1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
3、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
4、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
5、兒童與國家之關係，十餘年後，皆為成人，—國盛衰，有繫於此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
6、但是話不行，要緊的是做。
7、有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
8、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
9、諺語固然好像一時代一國民的意思的結晶，但其實，卻不過是一部分的人們的意思。
10、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我説中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
11、笑裏可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對於中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為“通”，那是因為他連“通”“不通”都不了然的緣故。
13、倘能生存，我當然仍要學習。
14、“白描”卻並沒有祕訣。如果要説有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。
15、中國的“民族主義文學家”根本上只同外國主子休慼相關。
16、一道濁流，固然不如一杯清水的乾淨而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯淨水在。
17、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想説的話説出來。
18、必須敢於正視，這才可望敢想，敢説，敢做，敢當。
19、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破崙非有好兵不可二樣。
20、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶着過去的色採，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
21、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而“逼死”他：也決不至於將他禁在牀上，使他躺着研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這麼辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。
22、現在有許多人，以為應該表現國民的艱苦，國民的戰鬥，這自然並不正確的，但如自己並不在這樣的旋渦中，實在無法表現，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術。
23、罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。現在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那麼，就很有意思了，於是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。
24、清朝雖然尊崇朱子，但止於“尊崇”，卻不許“學樣”，因為一學樣，就要講學，於是而有學説，於是而有門徒，於是而有門户，於是而有門户之爭，這就是為“太平盛世”之累。況且以這樣的‘名儒“而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。
25、諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那裏做得出來，然而這作者就沒有得到。
26、歷舉對手之語，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對“論敵”之要害，僅以一擊給與致命的重傷者。
27、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
28、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的'代價。
29、“祕”是中國非常普遍的東西，連關於國家大事的會議，也總是“內容非常祕密”，大家不知道。
30、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害於人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
1、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。 （魯迅）
2、倘只看書，便變成書櫥。 （魯迅）
3、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 （魯迅）
4、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。 （魯迅）
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 （魯迅）
6、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 （魯迅）
7、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。 （魯迅）
8、沉着、勇猛，有辨別，不自私。 （魯迅）
9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。 （魯迅）
10、我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。 （魯迅）
11、必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。 （魯迅）
12、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！（魯迅）
13、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。 （魯迅）
14、只要從來如此，便是寶貝…… （魯迅）
15、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。（魯迅）
16、墨寫的謊説，決掩不住血寫的事實。 （魯迅）
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。 （魯迅）
18、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 （魯迅）
19、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。 （魯迅）
20、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。 （魯迅）
21、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。（魯迅）
1. 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
2. 心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
3. 血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
4. 不滿是向上的車輪。
5. 我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
6. 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
7. 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
8. 穿掘着靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
9. 懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
10. 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
1、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因為並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。
2、美國人説，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
3、於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。
4、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什麼都不放在眼裏。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。於是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
5、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
6、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
7、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
8、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。
9、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態度。我這裏的客並不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
10、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日“不識抬舉！”
11、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直説自己所本有的內容的著作，來打退騙局以後的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什麼意識。
12、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
13、不願意在有權者的刀下，頌揚他的威權，並奚落其敵人來取媚，可以説，也是“語絲派”一種幾乎共同的態度。
14、專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
15、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發言的發言。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悦誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。
16、無產者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
17、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以藉此看看一部分人的思想和行為。
18、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶着過去的色採，卻不失獨立的`本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
19、人必有所缺，這才想起他所需。
20、“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。
21、凡是有名的隱士，他總是已經有了“優哉遊哉，聊以卒歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩作文的閒暇？
22、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事都敗在他們手裏。
23、現在的人間也還是“大王好見，小鬼難當”的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
24、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
25、他現為批評家而説話的時候，就隨便撈到一種東西以後駁詰相反的東西。要駁互助説時用爭存説，駁爭存説時用互助説；反對和平論時用階級鬥爭説，反對鬥爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。
26、我知道我自己，我解剖自己並不比解剖別人留情面。
27、驕和諂相糾結的，是沒落的古國人民的精神的特色。
28、現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。
29、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
30、近幾時我想看看古書，再來做點什麼書，把那些壞種的祖墳刨一下。
1、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。魯迅
2、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。魯迅
3、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。魯迅
4、我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。魯迅
5、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。魯迅
6、讀書應自己思索，自己做主。魯迅
7、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
8、倘能生存，我當然仍要學習。魯迅
9、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。魯迅
10、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。魯迅
11、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。魯迅
12、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊樑。
13、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。魯迅
