“身前雄兵掃六合，死後江海日月明，春秋成秦經二世，一世功過後人評。”
公元前259年至210年，中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主——秦始皇稱帝。對中國和世界的歷史均產生深遠重大的影響。被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
古人不遠，我最喜歡的歷史人物——秦始皇。雖然，沒有司馬遷“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的偉大胸襟；也不是坐着輪椅挑戰命運的勇士，霍金。但他卻是歷史上深受後人評價的為偉人。
秦始皇，別名嬴政，趙政，秦王政，隸屬於華族，出生於邯鄲。不就統一了六國而且建立中央集權制度，並修建了舉世聞名的長城。在秦始皇39歲時完成了統一中國的大業。他並不是像司馬遷所寫的《史記》記載的暴君，而是一個叱吒風雲、富有傳奇色彩的劃時代人物，也是中國歷史上第一個多民族中央集權封建帝國的創立者。公元前230年至前221年秦始皇為了統一六國，採取了遠交近攻，分化離間連橫的策略。秦始皇親政後聽取李斯進獻滅六國建議，着手規劃統一六國大業，並由遠及近，集中力量各個擊破，先北取趙，中取魏，南取韓，然後再進取燕楚齊三國，終滅了六國建立秦；秦始皇為了保護北部邊境人們的生命財產安全和減少人民的負擔，修築了長城，這綿延萬里的長城並不只是一道單獨的城牆，而是由城牆、敵樓、關城、墩堡、營城衞所、鎮城烽火台多種防禦工程所組成的一個完整體系。
之後，又尋長生不老藥，修建陵墓，最後躺在了驪山陵墓中。秦始皇這一生的豐功偉績，想必不用後人來評價，早已深深地印在了我們的心中。
千百年來，有多少人不去再意這“千古一帝”，只是簡簡單單的評價他的豐功偉績，但是記住：古人不遠，我最喜愛的歷史人物——秦始皇。
縱觀中國歷史：上下五千年，縱橫幾萬裏。這幾萬裏的江山，忽而合併，忽而分裂；合久則分，分久則合。《史記》，我國曆史文化長廊中這顆璀璨的明珠，以其翔實的材料，獨到的見地，優美的筆觸，大放華光於世界文苑之中。
而它的作者——司馬遷，以其遭遇，不撓的精神，給人留下深刻的啟示：不屈於厄運，要從順逆境。正是他的這一點，才讓我喜歡上了他。人生宛如在大海中行舟，既有波平浪靜之時，也不乏駭浪滔天之日。身處在困境之中，如果不想被漩渦惡浪所吞噬，那麼，你的人生之舟就要敢於搏風擊浪，衝越險阻。這就需要一種強大的精神力量，一種不畏逆境，敢於從逆境中崛起的的氣魄。身為西漢太史令的司馬遷因“李陵事件”而觸犯龍顏，被漢武帝處以官刑——封建王朝一種滅絕人性的刑法。在肉刑和精神雙重痛苦的折磨下，他消沉了嗎？他絕望了嗎？不！沒有！在命運的低谷中他沒有低頭，沒有屈服。他勇敢地站起來了，迎着厄運邁出了堅實的一—他要“窮天人之際，通通古今之變，成一家之言。
終於，他從逆境中崛起了，一步被後人譽為“史家之絕唱，烏韻之離騷”的不朽鉅著，他從筆下誕生了。逆境，對怯儒的弱者來説，是一塊絆腳石，可以使他萎靡不前，一蹶不振。對於無畏的強者來説，是一塊墊腳石，可以高瞻遠矚，勇往直前。從逆境中崛起的精神似火炬，似明燈，指引人們從絕望中走向新生，從長夜走向黎明。他以逆境崛起的精神，“扼住命運的喉嚨”，重返樂壇，扭直了生命的曲線，走出了一曲不屈之歌，一曲強者之歌，一曲從逆境中崛起之歌。不僅是一個人，就是一個國家，一個名族，也應該具有從逆境中崛起的精神。
一個國家、民族的道路並不都是平坦的，而逆境如同一塊試金石，使怯儒的民族畏縮不前，被時代的大潮推向末流；而使勇敢的民族迎風破浪，推上歷史的潮頭。中華民族，這個古老的民族，在近百年間曾飽受欺凌、屈辱。在侵略者的鐵蹄下，在“東亞病夫”的譏笑聲中，在山河破裂、四分五裂的逆境之中，中華民族沒有屈服。泱泱鬥志挺起了他們的錚錚鐵骨，凜然的精神喚起了民族五千年雄健國魂。
