神農架於1986年經國務院批准為國家級森林和野生動物自然保護區。
神農架區為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積 3250平方公里，地跨東經190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現有人口近八在萬，林區政府設在松柏鎮。神農架位於長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里；老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里；北距十堰市214公里。
神農架平均海拔1700米，林區內有3000米以上的高峯六座，最高峯神農頂3105.4米，高出武當山 947.4米，峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峯。神農架年平均氣温7.9。C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀（五億年前）地質結構的地方，加之處於亞熱帶氣侯向温帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓豔秋山頂冰”之景觀。
神農架相傳是炎帝神農氏採藥之地而得名，這裏不僅具有原始森林的特有風貌，還保存着許多第四冰川時倖存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。
神農架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農頂，大、粘神農架和金猴嶺一帶，就發現有數十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農架也相繼發現。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農架。
主峯神農頂海拔3105.4米，是湖北最高峯，也是秦嶺以南華中第一高峯。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，雲開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農頂西側有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現，如人間幻境。 風景埡西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農架，北達金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位於天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峯渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峯、寶劍峯、層樓峯，相傳它們分別是炎帝神農氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峯、蓮花峯則相傳為炎帝公主的化身。
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導。今天我要帶大家去中國赫赫有名的神農架去玩，我們主要是去神農架最著名的神農谷參觀。不過先提醒各位一下，神農谷雖説風景優美，地形卻十分複雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊伍。
經過一小時的車程，咱們終於到神農谷啦！神農谷分三大板塊：太子林、石林和神農谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這裏由一棵棵參天古樹組成，古樹的樹齡在500—800年之間，甚至可以達到1000年呢！林裏非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風，讓人如在仙境一般，大家看着看着就感覺陶醉了吧！
走出了太子林，我們就要去神農谷面積最大的石林了，也是我要大費口舌來講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經佈滿了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實就是一塊從天而降的隕石，已經有很長時間了。據説，皇帝還沒有誕生的時候，這塊隕石已經在這兒了。好了，大家合影之後往右走，會看到一根又細又長的巖石聳立在我們的左手方向，這就是"生命之根"，因為它就像植物的莖一樣，如果莖斷了植物就會死亡。
看完"生命之根"，眼前有一個呈月牙形的矮洞，這是"天生橋"，傳説皇帝和炎帝曾在"天生橋"談過藥方，在這裏製造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峯，一個挨着一個，大家有興趣的話還可以給它們起名字哦！再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現在已經到了神農谷谷頂。瞧！多美啊！從這裏可以俯視整個石林和太子林，空中還隱約漂浮着白霧，周圍都是鬱鬱葱葱的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧！大家先坐下休息一會兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會兒。
各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導遊員superman，在這裏我對大家參加我社的旅遊團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。
神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。
神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敍説中國古代歷史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢？
原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。
好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。
現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
神農架是神農壇風景區的。核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳説中的"牛首人身"設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數。台階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作"華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。
走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱"神農第一絕"，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘似衾，更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。
那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話説不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間裏稍作休息。
各位朋友大家好，大家一路辛苦了！
首先讓我代表神龍架旅行社歡迎大家的到來，我是這次神農架之旅的導遊員。俗話説的好：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”今天既然大家有緣來到這裏，就是我珍貴的朋友，盡我最大的努力充實和豐富各位此次的神農架之旅，如果旅途過程中有什麼問題或困難的話，請儘管提出來，我一定會盡力給大家解決，在這裏我先預祝大家旅途愉快！