14、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好。魯迅
15、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。魯迅
16、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
17、用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。魯迅
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
20、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
21、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
22、凡事總須研究，才會明白。
23、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
24、不恥最後。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。魯迅
25、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。魯迅
26、我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
27、時間，就象海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。魯迅
28、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
29、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
30、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。魯迅
1. 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
2. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
3. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
4. 天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
5. 我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
6. 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
7. 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
8. 時間，就象海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
9. 時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
10. 做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
11. · 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
12. 那裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
13. 偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
14. 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
15. 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精鋭的隊伍了。
16. 單是説不行，要緊的是做。
17. 巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
18. 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
19. 造化常為庸人設計。
20. 不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！。
21. 哪裏有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
22. 時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
23. 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
24. 所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
25. 時間，就象海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。
26. 二十多年前，都説朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實是並不然的，他做了皇帝以後，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
27. 窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裏轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
28. 我吃的是草，擠出來的是牛奶 。
29. 浪費別人的時間等於圖財害命，浪費自己的時間無異於慢性自殺。
30. 不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
31. 我哪裏是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上的。
32. 巨大的建築，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
33. 願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的説話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般；也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。
34. 中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭；自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
35. 看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。
36. 在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
37. 我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
38. 我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全；於初興之事就這麼求全責備？
39. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
40. 中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不腐爛。
41. 愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。
42. 中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內行，他便把東西偷完。
一、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
二、我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那麼，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面説出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
三、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
四、中國學共和不像，談者多以為共和於中國不宜：其實以前之專制，何嘗相宜？專制之時，亦無忠臣，亦非強國也。
五、讀書無嗜好，就不能盡其多。不先泛覽羣書，則會無所適從或失之偏好。廣然後深，博然後專。
六、讀死書會變成書呆子甚至於成為書櫥。
七、不要只用力於抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站着的前人，比前人更加高大。
八、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！
九、不滿足是向上的車輪。
十、時間就像海 綿裏的水，只要你願擠，總會有的
十一、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐？必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
十三、同是不滿於現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。
十四、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那麼蜘蛛也一定有人吃過，只不過後來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
十五、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
十六、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
十七、生在現今的時代，才拿着古書是完全沒有用處的。
十八、要痊癒的病人不辭熱痛的鍼灸，要上進的讀者也決不怕要惡辣的書。
十九、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之後，就容易受其浸潤，和現代離開。
二十、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
二十一、我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人
二十二、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
二十三、真的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
二十四、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
二十六、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。
二十七、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
二十八、應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。
二十九、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
三十、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
31、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
32、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。魯迅
33、我又願中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。魯迅
34、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅
35、青年應當天真爛漫。魯迅
36、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的'眼光看是一種財富。魯迅
37、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼荷鋤帶笠圖；農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。魯迅
38、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。魯迅
39、現在的青年最要緊的是行，不是言。魯迅
40、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
41、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。魯迅
42、倘只看書，便變成書櫥。
43、遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。魯迅
44、人必須生活着，愛才有所附麗。魯迅
45、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
46、必須敢於正視，這才可望敢想敢説敢做敢當。
47、我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。
48、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。魯迅
49、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
50、凡事以理想為因，實行為果。魯迅
51、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
52、教育植根於愛。魯迅
53、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。魯迅
54、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅
55、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。魯迅
56、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅
57、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
58、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。魯迅
59、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
60、沉着勇猛，有辨別，不自私。
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