終於，一個崛起的名族以英姿颯爽屹立於世界的東方。有源頭，就有江河，有江河，就就有數不盡的後浪。“從逆境中崛起”，這前人的啟示，歷史的證明，將啟迪激勵我們伴隨歷史的腳步，永遠向前，向前我最喜歡的歷史人物——司馬遷！
在中華五千年的歷史長河中，曾湧現出許多叱吒風雲的人物。曹操就是我最喜歡的歷史人物之一。
曹操是位軍事家。他北征烏桓，南抗孫劉，馳騁南北，名赫一世。曹操的聰慧不遜於孔明。赤壁之戰兵敗後，幾十萬大軍只剩下20來人折回大本營，後又東山再起、雄霸中原，這需要一種多麼高超的智慧！他帷幄于軍帳之中，運籌於千里之外。當時，劉備身邊有孔明，孫權身邊有周瑜，可曹操呢？他身邊的謀士都難以勝過孔明和周瑜，可他自己卻擁有比孫劉廣得多的疆域。智也。
曹操是位政治家。有人説他是滅漢之曹賊，可若沒有他，本就名存實亡的漢室恐怕早已覆滅。“挾天子以令諸侯”，怎樣的膽略？這種膽量，放眼天下，恐無人能比之。刺董卓時的鎮定，遇關羽時的機智，或許恰恰驗證了三國的史實。謀也。
曹操是位詩人，他留下了許多不朽的詩篇。《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。”的壯志；銅雀台上“何以解憂，唯我杜康。”的豪情……曹操的詩非寄情于山水，而是懷着遠大的政治抱負。或許，讀不懂他的詩的人，會認為他企圖謀權篡位，而真正瞭解其詩中思想的人，肯定會長讚一聲：才也！
從曹操的身上，我們還能看到，他機慬，婉拒孫權稱帝的提議；他惜才，擒放關羽；他遠慮，與劉備“煮酒論英雄”。概言之，集智、謀、才於一身，才是一個真實的曹操。
智而不庸，謀而不奸，才而不傲，真乃一世之梟雄！
人生有許多古人值得我們稱讚，但我唯一稱讚的是唐代著名詩人——李白。
裊裊禪香，一杯清苦，一輪嬋娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的舒捲。讀完李白的詩，我不禁為他扼腕歎息，本有天生之才卻無奈坎坷。我也為他遺憾，為他不平，我想，他一定也是不快樂的吧。
恍惚中，他向我走來。一路高歌，一路幕飲。這就是你，唐詩上不朽的傳奇，詩仙李白。
你不是“小時不識月，呼作白玉盤”的少不更事；不是沒有“舉杯邀明月，對影成三人”的積極樂觀；不是沒有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的昂揚自信；然而最後，你卻發出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感歎；“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的黯然；“不知明鏡裏，何處得秋霜”的滄桑和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的坎坷。
你我伴燈而坐，相對無言。我敬佩你的才華，也為你最後的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青雲；你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最後抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕。
然而你卻笑着搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內心世界。原來我一直都錯了。
你是一位詩人，也是一位戰士。你用筆詩寫自己的傷春悲秋，你用字捍衞自己的高尚尊嚴。也許你在離開時心裏會有苦澀和酸楚，然而在你眼中，官位和名利讓你擁有了最高的自我，在別人看來，追名逐利似乎已經是社會大流。你卻以犧牲為代價，寧可相至於江湖，忘情于山水。也不與你不喜歡的官僚同流合污。原來以為你是無奈的，沒想到你卻是快樂的。你為堅守自我而快樂；你為縱情山水而快樂；你為遠離官場而快樂。你為心裏的那一片淨土而快樂。
