是常見的。如：策之不以其道，策，驅使；執策而臨之，策，馬鞭
在現代文中則多表現為語境義，這些，都應根據具體的語言環境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。如：“見教”一詞的本意是客套話，指教(我)的意思。它在不同的語言環境中則表現為不同的意義。在《范進中舉》一文中，范進中舉前面對胡屠户的“教導”，稱“岳父見教的是”。
至於某個詞在句中的表達作用，更要根據具體的語言環境去理解，而不能離開句子作單獨解釋。
（3）、句不離段。也就是説，對句子的分析理解不能離開具體的語段，不能離開具體的語言環境。如果離開具體的語段，離開具體的語言環境，許多句子只能狹隘的理解甚至於不知所云。只有結合具體的語段和語言環境，才會知道這句話在全文中佔着什麼樣的位置。
（4）、段不離文。段落是文章的有機組成部分，體現了作者的寫作思路。因此，對語段的閲讀理解不能離開文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對語段內容或作用的理解就會發生偏差。
2、沒有原文語句可利用時，要注意概括得全面、準確，不要漏掉答題點。
①如今住在城裏，每天回到家中，我所做的第一件事竟是換鞋，換上媽媽親手做的布鞋。白的千層底，黑的鞋面鞋幫，白是純白，黑是全黑，不事雕琢，不加修飾；軟和，抱腳，透氣，腳又成了我的腳，我又成了我。場面上，我們都穿着皮鞋，走起路來咯登咯登的，氣派，光彩。但是否舒服，我們每個人心裏都明白。現在有不少人開始放下架子，穿布鞋了，布鞋店的生意開始紅火起來。但鞋店裏賣的布鞋是機器生產出來的，看着那千“鞋”一律的呆頭呆腦的模樣，我總覺得不是那麼回事。我媽做的布鞋，只只有個性，雙雙有靈氣，穿着媽媽親手做的布鞋，我心裏才覺得安妥。
②媽媽做布鞋的工序流程我是極熟悉的。先是收集零碎的布塊，實際上是將不能再穿的衣服剪成塊塊，將它們洗淨晾乾；然後將它們一層一層地糊起來，放在太陽底下曬乾，做成漿布；再依照鞋底、鞋幫的紙樣將大塊的漿布剪開。接下來就是做鞋底、鞋面。將剪好的做鞋底的漿布疊到約一寸後，用嶄新的白棉布上下蓋面，嵌邊，再把整個的鞋底用密密的針線訂。鞋面上罩黑棉布，白棉布走邊。最後是上幫，一雙布鞋便做成了（此處命題者略有刪節）。
③説起來容易做起來難，這話也適用於布鞋。跟做勞斯萊斯汽車一樣，做鞋也需要模型。腳有長短、肥瘦、厚薄，有各樣的形狀，每個人的左右腳又都不完全一樣，因此需要各種鞋樣。我媽有一本“毛選”，裏面夾滿紙鞋樣，“毛選”已經磨得不成樣子了，鞋樣依舊平整鮮亮。這些鞋樣有的是繼承別人的'，有的卻是我媽的創作。當然，這裏面為我創作的最多，從我一生下來一直到我的大腳成形的鞋樣都還保存着，有單鞋的，也有棉鞋的，單鞋有方口的也有圓口的，棉鞋有繫帶的也有不繫帶的。從媽媽的鞋樣，我可以清晰地看到我成長的“足跡”。雨天或農閒時，村裏的婦女經常來向我媽取樣，請教，切磋。對於農村婦女來説，針線活做得如何，關係重大，而做鞋是重中之重。鞋底的針腳既要密，又要均勻。上鞋幫更有考究，既要平整又要抱腳，後跟不能太陡又不能太緩，太陡了不好穿，太緩了不跟腳。我媽媽、奶奶、姑姑都是遠近聞名的做鞋高手。跟我媽切磋得最多的當然是我奶奶。作為婆婆，對兒媳的手藝自然要評點指教一番，但奶奶對媽媽手藝的嘉許以及其他種種複雜的微妙心理，我是早就從奶奶的表情中看透了的，據説，我奶奶當初選我媽做兒媳時，先看的是我媽做的鞋然後才是人。如今，90多歲的奶奶已經沒有做布鞋的精力，但摩娑着媽媽給我做的布鞋，她還是免不了要指點兩句。在我的印象裏，不管奶奶説得對不對，媽媽總是抿嘴微笑的。
