1、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
2、合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千里之行始於足下。
3、善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老。
4、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
5、民之飢，以其上食税之多，是以飢；民之難治，以其上之有為，是以難治。
6、不出户，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
8、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
9、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
10、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
12、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
13、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
14、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
15、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
16、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
17、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
18、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
19、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
20、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。
21、是以聖人之治，虛其心，實其復，弱其志，強其骨，常使民無知無慾。
22、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
23、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
24、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
25、是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
26、清靜處於，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。
27、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
28、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
29、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積於柔則剛，積於弱則強。
30、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
1、我不入地獄，誰入地獄。
2、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
3、愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
4、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
5、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
6、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
7、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
8、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
9、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
10、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
11、今日的執著，會造成明日的後悔。
12、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
13、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着為了什麼？
14、人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。
15、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
16、佛陀：淨化自己完全在於自己，別人無法代替。心要怎麼淨化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
17、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
18、有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
19、幸福，不是收穫的多，而是抱怨的少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
20、這世上只有兩種人，一種是值得幫的人，一種是不值得幫的人。
21、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
22、菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。
23、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
24、譬如有人，渴乏需水，於彼高原，穿鑿求之，猶見於土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
25、一切都在於選擇，我們在學習真誠的時候，也在學習背叛，一個人如果永遠不能背叛自己，那麼他就永遠不會有明天，他就只能活在過去。
26、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
27、人生一過客，何必苦糾結。時光如流水，不停歇地流去，不可以拾取，也不會為誰停滯不前。人生也是如此的，正如我們逝去的青春，失去了就是不會再來，但是，你如果有一個永遠年輕的心，那麼青春就不會遠離。
28、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
29、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
30、色即是空，空即是色。
1、生命猶如一片綠葉，隨着時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麼清晰可見。
2、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢裏人。
3、修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
4、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
5、心若簡單，生活就簡單；心若複雜，生活就充滿痛苦。
6、人生有輸有贏，得勢順境時不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時不可消極頹唐，放棄自己。成功的人生，要自己定義；快樂的人生，要自己創造！
7、當面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，並不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒裏，你突然知道你希望它是什麼！
8、世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
9、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。
10、用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗淨心靈，用愛情昇華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰勝自我，用智慧感悟人生。
11、播種一個行動，你會收穫一個習慣；播種一個習慣你會收穫一個個性；播種一個個性，你會收穫一個命運！
12、無法改變別人，但可以改變自己；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變生命的長度，但可以擴展它的寬度！換個角度，生活每天都是精彩的！
13、烹調“成功”的祕方：以“經驗”為菜譜，把“抱負”放到“努力”的鍋中，用“堅韌”的小火燉熬，加上“判斷”做調料，再以“恆心”為良友，必成功！
14、成功需要八個從不：從不放棄夢想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯繫，從不錯過信息，從不鬆開堅持，從不迷茫目標，從不三心二意。
15、沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨鍊你的意志，提升你的境界，充實你的人生！
16、昨天和明天對我們來説都是不真實的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限的時間裏做更多有意義的事情。
17、人生就像是一次旅行，人們總是忙於奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景！
18、木桶最短一節決定其容量；鐵鏈最弱一環決定其強度；人最大的缺點決定其是否成功。完善自己，讓夢想不再是幻想，讓未來充滿希望。
19、怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收穫快樂！
20、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
21、有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。
22、成功第一步：把握人生目標，做一個主動的人；成功第二步：嘗試新的領域，發掘你的興趣；成功第三步：針對興趣，定階段性目標，層層邁進。
23、人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！
24、粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利慾薰心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！
25、生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸佔住心房，這樣哪裏快樂自主呢？
26、與其抱怨黑暗，不如點燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉澱心湖。不要急躁、發牢騷，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘錶擺動的聲音。
27、學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
28、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，於是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
29、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
30、幸福，不是收穫的多，而是抱怨的。少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
31、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
32、夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裏，是生活的一個界標，代表着活力與向上。
33、活着的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
34、生而為人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
35、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。
36、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。
37、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
38、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
39、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
40、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
41、我不知道我現在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以，我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待着老死。
42、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子
43、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
44、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在於此。
45、活着的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐於書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
46、活着，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活着的氣度，讓生命更有意義。
47、給生活貼上夢想的標籤，那些普通的日子就昇華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這麼回事。
48、説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
49、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
50、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
51、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