在你看來，苦味和悲傷不過是高潔的副作品，堅守自我的你其實很快樂。願你來生還是一個不同流合污、逍遙自在的詩人。
著名的歷史人物有很多，如：戚繼光，鄭成功，文天祥等。但其中令我印象最深的就是岳飛。
岳飛是著名的抗金將領。
在靖康之變後，岳飛的母親在他的背上刺了‘精忠報國’四個大字。岳飛從此忠心耿耿，精忠報國，為國效力。
南宋建立以後，金軍不斷向南宋進攻，岳飛領導的軍隊作戰勇敢，紀侓嚴明，‘凍死不拆屋，餓死不擄掠，’深受人民的愛戴，被人民親切地稱為‘岳家軍’
有一次，岳飛的舅舅騷擾百姓，岳飛知道後，派士兵將他抓起來，當着母親的面訓斥自己的舅舅説；‘您的所作所為使我敢到羞恥，我能饒了你，但是軍法和軍情卻饒不了你。’岳飛的舅舅心有不滿，懷恨在心，竟向岳飛放冷箭，最後依軍令處死。由此可見岳飛是何等的公正。
1140年，岳飛帶領的宋軍在郾城大敗金朝騎兵主力，取得大捷，其他幾路宋軍也都捷報頻傳。
但就在抗金形勢對南宋極為有利時，宋高宗和宰相秦檜卻向金求和，後來，宋軍南撤後，收復的土地又重新落入金人手中。隨後，宋高宗解除了岳飛的兵權，更可惡的是，宋高宗竟然以‘莫須有’的罪名殺害了岳飛。每當我看到這段時，都會不禁火冒三丈，為岳飛喊冤。
岳飛等人領導的抗金斗爭，有效地遏制了金統治者發動的驚奇性戰爭使南方地區相對穩定，符合當時廣大人們的利益。
關於岳飛的傳説不僅很多，而且流傳的形式也多種多樣。在一些地方人們將油條稱為‘油炸燴’，燴與檜同音。人們在杭州岳飛墓前鑄造了秦檜夫婦等四個鐵人，造像為雙手反剪面，向岳墳跪着，給岳飛磕頭謝罪。墓闕上懸聯‘青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。’
岳飛正氣凜然，奉公守法，忠心耿耿，是個為國為民的大英雄，所以，岳飛是我最喜歡的歷史人物。
他是被歷史爭議的人物，他是一代梟雄，他也是吟出：“對酒當歌，人生幾何”，那心懷遠大的詩人。他就是我最喜歡的歷史人物曹操。
緩緩走下歷史的坡道，漫步在青石板的老街上。牆面斑駁，樹影婆娑全部映照在夢裏水鄉石拱橋下的水波里，沉澱了歷史的風霜。那一剎那，似乎走近了歷史，古人不遠，曹操的戎馬一生也近在眼前。
官渡一戰挫傲軍
歷史的飄搖，在亂世成就了曹操。征戰一生，他創造了太多輝煌，官渡一戰就是代表。那是亂世，羣雄逐鹿天下，官渡之戰開始前，羣雄間實力最強的非袁紹莫屬。袁紹大軍來攻，兵臨城下，直逼曹軍，大戰一觸即發。袁紹軍隊十萬，遠勝曹操。但梟雄終歸是梟雄又怎麼會被兵力所束縛？大戰初期曹操便是一招聲東擊西解了白馬之圍，讓敵初嘗敗果。之後又襲敵軍營，致使袁軍方寸大亂，大獲全勝。戰爭的硝煙散去後，留下了“官渡一戰挫傲軍”的讚美，流傳千古。
以少勝多，官渡之戰的勝利靠的是赤腳迎許攸的禮賢下士，是曹操過人的才智謀略。
瞭解了官渡一戰，開始點燃我心中對曹操的無限敬仰。
豪氣萬古觀滄海
除了在軍事上曹操成就卓越，在文學上他一樣是不可多得的人才。他的詩中懷有屹立於滄海之上一觀滄海的豪情，正如他的代表作《觀滄海》一名。亦如其中“秋風蕭瑟，洪波湧起”：所表達的秋風蕭蕭，捲起落葉發出“沙沙”響聲，於海面翻湧而起巨大的波瀾的豪邁。那是豪情萬丈，從心迸發的力量，那是一個英雄心懷的天下，它比秋風掃落葉更加遼遠，比波瀾壯闊更加雄渾。那些出自他筆下的字字句句氣勢磅礴，格調雄放，它們樸實無華、不尚藻飾卻能以感情深摯、氣韻沉雄取勝。那些慷慨悲涼的情感在他的渲染之下有了海納百川的氣度。
如若要把曹操的情懷比作是某種事物，我會毫不猶豫地説是海。只有海的一望無際，海的深不可測，海的波浪滔天像他。像他的多變，像他的氣度，像他筆下的抒情與描寫。
他濃厚的文學底藴更加深了我對他的敬仰之情。
唯有英雄堪比君