④下雨天，門外掛着雨簾，或是夜晚，外面偶爾傳來幾聲狗吠，昏黃的油燈下，媽媽一手拿着雪白的鞋底，一手捏着針，針引着線，線牽着鞋底。媽媽微微側過頭，油黑烏亮的髮辮垂掛一邊，然後將針呈約15度左右的角在頭皮上擦一下，又擦一下：這是我童年和少年時代最熟悉的風景。從前每次過年，媽媽都要為我做一雙新的布鞋，黑白分明的布鞋成了過年的標誌之一；不只是我有，爸爸和弟弟都會有一雙，都是媽媽親手做的。但在相當一段時間內，像許多從小隻能穿布鞋的農村小孩一樣，我對布鞋是很不以為然的，我羨慕的是穿皮鞋、球鞋甚至膠鞋的小孩。但是媽媽沒錢買鞋，她只能給我做，千千針、萬萬線。後來我出外工作，媽媽每年仍然要為我做一雙布鞋，雖然布鞋店裏有的是布鞋賣。我的腳現在是44碼，要將這樣大的鞋做好，實在不是件容易的事。老家昏黃的油燈下，瘦小的媽媽拿着針給我做布鞋——用她的話説，簡直像抱着一條小船——她必定還是像過去一樣習慣性地微微側過頭，將針在頭上擦一下，又擦一下，只是，媽媽的頭髮已經不再豐盛烏黑。
⑤媽媽60多歲的人了，眼神精力都漸漸不濟。今年，我幾次給家裏寫信，讓媽媽多為我做幾雙布鞋，單鞋、棉鞋都要。媽媽覺得還能再為兒子做點事情，自然很高興。在這一點上，她是不明白我這做兒子的心思的：我是想趁她還能做鞋的時候，為我多做幾雙存着，留着以後慢慢穿。我這自私的兒呀！
1、在“我”心目中，布鞋已不再是一種普通的鞋了，它含有深刻的含義，請説説你的理解。（2分）
2、本文在寫作手法和語言表達上看似極為平常，但仔細品味有一種“舉輕若重”的感覺，請你從寫作手法或語言表達方面來談談閲讀鑑賞的體會。（3分）
3、讀第①段劃線一句，請你説説為什麼“穿着媽媽親手做的布鞋，我心裏才覺得安妥”？（3分）
4、對這篇散文的閲讀賞析，不準確的兩項是（4分）( )
A、第②段寫媽媽做鞋的工序寫得十分細緻，這樣寫主要是為了突出母親對兒子的愛心，與“慈母手中線，遊子身上衣”有異曲同工之妙。
B、第③段中寫“毛選”中夾着的媽媽創作的各式鞋樣，作者説：從媽媽的鞋樣，我可以清晰地看到我成長的“足跡”。這“足跡”體現了一個慈祥的母親對兒子的教育過程及兒子對母親教育培養的感激之情。
C、第③段中“但奶奶對媽媽手藝的嘉許以及其他種種複雜的微妙心理……”這“微妙心理”既有自己當年相中的兒媳的手藝令她欣喜與寬慰，又有一絲已力不從心的嫉妒心理。
D、第⑤段中寫“我”要媽媽多做些鞋，留着以後慢慢穿。這不是作者自己所説的“自私”，而是兒子對母愛的另一種表達。
E、第④段描寫下雨天，昏黃的油燈下媽媽縫鞋底的情景的細節。這好像是電影中的特寫鏡頭，媽媽的形象在這裏得以集中的描寫與刻畫。
答案
1、這布鞋象徵（體現、藴含）着一種淳樸真切，普通而偉大的母愛，也意味着兒子對這種母愛深切的感激與懷戀之情。（2分）
説明：只要寫出其中的一方面就給滿分。
2、寫作手法：①沒有起伏的情節，也沒有着力去刻畫人物形象，在平平實實的敍述與描寫之中，把對母親往事的回憶與“我”的感悟之情自然地融為一體。②善於運用細節描敍與情境創設，突出了母親做鞋之艱辛，更是突出了布鞋之份量，母愛之深沉。（寬一點，大體能夠講到一點即可）
語言表達：①文章語言樸實、自然又真切，雖毫無雕飾、不作渲染，但作者對母愛的深味之情藴含其中。②全文所用的基本上都是敍述與描寫性語言，很少有抒情與議論的句子，這樣更適合本文內容與人物形象特點主旨。（寬一點，大體能夠講到一點即可）（3分）
3、因為這布鞋的針針線線深含着樸實而又淳真的母愛，有母愛相隨，不管處於怎樣的境地，面對怎樣的狀況，心中都會踏實的。（3分）
4、A、B（各2分）
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