52、如果朋友讓你生氣，那説明你仍然在意他的友情。
53、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
54、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。
55、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
56、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
57、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
58、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向後看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。
59、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
60、只要面對現實，你才能超越現實。
61、死亡教會人一切，如同考試之後公佈的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣！
62、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着為了什麼？
63、人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
64、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
65、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
66、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
67、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
68、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
69、心若簡單，生活就簡單；心若複雜，生活就充滿痛苦。
70、修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
71、幸福，不是收穫的多，而是抱怨的少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
72、夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裏，是生活的一個界標，代表着活力與向上。
73、活着的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐於書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
74、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
75、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
76、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。
77、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在於此。
78、活着的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
79、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
80、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
81、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
82、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
83、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
84、生而為人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
85、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
86、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
87、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
88、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，於是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
89、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
90、未成佛果，先結善緣。
91、清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
92、意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
93、將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創輝煌。
94、落日溶金，暮雲四合，晚霞帶着無盡的沉思，落在了那片青冢，雲無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白髮滄桑，用自己的明眸點染了那一方淨土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。
95、為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。
96、生活如花，奼紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
97、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
98、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千里的奔流中。
99、品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。
100、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
101、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
102、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六絃琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
103、人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
104、凌雲高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因為那來自堅實基石構成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。
105、剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益於三角形結構的支撐。
106、光之精靈綵衣斑斕，赤橙紅綠青藍紫，那是陽春予它的驕傲，三月予它的嫻雅，花瓣上的露珠折射出整個世界的柔美，我將它抖落捧於手心，在指間溶成豔色一滴的傾城容顏，凝聚成唯一不滅的記憶。
107、薔薇花又開了，與那年的一樣幽美芬芳。籬笆柵欄下的薔薇花之光斑，飄飄蕩蕩，帶着濃濃的憂傷。閉上眼睛，微微發呆，記憶深處，你笑脣比這花兒甜。
108、支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”，才能支撐住我們自己的光彩人生。
109、參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自於深扎大地的根與幹構成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。
110、藍天，留下了空白，才有了“纖雲弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。
111、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示着他的意氣，昭示着一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
1、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
2、如果你想要造一艘船，先不好僱人去收集木頭，也不好分配任務，而是去激發他們對海洋的渴望。
3、不好正因眾生的愚疑，而帶來了自我的煩惱。不好正因眾生的無知，而痛苦了你自我。
4、每一個人都擁有性命，但並非每個人都懂得性命，乃至於珍惜性命。不瞭解性命的人，性命對他來説，是一種懲罰。
5、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選取別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能到達某種程度而已。
6、法本法無法，無法法亦法今付無法時，法法何曾法令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
7、不好常常覺得自我很不幸，世界上比咱們痛苦的人還要多。
8、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
9、不懂得自愛的人，是沒有潛質去愛別人的。
10、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
11、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。
12、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自我去選取，性命還是要自我去掌握。
13、慈悲是你最好的武器。
14、你每一天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
15、當你的心真的在痛，眼淚快要流下來的時候，那就趕快抬頭看看，這片以前屬於咱們的天空；當天依舊是那麼的廣闊，雲依舊那麼的瀟灑，那就不就應哭，正因我的離去，並沒有帶走你的世界。
16、修行是修正自我錯誤的觀念。
17、每個人都擁有性命，但並非每個人都懂得性命，乃至於性命。不瞭解性命的人，性命對他來説，是種懲罰。
18、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少後悔。當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
19、心靈裏，有許多東西，忘記的叫過去，忘不掉的叫記憶；身體裏，有好多信息，潛伏的叫等待，湧動的叫鍾愛。人生的旅途，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才會得到；各自追求，各自珍惜。無論已到哪裏，少回頭，當下不虛度，人生可無悔。
20、別人講咱們不好，不用生氣難過。説咱們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
1、不管自己累不累，適時休耕去2、除非自己拋棄了自己，生活不會拋棄了你3、拒絕付出就是拒絕成長4、看淡得失，才能體會到奮鬥的樂趣5、過自己喜歡的生活要有資本
禪是清涼自在的享受(），是超越一切對立的圓滿，是脱離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什麼。
修行首先要戰勝自己心胸狹窄的關卡、畏首畏尾的關卡。戰勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰勝得了，修行就一定會一往直前。
所謂禪在當下的功夫，就在於把握生命的當下，轉化生命的迷惑、淨化生命的染污、提升生命的素質、圓滿生命的品格，挖掘清淨生命自覺覺他、自利利他、自度度他的無限潛能。
能夠遠離殺生，就有了慈悲心，平等心。
信心是學習佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
在行、住、坐、卧當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應，我們當下便是身居樂土。
做一個好人意味着要有一個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的願力。人生的動力和價值就是由此而生的。
萬事都是緣，萬事總是緣。把握機遇，隨緣而住，隨遇而安。
學佛要以修為主，不能停留在口頭上，要口説心行，心口如一。
參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。
修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。
解脱就是煩惱止息。
隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間，不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。
我執越重的人，煩惱就越重；煩惱越重的人，痛苦也就越多。
五藴是生活，照見五藴皆空就是禪。
使自己的心從種種分別、執著中解脱出來，使覺照能夠獨脱於一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。
修行要消除內心的障礙，克服內心的對立面。
人需要鍛鍊，需要有意識地找一點苦吃，才有利於自身的生存，有利於克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。
在因地中福慧雙修，在果位上才能福慧莊嚴。
一切從大悲心出發，從菩提心出發，世間法就是出世間法。
禪是一種方法，是一條道路，是一種境界，更是一種受用。
修行是一個長期訓練管理自己內心世界的過程。
菩薩的精神是大地的精神，是橋樑的精神！
信仰佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、嗔、痴三毒，淨化身、口、意三業，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。
在修行中，唯有放下，自性才能顯現；唯有奉獻，心量才能廣大如虛空。
要把盡家庭的責任、社會的責任，當作是信仰生活的一部分。
只有真正從心靈深處將對事物的種種界定、分別、妄想掃除乾淨，才能夠真正見到諸法實相。
戒律是什麼？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。
既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為己有，是一種不道德的行為。
只有在造作、是非、取捨、斷常、凡聖等一切對立面完全統一了之後所顯示的無分別智，才是平常心。
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