重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所説：“每逢佳節倍思親。”那麼重陽節是怎麼來的呢？
較早有關重陽節的傳説，見於樑朝吳均的《續齊諧記》：汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
原來，我國古代把九叫做“陽數”，農曆九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們説：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽説東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前説：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒説了。九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，説這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，説喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬户也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節民俗
重陽節是夾雜多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
登高
重陽節有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽賞菊、飲酒、對弈，重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
飲菊花酒
重陽佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
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華西三村七拾歲以上老年人
{重陽節}
壽比南山 福如東海
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｛重陽節｝
壽比南山 福如東海
文天祥〔宋代〕
萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。
落葉何心定流水，黃花無主更西風。
乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。
詩歌一：喜慶重陽節
九九重陽，
歲歲安康。
衣食住行，
美好憧憬。
養老保障，
醫卡閃光。
娛樂歡暢，
長壽福享。
兒女孝敬，
共祝吉祥。
佳節喜慶，
萬民歡騰。
詩歌二：重陽節思妻
重陽時節秋雨泣，叢山迷霧路遙遙。
濃雲隨風東南來，帶你恩愛思意情。
初冬離別已十月，夢牽夢繞伴我眠。
多少摯愛多少悲，久別何時道重逢。
詩歌三：重陽節
嵐起幽壑迎旭光，金菊開放籬笆旁。
雲鵲歡唱東山頂，白樺林中落葉黃。
晴空掠過迴歸雁，翹首高天神飛揚。
天涯故鄉遙相望，今日把酒莫相忘。
詩歌四：慶重陽節
登高望遠秋色賞，
歲歲重陽勝春光，
西天紅霞送落日，
朝陽蓬葧生東方。
億萬老人慶佳節，
歡歌笑語追夢想。
詩歌五：重陽節前到雪野
明日九九又重陽，
雪野山色入湖光。
深居不知秋日冷，
撲面猶覺風帶霜。
詩歌六：重陽節的思念
九九重陽，
中華大地的節日，
這一天，
我思念起年邁的母親，
還有那已過世的父親。
歲月的腳步，
如此的匆匆。
那過去的一幕，
如夢一般。
在我的腦海中，
輕輕的閃現。
天剛剛黎明，
父親便手扛着魚竿，
去河邊釣魚。
母親把我們幾個圍在一起，
講那重陽節的故事。
傍晚十分，
父親唱着歌兒，
滿載而歸。
回首間，
那過去的一切，
是這般的刻骨銘心。
走在漂泊的路上，
轉眼間，
又迎來了重陽節，
這時的我，
不由地留下了思念的眼淚。
九九重陽，
年年重陽，
漂泊的我，
不再迷茫。
歲月悠悠，
情意綿綿，
漂泊的我，
只想對母親説一聲，
母親，您辛苦了！
詩歌七：喜慶重陽節
華夏盛世喜氣濃，
兩個文明架彩虹。
每逢九九慶重陽，
億萬兒女心歡暢。
城鄉幹部下基層，
慰問老人表情腸。
敬老院裏留身影，
熱烈談心象兒郎。
步入山村進院庭，
留守老人樂相迎。
駐軍前來獻真情，
軍醫巡診到家中。
少年幫助搞衞生，
演出節目醉心靈。
行業窗口把老敬，
優先關愛樹新風。
詩歌八：奶奶的重陽節
午後的山村
格外靜謐，温暖
太陽
透過屋頂的亮瓦
照進屋來
正好
落到了忙碌的
奶奶身上
屋外的小孫子
用一塊鏡子
把太陽光
也反射到了奶奶身上
邊照邊説
奶奶身上有兩個太陽
孩子是無意的
奶奶也沒意識到什麼
突然
屋內的電話響了起來
小孫子連蹦帶跳
跑進屋來
接通了電話
離家萬里孤身被囚於元朝監獄，窗外梧桐葉落仿似故鄉秋色。祈望自己能像大雁般自由的在天地間翱翔，等到黃昏日落就歸巢。落葉本就無心定流水，無主的菊花就連那讓萬物凋敝的西風都無可奈何。昨日隱痛恍如夢中，那心中的遺憾與悔恨該有多少呢？
曬秋
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
放紙鳶
放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。
登高
重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源於登高“辭青”；其四是源於附會上一個荒謬傳説“桓景登山避災”。
登山祈福
遠古時古人對山嶽的崇拜，形成“登山祈福”習俗。《禮記·祭法》記載：“山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。 在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
按照天地日月運行規律，農曆九月九日重陽這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高“辭青”的説法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。
重陽節登高避災之神話傳説始於東漢，傳説當時河南有個叫桓景的術士認為這一天裏會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小説《續齊諧記》。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸），並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
祭祖
重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。古時重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源於菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵。
辭青
古人長將重陽與上巳（清明節）作為對應的春秋大節。如果説上巳節是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。
享宴求壽
重陽節的求壽之俗，有現存文獻記載的最早見於漢代。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。重陽時節的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發展而來。
佩茱萸
古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產於吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裏，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。
茱萸入藥，可制酒養身祛病。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。
重陽節前兩天，爺爺奶奶給我和媽媽打電話，他們説想吃南通如皋特產——爽脆蘿蔔皮。由於爺爺奶奶住在外地，離南通比較遠，所以我和媽媽就去超市選蘿蔔皮，然後再快遞給他們。
把蘿蔔皮選好了，我們買了三十包“蘿蔔皮嘎嘣脆”，這下正好夠爺爺奶奶吃一個月了。回家後，媽媽就讓快遞員給爺爺奶奶寄過去。快遞叔叔走之前，媽媽還千叮嚀萬囑咐道：“你一定不要送錯！另外，家裏住的老人，請一定要把包裹給他們送上樓！”
兩天後，剛好是重陽節。“嘟嘟嘟——嘟嘟”，一大早，我和媽媽給爺爺奶奶撥電話，為他們送上一句句既温暖又貼心的祝福：“爺爺奶奶好！今天是農曆九月初九——重陽節，祝你們身體健康，萬事如意，福如東海，壽比南山！每天都有好心情！”“謝謝！蘿蔔皮已經收到了，爺爺高興得不得了！”奶奶高興地説道。
我把電話放下，心情久久不能平靜。我心想，大家不能只在重陽節這天愛老、敬老、尊老，應該每天都像過重陽節一樣，經常給老人們打電話，做自己力所能及的小事，比如説給爺爺泡個腳啦，幫外婆洗碗啦，等等等等好多；或者，給老人們少添點兒麻煩，例如：自己收拾書包和玩具，不讓外公外婆操心。其實，我們能為老人們做很多事，只要從點點滴滴開始，就能達到“永遠的重陽節”的目的。
最後，我借李鴻章的一幅對聯來祝大家重陽節身體健康、萬事如意！
上聯：享清福不在為官，只要囊有錢，倉有米，腹有詩書，便是山中宰相。
下聯：祈壽年無須服藥，但願身無病，心無憂，門無債主，可為地上神仙。
橫批：福樂齊天！
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