有人説曹操是漢朝的篡逆者，有人説曹操是自負小人，還有人説曹操是雄心勃勃的野心家。可是“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身”，我們有怎能以一件事判斷一個人的一切，怎能以好、壞評論一人物的功過？魯迅説：“曹操至少是一個英雄。”是啊，放眼他一生的赫赫功績，拋開一切詞，至少他是當之無愧的英雄。
輕輕揭開歷史的塵封，走向千年前的硝煙烽火。驀然轉身，平沙無垠，蓬斷草枯全是夢中古戰場的荒涼景緻，滿載時代的回憶。那一瞬間，彷彿走近了歷史，古人不遠，一代梟雄已然近在眼前。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……。”在三國史上，英雄上百，然而，羣雄逐鹿於亂世中，誰才算是真正的英雄呢？
有人説，曹操可以算是英雄，他是著名的政治家，還是詩人。但我覺得他挾天子以令諸侯，是一個奸詐的小人；有人説孫權可以算是英雄，但他不過是一個依仗父兄基業，建功甚少的人；有人還説，周瑜可以算是英雄，他雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；也有人説，呂布可以算是英雄，我就覺得他是一見利忘義之徒也……我認為，三國英雄，非孔明莫屬。
是誰足智多謀，出事果斷，上通天文，下知地理，是千年難遇的一代賢相？又是誰舌戰羣儒，火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，六出祁山？人只有一個，那就是卧龍先生-----諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號卧龍，史稱“卧龍先生”。他是水鏡先生司馬徽的弟子，與龐統、徐庶等人齊名。後經劉備三顧茅廬出山，幫劉備成就霸業，是三國時期屈指可數的人物，其謙、其神、其忠，堪稱三絕。
諸葛亮謙，謙如空谷。
諸葛亮出生農家，中年時隨劉備出山，他就成為劉備帳下的一名軍師。雖然他當時在諸侯裏揚名萬立，但他並不慕名利，一心輔佐劉備成就霸業。在赤壁之戰時，諸葛亮設計讓趙雲、張飛、關羽三面合圍曹操，使曹操損失慘重。但他面對劉備的賞賜時，只把功勞歸於武將；評定西川時，又把軍師的位置讓給龐統；劉禪在位時，他破格提拔了許多不起眼的人物，這些人都成為諸葛亮伐魏時的重要人物。這些都反映了他不慕名利，謙虛待人的性格。。
諸葛亮神，神如精靈。
諸葛亮是水鏡先生司馬徽的的弟子，博學多才。那時能讓司馬徽看得上的人了了無幾，諸葛亮就是其中之一，被劉備請出茅廬之後，他的文才得到了充分的施展。赤壁之戰前，他舌戰羣儒，僅憑一張嘴，説服江東百千人，使孫權劉備聯盟，又在七星台“借東風”，火燒赤壁；草船借箭，不費一兵一卒取得了十萬之箭；赤壁之戰後，他讓劉備輕易取得了南郡和襄陽；七擒孟獲讓他歸於蜀漢，三氣周瑜除去了大患。蜀難之際上演空城計，讓蜀漢免去了一場災難。這些都充分反映了他的才華出眾。
諸葛亮忠，忠如頑石。
蜀漢後期，劉禪無能，但諸葛亮為完成劉備遺志，六出祁山，出兵伐魏，讓曹魏元氣大傷；在朝廷上，他提出了許多治國之道，為蜀漢的興盛做出了很大的貢獻。有人勸他反，他從沒有動搖過。在客死五丈原時，用“借屍還魂”之計騙過司馬懿，免去了蜀國的一場劫難，諸葛亮一生為蜀漢政權的建立和鞏固立下了汗馬功勞，可謂”“鞠躬盡瘁，死而後已”。
諸葛亮，其謙、其神、其忠，讓我明白了許多做人的道理。我們一定要學習他這種謙虛、好學、忠心的精神品質。
不僅是諸葛亮，許多歷史人物都為我們做出了貢獻。沒有他們，我們就不會生活的快快樂樂；沒有他們，我們只會在原始的道路上止步不前；沒有他們 ，我們也不會在生活中開拓進取。我們要感謝他們，並學習他們無私奉獻，不斷進取的優秀品質和堅強的人格。
古人不遠，就在我們心裏，就在我們身邊。
