九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川，
歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，
萬里同悲鴻雁天。
作者：盧照鄰（632年-695年），唐代詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四傑”。
譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思歸煙霧積聚不散。在異鄉共同喝着花酒，看見鴻雁天上南來，離家萬里之客一同悲傷。
簡析：與王勃詩同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感？祈福的花酒正用來澆愁。
蜀中九日 / 九日登高唐代：王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
譯文
在重陽節這天登高回望故鄉，身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。
心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。
註釋
九月九日：指重陽節。
望鄉台：古代出徵或流落在外鄉的人，往往登高或登土台，眺望家鄉，這種台稱為望鄉台。
他席：別人的酒席。這裏指為友人送行的酒席。
他鄉：異鄉。
南中：南方，這裏指四川一帶。
那：為何。
詩歌開頭就承題，“九月九日望鄉台”，點明瞭時間是重陽節，地點是玄武山，此處將玄武山比作望鄉台，以此來表達鄉愁，思鄉之情倍增。“他席他鄉送客杯”，點明瞭詩人當時是在異鄉的別宴上喝着送客的酒，倍感淒涼。詩歌的前兩句就勾勒出了一個易讓人傷感的環境，正逢重陽佳節，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉愁，於是就很自然地引起了下兩句對鴻雁看似無理之問：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？”
北雁南飛本是自然現象，而王勃偏將自己的思鄉之情加在它身上，怪罪鴻雁，我想北歸不得，你卻奈何非要從北方飛來，平添我北歸不能的愁思。這一問雖然毫無道理，卻在強烈的對比中烘托了真摯的感情，將思鄉的愁緒推向了高峯。這兩句是這首詩中的名句，前人在評價這兩句詩時説：“讀之，初似常語，久而自知其妙。”的確，這一問雖貌似不假思索脱口而出，實際上卻是詩人用心良苦、匠心獨具之處。詩人將其懷鄉之情融入對自然景物的描繪之中，借無情之景來抒發自己內心深沉的情感，開啟了唐人絕句寓情於景的先河。
這首詩的抒情手法亦變化多端，第一句用“望鄉台”一詞突出了詩人鄉心之切；第二句以客中送客更突出了在異鄉的孤獨感；第三句直抒胸中之苦，感情強烈；第四句卻委婉別緻，借景抒情，以鴻雁的不知南中之苦來反襯自己的思鄉之情，這樣反覆地抒發更是突出了鄉愁之濃烈。語言簡潔亦是這首詩較大的特色，用了近似日常的口語，如“他席他鄉”，“那從北地來”，顯得淺近親切，這也是這首詩流傳廣泛的原因之一。
初唐時絕句發展緩慢，其表現方式大體上沿襲漢魏和南朝傳統。而王勃的這首詩僅以四句來寫鄉思，卻將鄉愁抒發得淋漓盡致，突破了唐初宮廷絕句多借詠物寓幹進之意的小格局；詩人在詩中還有意吸收了歌行的句調，以虛詞遞進的句式做結語，對絕句的發展起着重大作用。
1、重陽初啟節，無射正飛灰。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》
2、欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。——《答泉州薛播使君重陽日贈酒》
3、今日登高樽酒裏，不知能有菊花無。——《九日作》
4、出門復入門，兩腳但如舊。——杜甫《九日寄岑參》
5、西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢。——張可久《風入松·九日》
6、滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。——《重陽席上賦》
7、登臨無限意，何處望京華。——文森《九日》
8、九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日》
9、時節是重陽，菊花牽恨長。——徐燦《菩薩蠻·秋閨》
10、年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》
11、黍香酒初熟，菊暖花未開。閒聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。——《九日登巴台》
12、菊花何太苦，遭此兩重陽？。——李白《九月十日即事》
13、天宇清霜淨，公堂宿霧披。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》
14、夜月樓台，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便淒涼，當年宋玉悲如許。隨分杯盤，等閒歌舞。問他有甚堪悲處。思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。——辛棄疾《踏莎行》
15、細看茱萸一笑，詩翁健似常年。——張可久《風入松·九日》
16、岑生多新詩，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑參》
17、醉看風落帽，舞愛月留人。——李白《九日龍山飲》
18、自摘霜葱宜薦俎。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》
19、樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。——李白《憶秦娥·簫聲咽》
20、孤花片葉，斷送清秋節。——納蘭性德《清平樂·孤花片葉》
21、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》
22、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。——《九日齊山登高》
23、近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
24、淨洗綠杯牽露井，聊薦幽香。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》
25、落帽醉山月，空歌懷友生。——《九日》
26、幾日西風，落盡花如雨。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》
27、對青山強整烏紗。——張可久《折桂令·九日》
28、菊花清瘦杜秋娘。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》
29、記長楸走馬，雕弓{扌笮}柳，前事休評。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
30、日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
31、中心願，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
32、霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為梧酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
33、九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。——《九日登玄武山旅眺》
34、只座上、已無老兵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
35、愁不肯、與詩平。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
36、安得誅雲師，疇能補天漏。——杜甫《九日寄岑參》
37、初見雁，已聞砧。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
38、重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年遊·重陽過後》
39、玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。——《奉和聖制重陽日即事》
40、簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》
41、不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。——《重陽日酬李觀》
