1、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。——《離騷》
2、苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？——《九章·涉江》
3、霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。——屈原《國殤》
4、青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。——《九歌》
5、餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《九章·涉江》
6、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！——《九章·抽思》
7、餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。——《九歌》
8、指九天以為正兮，夫惟靈脩之故也。——《離騷》
9、風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。——《九歌》
10、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《九歌》
11、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。——屈原《國殤》
12、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。——《九歌》
13、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。——《離騷》
14、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。——《九章·涉江》
15、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《九章·懷沙》
16、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《離騷》
17、天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。——屈原《國殤》
18、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。——《離騷》
19、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》
20、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》
21、雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝(chai)?(《離騷》)
22、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 (《離騷》)
23、汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。(《離騷》)
24、長歎息以掩涕兮，哀民生之多艱！ (《離騷》)
25、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。 ——屈原《楚辭》
屈原當屬其中的佼佼者，他算是我國最早的詩人，“楚辭”也是他開創的一種文體，或許他當時也沒想到自己宣揚不滿的詞句會成為一種文體，還有用來形容高潔之人“香草美人”。
屈平所創立的楚辭文體，裏面不僅吸納了民間文化的，還融入了各種神話怪談。所以當你在讀楚辭的時候，那種感受與唐詩完全不同。
屈平的作品中多是表達自己抱負，不得志的心情。畢竟作為楚國貴族，他的起點都要比別人高，自然是更想要有一番作為，他在政治上提倡“美政”，選賢舉能，絕對是讓平民出頭的一種途徑。但是每個朝代都會有些混吃等死，吃老底的腐朽貴族的存在，而就是這些人成了屈原仕途上最大的阻礙。他高潔不願與其合污，一生都站在這幫人的對立面，政治上鬥不過，我也要在文采上批判你們。
《離騷》《天問》等傳奇佳作就此而生。當然還有一説《離騷》明面上是表達屈原的愛國情懷，暗中卻是屈原在吃楚王的醋，因為屈原是個同性戀。
秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。
綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。
夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；
滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。
入不言兮出不辭，
乘迴風兮駕雲旗。
悲莫悲兮生別離，
樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶[5]，儵[6]而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？
與女[7]沐兮咸池，晞[8]女發兮陽之阿；
望美人兮未來，臨風怳[9]兮浩歌。
孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正[10]。
註釋：
[1]：音“護”。
[2]：一作“華”。
[3]：音“餘”。
[4]：音“服”。
[5]：音“地”。
[6]：音“書”，忽，疾。
[7]：通“汝”。
[8]：音“希”，曬乾。
[9]：音“晃”，失意貌。
[10]：音“徵”。
少司命：星神，專管人間生育多少的神。
蘼蕪：一種香草。
羅：玩繞。堂：祭祀的場所。
素枝：本應作“素華”，傳抄造成的錯誤，素華：白花。
菲菲；芳香濃郁的樣子。襲：及。予：克。
夫：虛詞。美子：好子女。
蓀：本為一種香草，這裏指少司命。
美人：這裏指參加祭祀的羣巫。
忽：一下子。餘：領祭的靈巫。
辭：告辭
迴風：即飄風。雲旗：以云為旗。
生別離：這裏指男女初接觸並相互愛慕之時。
荷衣：以荷葉製衣。蕙帶：以香草為衣帶。
倏、忽：都是往來疾速的意思。
帝效：天帝居處天宮之效。
君：少司命。須：等待。
女：即“汝”，你。沐：洗頭。咸池：神話中的地名，太陽常洗澡的地主。
晞：曬乾。陽之阿：陽谷的角落。陽谷：神話傳説中的地名，太陽升起的地方。
臨風：迎風獨站。怳：即“恍”，十分失意的樣子。浩歌：大聲唱歌。
孔蓋：孔雀羽毛的車蓋。翠旌：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟。
九天：古人將天分為九個區域，因此稱“九天”，撫慧星：手持慧星。古人認為慧星有掃除邪惡的功能。
竦：手執。幼艾：美人。
正：本指訟獄判案掌刑法的官，這裏指少司命。
賞析：
少司命是主宰兒童命運的女神。因為她是一位年輕美貌的女神，所以其中一些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇是祭者的歌詞。
1、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。——《離騷》
2、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。——《九章·抽思》
3、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》
4、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《漁父》
5、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《九歌》
6、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。——《漁父》
7、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《楚辭》
8、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《楚辭》
9、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
10、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。
11、雲中君浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；謇將澹兮壽宮，與日月兮齊光；龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；靈皇皇兮既降，飆遠舉兮雲中；覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。——《九歌》
12、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——《楚辭》
13、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《離騷》
14、山中人兮芳杜若。——《九歌》
15、指九天以為正兮，夫惟靈脩之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
16、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——《國殤》
17、樂莫樂兮新相知。
18、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《湘夫人》
19、閉心自慎，終不失過兮；秉德無私，參天地兮。
20、蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。——屈原《離騷》
21、心鬱郁之憂思兮，獨永歎乎增傷。——《九章·抽思》
22、時繽紛其變易兮，又何可以淹留？——《離騷》
23、薄暮雷電，歸何憂？——《天問》
24、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！——《離騷》
25、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國殤》
[先秦] 屈原
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫志墨兮，前圖未改。
內厚質正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其撥正。
玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；
離婁微睇兮，瞽以為無明。
變白以為黑兮，倒上以為下。
鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟黨人之鄙固兮，羌不知餘之所臧。
任重載盛兮，陷滯而不濟。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬之羣吠兮，吠所怪也。
非俊疑傑兮，固庸態也。
文質疏內兮，眾不知餘之異采。
材樸委積兮，莫知餘之所有。
重仁襲義兮，謹厚以為豐。
重華不可遌兮，孰知餘之從容！
古固有不併兮，豈知其何故也？
湯禹久遠兮，邈而不可慕也？
懲違改忿兮，抑心而自強。
離慜而不遷兮，願志之有像。
進路北次兮，日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰：浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠忽兮。
懷質抱情，獨無匹兮。
伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。
定心廣志，餘何所畏懼兮？
曾傷爰哀，永歎喟兮。
世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾將以為類兮。
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