莊子，一個戰國時期的奇人，人們不瞭解他，甚至於他的生卒年都沒有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又無形，“道”生萬物，“道”便是一切的開始，也是一切的終結。
莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過《史記》中僅有的史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學者無不歎異，有人説過莊子的文章“一等戰國文字，為習氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人。”魯迅先生也説：“其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚同諸子之作，莫能先也。”
據記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個時代，只可惜兩人不曾相識，不然將會產生多麼激烈的火花。我是喜愛莊子的，為了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質文明的世界給我太多的壓抑。
《莊子》一書中，那些另人驚歎的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們在讀的時候，不僅為它讚歎，神遊其中，不知那是真實的世界還是虛幻的世界。
而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和鬥於蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時空界限，無古無今、無生無死的境界。
而正是這種思想造就了中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的價值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個飄然物外的隱人名士。
在星期五時，我做了一個夢，這個夢説出來你可能不信。我夢到我最喜歡的歷史人物教我背古詩了。
“日照香爐生紫煙，遙看。.。.。.”教室裏傳出同學們的讀書聲。可是，我只是有氣無力地拿起書，嘴巴一張一閉地假裝背書。因為昨晚看電視太晚了，所以今天無精打采的只想睡覺。“呼。.。.。.”我趴在桌子上睡着了，開始了夢遊。
我到了好朋友家，他抬了抬眼鏡，笑眯眯的對我説：“我發明了一種時光機器，可以讓你去想去的時代。”我半信半疑的問：“是真的嗎？”他自信的説：“當然了。”我説：“我想了解唐朝。”我的好朋友自信滿滿的説：“好吧我就讓你夢迴唐朝。”我進入時光機閉上眼睛。當我再睜開眼時，我的周圍全是一些穿着長袍的男男女女。哇噻，難道我真的來到唐朝了嗎？
這時，我對面走來了一位長袍書生。我仔細一看，這不是大詩人李白嗎。此時，我高興的蹦了起來馬上跑到他面前，拿出一張紙和一支筆讓他給我簽了名字。沒想到，他簽名竟然這麼好看。我興奮的説：“我是21世紀的中學生，想跟您學寫詩。”只見李白為難的説：“我和朋友約好了正要去廬山觀景。”我不好意思地説：“我可不可以同行。”他考慮了一會點了點頭。
不一會兒的功夫，我和李白就來到廬山。只見香爐在陽光下，生出了紫色的煙雲，遠處的瀑布像條大河。李白見到這種景象，詩性大發，立刻吟道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我笑眯眯的説：“好詩好詩，真是好詩。”
“郭凱琪。”老師發現我在打瞌睡，大聲叫道：“把望廬山瀑布背一遍。”我慢慢的站起來，誰也沒想到，我背的是那麼熟練。
下課了，望着那首小詩我心裏甜滋滋的。因為我夢到了我最喜歡的歷史人物——李白。
蒙田範文網