1、始終不渝：渝：變。自始自終一向不變。指守信用。
2、温恭直諒：温恭：温和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
3、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣貌。形容真心實意，十分忠誠。
4、淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
5、背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
6、信守不渝：堅守信用不變。
7、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自我佔便宜。
8、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
9、言而有信：説話靠得住，有信用。
10、童叟無欺：貨真價實抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
11、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻説話算數，極有信用。
12、誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
13、背義負信：指背棄道義，不守信用。
14、犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自我的誠意。
15、修辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，後多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
16、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽信用地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
17、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必須有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
18、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻説話力量大，能起很大作用。
19、百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。用法：作謂語定語；指人沒有信用
20、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
21、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
22、信及豚魚：及：到達；豚：小豬。信用及於小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用十分好。
23、輕言寡信：謂説話輕率而缺少信用。
24、辭立誠：〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，後多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
25、履信思順：篤守信用，思念和順。
26、貪而無信：貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為羣，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信。”
27、言行信果：説了就必須守信用，做事必須辦到。同“言必信，行必果”。
28、始終不易：〖解釋〗易：改變，違背。自始自終一向不變。指守信用。
29、士為知己者死：〖解釋〗知己者：瞭解自我，信用自我的人。指甘願為賞識自我栽培自我的人獻身。
30、言而無信：説話不算數，沒有信用。
31、赤誠相待：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
32、人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：能夠，行。一個人不講信用，真不知道怎樣能行。指人不講信用是不行的。
33、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
34、季路一言：比喻信用極好。
35、不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什麼。形容人守信用
36、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。説了就必須守信用，做事必須辦到。
37、齧血沁骨：形容極端誠信。
38、一言為定：一句話説定了，不再更改。比喻説話算數，決不翻悔。
39、信守不渝：堅守信用不變
40、寡信輕諾：輕易答應人家要求的，必須很少守信用。
41、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
42、君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。
1、誠信，人生最珍貴的無形資產；法治，人類社會進步的階梯。
2、欺人只能一時，而誠信才是長久之策。
3、切勿丟掉誠信，當你回過頭再去撿它的時候，它已失去了原有的色彩！
4、賞罰分明，市場經濟講誠信假一罰十；寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合。
5、誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西。
6、揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
7、真誠是一種心靈的開放。
8、誠信處世世界大，奸詐為人人格低。
9、誠信走遍天下，法治和諧人間。
10、經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。
11、做人要誠信，做事要守法。
12、用誠信美化心靈，用法治規範社會。
13、以誠取信心靈美，依法循規事業興。
14、做誠信之人，鑄法治之國。
15、誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。--畢達哥拉斯語言猶如枝葉，行為猶如果實。
16、誠信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根於每個家庭，生長於每個人的心中。
17、你誠信我誠信人人有威信，講法治護法治個個能自治。
18、沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建築。
19、立身須以誠為本，治國必以法為基。
20、誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
1、一言為定：一句話説定了，不再更改。比喻説話算數，決不反悔。
2、淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
3、駟馬難追：一句話説出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話説出口，就不能再收回，一定要算數。
4、説一不二：形容説話算數，説了就不改變。
5、説一不二：説怎麼樣就怎麼樣。形容説話算數。
6、祕而不宣：宣：公開説出。保守祕密，不肯宣佈。
7、金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅守盟約節操等。
8、温恭直諒：温恭：温和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
9、真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
10、誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
11、誠至金開：精誠所至，金石為開。
12、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
13、言行一致：説的和做的完全一個樣。
14、守口如瓶：守口：緊閉着嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容説話謹慎，嚴守祕密。
15、齧血沁骨：形容極端誠信。