42、握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》
43、中秋才過，又是重陽到。露乍冷，寒將報。綠香催渚芰，黃密攢庭草。人未老，藍橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破户銀蟾小。樽在眼，從誰倒。強鋪同處被，愁卸歡時帽。須信道，狂心未歇情難老。——李之儀《千秋歲》
44、紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
45、重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。——《重陽阻雨》
46、又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。——秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》
47、一歲重陽至，羈遊在異鄉。登高思舊友，滿目是窮荒。——《旅中過重陽》
48、蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。——《重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句》
49、不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》
50、重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，郵童不解獻茱萸。——《重陽日寄上饒李明府》
51、薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》
52、萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。——沈輅《九日登高台寺》
53、六曲屏山和夢遙。——納蘭性德《採桑子·九日》
54、須教月户纖纖玉，細捧霞觴灩灩金。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
55、所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑參》
56、近重陽、滿城風雨。——周密《掃花遊·九日懷歸》
57、鳳城歌管有新音。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
58、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。——杜牧《九日齊山登高》
59、武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衞侯。——姜塘《摘星樓九日登臨》
60、賡歌聖人作，海內同休明。——李泌《奉和聖制重陽賜會聊示所懷》
九日送別
王之渙
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
【翻譯】
秋風蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來就少，又有誰能登高送我回歸故鄉呢？今日相會我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方。
【鑑賞】
公元720xx年前後，王之渙不願為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去。”開元十八年，公元730年，唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽（今天津市薊縣），薊置州不久，王之渙遊歷此地，意外和老朋友上官致情相逢，時上官致情攜弟子隱居此地。兩人相見，唏歎世事。第二日，王之渙辭友還鄉，上官致情也將攜弟子遠行，這首詩便是在這時寫下的。
“薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。”秋風薊北，草木調零，於此迂僻之地，自然不會有什麼朋友。所以詩人才説故人稀。豈但是故人稀，可能就詩中這一位朋友吧！異地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他鄉了，都要走，那誰送誰呢？所謂且送歸，可説成同送歸吧。
“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”菊花酒本為親人朋友相逢時所吃的酒，的確，今天是相逢了，那就一起飲這酒吧，明天我們就要像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方？王之渙和上官致情當時皆因一些情由而都算做是失意之人。失意人和失意人同飲本是相逢時才吃的酒，酒後的第二天卻又要天各一方了。從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別，兩人心裏都各自壓着一層霜，這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開的。那麼，又是什麼才能化得開呢。
九日酬諸子清代：妙信
不負東籬約，攜尊過草堂。
遠天連樹杪，高月薄衣裳。
握手經年別，驚心九日霜。
諸君才絕世，獨步許誰強。
①東籬約：指到東籬下去觀賞菊花。典出東晉陶淵明詩“採菊東籬下”。尊：本指酒杯，這裏還含其他酒具。草堂：指作者隱修的寺庵，以其簡陋而稱。
②樹杪：樹梢。高月句：謂月亮升得很高，天氣很清涼，身上的衣服顯得單薄了。
③經年：常年。九日霜：指農曆九月初九，已至深秋，已是降霜的季節。
④絕世：冠絕當代，舉世無雙。獨步：獨一無二，一時無兩。常用以比喻傑出人材。
九日登長城關樓明代：王瓊
危樓百尺跨長城，雉堞秋高氣肅清。
絕塞平川開塹壘，排空斥堠揚旗旌。
已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營。
極喜御戎全上策，倚欄長嘯晚煙橫。
這是一首由修築長城的將領寫的長城詩。長城關氣勢雄偉，登高遠眺，朔方形勢盡顯眼底。此詩描寫作者重陽節登上長城關樓時所見的雄闊景色，並以聽到敵軍已撤出黃河以南地區，軍中不用再戒備森嚴的消息，來襯托修築長城的作用和意義。全詩洋溢着豪邁興奮的感情，這在眾多的長城詩中並不多見。
王瓊在靈州、花馬池等地留下了足跡和詩文，他的詩反映出明代邊防的嚴酷現實和他忠於國事、勤勞為政的可貴精神。
《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
註釋
⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居於蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。
⑵異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
⑶佳節：美好的節日。
⑷登高：古有重陽節登高的風俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
賞析
王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載於《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。
詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來説，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字裏面。“異鄉為異客”，不過説他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敍説他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以説人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以説是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順着“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接着感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據説可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是説，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴説，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不着力。
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