神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，所以有此稱號。神農架最初只是指一座山峯，也就是今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳咱們的祖先炎帝神農氏就曾在此搭架採藥，教人們耕種，所以將這裏稱作神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。
大家都知道神農架是一片原始森林，很多在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢？原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今還保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
我們現在馬上就要進入景區了。在進入景區之前，有幾點要給各位強調：因山區氣候變化，氣温會比平原地區低，請各位注意多帶衣服。各景區均有一次性雨衣，旅途中可以不用帶雨具。因為山勢比較陡峭，所以我們儘量輕裝上陣，進入神農架景區，請注意保護生態環境。神農架原始森林很大，很多地方不對遊人開放，為防止在森林中迷路，請大家最好集體活動，千萬不要走失了。
現在我們就來到了神農壇景區的核心部分——神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇位於蒼翠的羣山之上。大家請看神農像，他雙眼微閉好像是在洞察世間萬物，神像高21米，象徵着祖國21世紀蒸蒸日上；寬35米，與高加起來是56米，象徵着56個民族的大團結。頭上的兩隻牛角是根據傳説中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰。
連接天壇和地壇的是草坪和台階，中間的草坪和兩邊的台階完全具有我國古代皇家建築風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有“左臣右相”之分；在我國古代稱單數為陽數雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，所以兩邊的台階全都是九的倍數，它分成了五個含有九的階段，又有九五之尊的意思，這説明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。
我們現在的位置就是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。在這裏我們可以看到地壇是外圓內方，又契合中國古代的“天圓地方”之説；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神農是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，神農老祖不僅遍嘗百草、搭架採藥而使神農架得其美名，更為了子孫後代的繁榮昌盛、繼續發展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明瞭炎帝一生為後代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下。由於他善於用火和發明了原始農耕而被稱為炎帝神農，同時他也是中華民族的第一大發明家，他的許多發明創造在中華民族的發展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴着他的恩澤。那麼現在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧。
朋友們，來到神農架，説到什麼最有吸引力。也許你首先想到的不是美麗的風光，不是我們的祖先神農氏。可能關於野人的傳説更具有吸引力。
現在我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒而倍受遊人注目。從古到今神農架野人事件都是給大眾神神祕祕感覺，古代時候屈原就曾寫過描寫野人的詩。而在現代，從解放前就不停有執着的探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印痕跡。以現在科技也還是找不到一點蛛絲馬跡，野人的真面目至今沒有展現在人們面前。
那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話説不定您就還真能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。大家在這裏遊覽一定要注意安全，可千萬別被野人抓去了嘍！
另外，神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物，不僅種類多數量大，而且療效奇特，頗具特色，其中有60種具有防癌抗癌的功效，尤其以富有傳奇色彩的“四個一”更聞名於省內外。
所謂的“四個一”是指4種名稱上均有“一”字的草藥，在本地區有一定的代表意義和影響，名字好叫，很上口。它們分別是“頭頂一顆珠’”江邊一碗水”“文王一支筆”“七葉一支花”等珍惜草藥。現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動（）。
好了，我們今天的神農架之行到這裏就結束了。時間雖然有些許短暫，但並不影響我們結下深深的友誼。非常感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以後能有緣和大家再次相逢，我願為大家提供更好的服務。最後祝大家身體健康，萬事如意！謝謝大家，再見！
板壁巖恰可以與人生的一個階段的際遇重合，它從簡單平淡的敍述開始，一片小的漫坡，立着稀疏零散或密集成組的石峯，此處一如既往地與俗世間人的想象作對，拔地而起的巨石，卻禿了頂端，且在頂上生了一層綠。那些錯落的石峯，又是鋒芒畢露，惟石峯的尖，卻斜生着，循着植被傾斜的方向指往天空，這就是構成了一個集體的氣勢。那石，是分層的，斜向層層的積高，它是地球的大書，記錄着十數億年神農架構成的祕密。也是這樣的石相，讓人叫成了板壁巖。
想象箭竹青葱的時代，板壁巖是一任的竹浪波伏，而堅石如島，這景色在一個呈拋弧線的半圓形山頭上，端的給人生的夢一個異樣的情境，由最柔韌與最堅硬的物質組成一片風景，它仿若是一部地貌哲學，在天藍雲白的背景下，似乎可以與創世紀什麼的相關聯，而此處恰是野人出沒的地方。可是今時，遇到了箭竹枯朽，板壁巖便有了雙重的蒼悠，只有那傘形的巴山冷杉，間或從板壁巖間拔地而起，撐起一簇悠悠綠意。綠着的還有細葉黃楊、高山杜鵑、點地梅、崩芝麻等等，那崩芝麻，有一種神奇的果實，摘了握於掌心，它的莢會因手掌的温度而自動炸開，崩出綠的小芝麻般的種子，故俗稱其為崩芝麻。崩芝麻的葉子可食，尤下在排骨或臘蹄子火鍋裏，滑嫩而清爽。
走在板壁巖中，遇到一種小小的昆蟲，神農架人稱其為好蜂子，它是一種肉食昆蟲，它喜歡飛落到人的鼻子和耳朵上，它卻是不傷的人的，於人來説，比採蜜的蜜蜂還要善良。
板壁巖珙桐
此情此境，只道是十分的陌生，然漸往板壁巖中走去，又彷彿在記憶裏，有過悠遠的經歷，像是有一部舊電影在腦海裏放映，我們果真曾在此遊歷過？野人般的先祖，或先祖般的野人，在此留下過許多的痕跡，我把記憶移到蘇州園林，那裏不就是多了許多假石山而聞名世界麼？如是蘇州園林，是否移植了先祖的記憶？待進入板壁巖風景中心，可見石峯林立，曲徑通幽，石峽走廊，石洞和石階，盡是一個天雕神琢的家園景觀。設若是在箭竹的繁盛期，漫山綠波拂搖，石林間幽然別緻，所謂江南園林的別有洞天，恰是板壁巖的真實寫照。我不敢説江南園林一定是抄襲了板壁巖，然細觀之，江南園林與板壁巖的文化熔點是為同質，我想説的是，現代人的園林，一定是依據遠久的風景記憶符碼所複製。如是從物產與生存的關係來考證板壁巖，則不能排除板壁巖也是一個野人公園，這兒缺少果木，估計也較少有野人可獵的動物。假設野人是到板壁巖來戀愛與休閒，似乎也沒有什麼道理好駁，卻是今人至此休閒與戀愛，亦是可以體驗到人為自然之子，在天工般奇巧的風景裏，愛情指數也是上升着的。
蒙田範文網