送別歌笛子簡譜及歌詞（精品多篇）

送別簡譜吉他譜 篇一

歌曲名：送別

歌手/樂隊：唐朝

編配者（轉載來源）:網絡

曲調:1＝C

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C  C    Am  C

長亭外， 古道邊，

C   C   G   G

芳草碧連天，

C   C   Am  C

晚風拂柳笛聲殘，

G   G   C   C

夕陽山外山。

Am  Am  C   G

天之涯，地之角，

G   G   C   C

知交半零落，

G   G   AM  C

一瓢濁酒盡餘歡，

G   G   C   C

今宵別夢寒。

長亭外， 古道邊，

芳草碧連天，

問君此去幾時來，

來時莫徘徊。

天之涯，地之角，

知交半零落，

人生難得是歡聚，

惟有別離鄉。

《送別歌》歌詞 篇二

長亭外，古道邊，

芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，

夕陽山外山。

天之涯，地之角，

知交半零落；

一觚濁酒盡餘歡，

今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，

芳草碧連天。

問君此去幾時來，

來時莫徘徊。

天之涯，地之角，

知交半零落；

人生難得是歡聚，

惟有別離多。

《送別歌》創作歷史 篇三

十九世紀美國音樂家J·P·奧德威(John Pond Ordway)作有一首歌曲《夢見家和母親》(Dreaming of Home and Mother)，後來《夢見家和母親》流傳到日本後，日本音樂家犬童球溪以原歌的曲調（可能作過略微的改動），填上日文的新詞，作成《旅愁》這首日文歌。1907年《旅愁》發表後，在日本被廣泛流傳。1905年至1910年，李叔同留學日本，故接觸到了《旅愁》，他被這首歌曲的優美旋律所打動，產生了創作靈感，回國後，“天涯五友”，這段時期的生活顯然給李叔同留下了深刻的印象。李叔同與許幻園宣揚民權思想，提倡移風易俗，宣傳男女婚姻自主。一度成為社會風口浪尖改革潮中的。一份子，二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業蕩然無存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時，李叔同在百感交集中寫於此歌送別許幻園。也是李叔同的優秀音樂作品，被中國數代人所傳唱。

在歌曲上，《送別》用的是安東尼·德沃夏克的曲調。在歌詞上，《夢見家和母親》、《旅愁》、《送別》則分別是三位藝術家的個人創作，是三個獨立的作品，之間無直接聯繫；當然由於曲調的一致基礎，或許在藝術神韻和表現感情上有一定的相通之處。

《送別歌》詞作者介紹 篇四

李叔同，浙江平湖人，清光緒六年（1880年）陰曆九月二十生於天津，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，不僅是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，而且是國際上聲譽甚高的知名人士。是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。

送別簡譜吉他譜 篇五

歌曲名：送別

歌手/樂隊：陳綺貞

編配者（轉載來源）:511264223

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C       F   C    C   Am   G

長亭外  古道邊   芳草碧連天

C        F   C   G   G7  C

晚風拂柳 低聲殘  夕陽山外山

Am       Em  Am  Am      G

天之涯   地之角  知交半零落

C        Am  Em  G   G7  C

一壺濁酒 盡餘歡  今宵別夢寒