16、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
17、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實意，非常忠誠。
18、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
19、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
20、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻説話力量大，能起很大作用。
21、恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
22、始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
23、赤誠相待：赤誠：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
24、抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
25、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
26、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻説話算數，極有信用。
27、開誠相見：與人接觸時，誠懇地對待。
28、脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，後多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
29、言而有信：説話靠得住，有信用。
30、正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
精誠所至：人的真誠的意志所到
抱誠守真：抱：存在心裏。志在真誠，恪守不違。
誠惶誠恐：誠：實在，的確；惶：害怕；恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的`程度。
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
赤誠相待：赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
竭誠相待：竭誠：竭盡誠意。待：對待。竭盡誠意地對待別人。
精誠團結：精誠：真誠。一心一意，團結一致。
開誠佈公：指以誠心待人，坦白無私。
開誠相見：開誠：敞開胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
開心見誠：見：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
推誠相見：誠：相信。指以真心對待人。
閒邪存誠：閒：防備，禁止。約束邪念，保持誠實。
心悦誠服：悦：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
心虔志誠：虔：恭敬。心意恭敬、誠懇。
修辭立誠：寫文章應表現出作者的真實意圖。
真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
精誠所至，金石為開：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
誠心實意：見“誠心誠意”。
誠心正意：誠：真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
誠至金開：精誠所至，金石為開。
殫誠畢慮：竭盡忠誠與思慮。
竭誠盡節：竭：盡。誠：忠誠。節：節操。表現出最大限度的忠誠與節操。
盡誠竭節：誠：忠誠。節：氣節，義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。
久慣老誠：同“久慣牢成”。
露膽披誠：同“露膽披肝”。
樸訥誠篤：為人樸實敦厚，不善言詞。
傾抱寫誠：謂推誠相待。
犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自己的誠意。
少年老誠：見“少年老成”。
推誠佈公：示人以誠，公正無私。
推誠接物：拿出真心來對待別人。
推誠置腹：同“推心置腹”。
五體投誠：同“五體投地”。
一秉虔誠：謂誠心誠意。
正心誠意：儒家提倡的一種修養方法，泛指心術端正，意念真誠。
至誠高節：至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。
主敬存誠：語本《易·幹》：“閒邪存其誠。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。”謂恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。
修辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，後多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
1、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
2、始終不渝：渝：變。自始自終一向不變。指守信用。
3、齧血沁骨：形容極端誠信。
4、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自我佔便宜。
5、人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：能夠，行。一個人不講信用，真不明白怎樣能行。指人不講信用是不行的。
6、不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什麼。形容人守信用
7、貪而無信：貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為羣，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信。”
8、輕諾寡信：輕易答應人家要求的，務必很少守信用。
9、始終不易：〖解釋〗易：改變，違背。自始自終一向不變。指守信用。
10、士為知己者死：〖解釋〗知己者：瞭解自我，信用自我的人。指甘願為賞識自我栽培自我的人獻身。
11、脩辭立誠：〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，後多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
12、信守不渝：堅守信用不變
13、輕言寡信：謂説話輕率而缺少信用。
14、言而有信：説話靠得住，有信用。
15、背義負信：指背棄道義，不守信用。
16、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽信用地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
17、信及豚魚：及：到達；豚：小豬。信用及於小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用十分好。
18、履信思順：篤守信用，思念和順。
19、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。説了就務必守信用，做事務必辦到。
20、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
21、寡信輕諾：輕易答應人家要求的，務必很少守信用。
22、言而無信：説話不算數，沒有信用。
23、百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。用法:作謂語定語；指人沒有信用
24、背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
25、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
26、季路一言：比喻信用極好。
27、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻説話算數，極有信用。
28、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
1.一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻説話力量大，能起很大作用。形容人説話信譽極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛着各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場，舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶着他一起前往楚國。平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王説：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話説得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國後感慨地説：“毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君誇獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。後來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結果被淹死了。後人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長幹行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫台。”
3.立木為信
【故事】
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》裏的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.一諾千金
【釋義】
諾：許諾。一個諾言有千金的價值。比喻説話算數，説到做到，講究誠實信用。
【出處】
典出《史記·季布欒佈列傳》：“楚人曹丘生，辨士，數招權（依附權貴而倚仗其權勢）顧金錢。事貴人趙同等，於竇長君善。季布聞之，寄書諫（勸説）竇長君曰：‘吾聞曹丘生非長者（忠厚之人），勿與通（打交道）。’及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：‘季布不説足下，足下無往。’固請書，遂行。使人先發書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即緝季布曰：‘楚人諺曰“得黃金百斤，不如得季布一諾”，足下何以得此聲於樑、楚間哉？且僕楚人，足下亦楚人也。僕遊揚足下之名於天下，顧不重邪？何足下拒距僕之深也！’季布乃大説，引入，留數月，為上客，厚送之。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。”曹丘引用的楚諺“得黃金百斤，不如得季布一諾”，不知經過如何換算，成就出“一諾千金”這個典故，也作“千金一諾”。
5.一言既出，駟馬難追
【釋義】
一句話説出了口，四匹馬駕的車也難以追上。駟，古代同駕一輛車的四匹馬或四匹馬共同拉的車。形容話一經説出，便無法收回，一定要算數。
【出處】
典出《論語·顏淵》：“棘子成曰：‘君子質而已矣，何以為文？’子貢曰：‘惜乎夫子之説君子也。駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。’”引文大意是，棘子成説：“君子重視內容就可以了，為什麼還要形式呢？”子貢説：“你如此輕視形式，真令人惋惜啊，孔子批評的就是你這種觀點啊。錯話説出口了吧，駟馬也追不上啦。孔子説，形式的重要和內容是一致的，內容的重要和形式也是一樣的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是沒有多大區別的。”其中“駟不及舌”便是“駟馬難追”的意思。因此，《論語》種棘子成和子貢的對話，應視為“一言既出，駟馬難追”的出處。“一言既出駟馬難追”從宋代起，才開始在文章中完整出現。如，“俗雲：一言既出駟馬難追，《論語》所謂不及舌也。”（歐陽修《筆説》）既然是“俗雲”，可以證明“一言既出駟馬難追”是先風行在人們口頭上的。其時間，應在宋之前。
6.開誠佈公
【釋義】
謂推誠相待，一片真心，坦白無私。
【出處】
源於《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》。三國時，要先派大將去把守重鎮街亭。參軍馬謖主動請戰，並立下軍令狀。諸葛亮答應了馬謖的請求，並叮囑他注意保證作戰的水源。但是，馬謖剛愎自用，不聽副將王平勸告，遠離水源，依山紮寨，結果丟失陣地。危急中，諸葛亮以空城為計，度過了危難。事後，諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮見到馬謖首級之後，慟哭不已。蔣琬在一旁問：“馬謖死有餘辜，丞相為何如此悲傷？”諸葛亮説：“我不是為馬謖的死而哭。先帝曾告誡我，説馬謖言過其實，不可重用。我沒有聽從先帝的話，真痛恨我得糊塗啊？”諸葛亮將馬謖首級示眾，讓官兵引為警戒。然後又撫慰馬謖的家屬，答應按時給他們發放撫卹金。同時，諸葛亮又親自撰寫祭文，安葬了馬謖。《諸葛亮傳》結尾處評論道：“諸葛亮之為相國也。開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋；遊辭巧飾者，雖輕必戮。”其中“開誠心，布公道”後被煉為典故“開誠佈公”。
駟馬難追
【成語故事】五代時期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光冊立為晉國兒皇帝。
石敬瑭死後由兒子石重光繼位即出帝。944年，契丹進犯晉國，出帝率軍抵抗失敗，皇太后李氏寫降書請求皇帝阿翁放他們一條生路，表示自己説過的。話駟馬難追。
1、信守不渝：堅守信用不變
2、齧血沁骨：形容極端誠信。
3、信守不渝：堅守信用不變。
4、季路一言：比喻信用極好。
5、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
6、履信思順：篤守信用，思念和順。
7、言而有信：説話靠得住，有信用。
8、言而無信：説話不算數，沒有信用。
9、背義負信：指背棄道義，不守信用。
10、輕言寡信：謂説話輕率而缺少信用。
11、赤誠相待：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
12、犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自己的誠意。
13、寡信輕諾：輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
14、始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
15、童叟無欺：貨真價實抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
16、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自己佔便宜。
17、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實意，非常忠誠。
18、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
19、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
20、一言為定：一句話説定了，不再更改。比喻説話算數，決不翻悔。
言而有信：説話靠得住，有信用。
言信行果：説了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
言行信果：説了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
一諾千金： 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻説話算數，極有信用。
一言為定：一句話説定了，不再更改。比喻説話算數，決不翻悔。
君子一言，駟馬難追(君子一言，快馬一鞭)：比喻一言為定，決不反悔。
言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。説了就一定守信用，做事一定辦到。
一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻説話力量大，能起很大作用。
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
誠心實意：形容十分真摯誠懇。
季路一言：比喻信用極好。
抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
赤誠相待：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自己的誠意。
信守不渝：堅守信用不變。
蒙田範文網