端午節吃粽子：食粽子是中國人一個傳統的習俗，用粽葉包裹着糯米，放在鍋中煮熟。以前在讀書的人吃包裹着棗的粽子，叫“棗粽”與“早中”諧音，意味着早中狀元。賽龍舟：講賢臣屈原投江後，許多人划船追趕着去拯救，追趕到洞庭湖時沒有了蹤跡，之後每年五月初五借划龍舟來驅開散江裏的魚，不讓魚吃掉屈原的身體，這樣賽龍舟也就成了一種端午的習俗。佩香囊：端午節小孩佩戴香囊主要是避邪驅瘟的，香囊中包有硃砂、雄黃、香藥等，用絲布包裹着，也有着驅逐五蟲的作用。
一、活動目標
1、通過活動，讓學生了解端午節的來歷和風俗習慣，同時鍛鍊學生通過各種渠道（書籍、報刊、網絡、他人經驗等）獲取信息的能力，培養學生的好奇心和求知慾。
2、學習端午節文化，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。
二、活動前準備
上網查閲資料、收集故事、多媒體課件等。
三、活動過程
1、活動導入
（1）我國有很多傳統節日，你知道我國有哪些傳統節日嗎？
（2）那麼端午節的由來、習俗你們知道嗎？今天就讓我們走進端午節去了解一下。
（3）引出主題：“走進端午”主題班會現在開始！
2、端午説由來
（1）端午節別稱
1、端午節有哪些別稱？
2、關於端午節的由來，説法很多，誰能告訴大家？（學生交流）
紀念屈原，紀念孝女曹娥，紀念伍子胥，來源於百越民族節日祭。
（2）端午講故事
端午節是中國古老的傳統節日，至今已有兩千多年曆史。關於端午節故事傳説很多，你們知道哪些與端午節有關的。故事嗎？
學生講述端午節故事：《xx救父的故事》。
同學們：
農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。傳説是為了紀念愛國詩人屈原的節日，至今已有兩千多年的歷史。端午節還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘節、詩人節等等。
“端午臨中夏，時清日復長。”粽子飄香，古風流長，為進一步引導廣大少先隊員瞭解和感受中華傳統節日文化，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德，我們學校在端午來臨之際，開展“尋根溯源 粽葉飄香”端午特別活動，旨在提高隊員們的愛國意識，增強民族自豪感，培養隊員做一個有道德的人。
為使同學們能過一個充實、有意義的節日，瞭解端午的風俗，弘揚民族文化，特向全體同學發出以下倡議：
1. 請同學們通過調查詢問、網上瀏覽等方法蒐集有關端午節的由來，及一些有趣的風俗習慣，如：瞭解人們為什麼要過端午？在我們這兒過端午節有哪些有趣的風俗習慣呢？端午節為什麼要吃粽子等。
2.在教室開展“尋根溯源 粽葉飄香”——端午品粽會。請每位同學帶一個粽子到學校，同學們可以介紹自己帶來的粽子，瞭解粽子有許多種類，我們大家一起品嚐香噴噴的粽子。
3.佩香袋是端午節的習俗之一，端午節小孩佩香囊，有避邪驅瘟之意。請每位同學帶一個香袋到學校，看誰的香袋最漂亮。
尋根溯源，傳承中華民族文化。端午節主題活動是我校引導學生“做一個有道德的人”的又一次實踐體驗。祝全體同學都能快樂地度過這個端午節！
鎮安國小203班
20xx-5-30
一、時間：5月26日—— 6月10日
二、地點：錦江大酒店
三、活動目標及活動宗旨
1、讓顧客瞭解錦江大酒店，打消顧客對消費檔次的各種顧慮。
2、豐富傳統節日的慶祝氛圍，刺激親情消費；
3、開發現有場地資源，調動清淡時段的營業潛力；
4、凝聚賓館銷售合力，調動全員積極性，捆綁式營業。
四、公眾對象：端午節期間的散客、家庭、親朋好友。
五、定位：“ 融融端午情 團圓家萬興 ”在祁陽酒店消費水平日益提高成為一個高檔次的狀況下，首先在廣告攻勢上獨樹一幟，活動標新立異，令人耳目一新，營造節日上熱烈温馨的氣氛。
六、促銷活動組合
1、客房部採取“送餐飲消費卷”的經營策略，毎現金開房1間送20元餐飲消費卷。
2、餐飲部以“ 融融端午情 團圓家萬興 ”的名義開展如下促銷活動。
1)、美食城的菜價10元，燕京純啤買一送一。
2)、貴賓廳菜金八折。消費300元以上送消費卷20元，並送ktv下午場(不含海鮮、鮑翅燕、煲湯、煙酒)。
3)、以端午節文化為內容推出多款適合家庭聚會的精美實惠端午團園宴，預定團園宴送ktv下午場。並推出幾款特價端午菜品。
4)、在這一系列的活動過程中，一定要把握“地道”、“原汁原味”的原則。家庭用餐、親朋好友聚會是這一階段的主要客源構成。那麼酒店的產品就應以滿足這類客人的需求為主，菜品方面要求口味清淡，老少皆宜，菜量偏多，價格適中，並適時地推出各檔次宴會用餐，此間穿插特色菜、招牌菜、新派菜等，使消費者能全面地瞭解酒店的廚師水平，促進酒店形象品牌的樹立和推廣。這是此次營銷的主要目的，也是此次活動中的主題項目。
3、ktv
a) 開晚場消費送餐飲消費卷20元。
b) 消費超過300元者再送下午場中包一間，送茶水一壺。
c) 餐飲消費達到400元以上者送ktv下午場包廂一間(中包，提供茶水一壺)。
4、桑拿中心
全套300元
送餐飲消費卷20元。
七、營銷活動效果分析
1、這次策劃體現錦江大酒店“先謀勢再謀利”的營銷總體思想(也就是先做人氣)，讓顧客敢進酒店來消費，讓酒店的服務設施能夠獲得廣大顧客的認知，對端午節期間的家庭，親朋好友的優惠能體現酒店對顧客的誠意。
2、酒店所有營運部門的銷售目標向餐飲部傾斜，以部門聯動拉昇餐飲人氣。
3、此活動會讓顧客留下許多美好、甜密的回憶，加深顧客對錦江大酒店的認識。
4、通過此次營銷計劃，應實現目標：客房1。2萬元/天，餐飲1萬元/天，ktv3千元/天，休閒中心1。2萬元/天。總計3。7萬元/天。
八、經費預算及廣告策劃：
1、祁陽縣城主幹道50條橫幅廣告。費用3500元。由奉總負責。
2、祁陽縣所有的手機尾數帶6、8、9用户地毯式短信覆蓋。預計發5000條，共500元。由鍾經理負責。
3、租用一台專用宣傳車繞城宣傳10天。費用XX元。由奉總負責。
4、祁陽縣所有的出租車車張貼廣告。費用1000元。由蔣部長負責。
5、組織員工上街拉練，散發宣傳資料。費用300元。由蔣經理、楊經理負責。
6、消費卷製作400張，費用50元。由李姣姣負責。
附：廣告詞
1、新錦江 新娛樂 新消費 端午節全場贈送 驚喜多多
2、新錦江 新口味 美食城毎款菜價10元，啤酒買一送一
3、錦江ktv全新裝修改版，傾情推出唱歌送餐飲
4、錦江桑拿中心讓您感受夏日冰與火的較量
5、“開心唱歌、暢心用餐” 錦江大酒店高貴而不昂貴
6、“天籟之音，魅力互動”來錦江ktv有意外驚喜
7、“ 融融端午情 團圓家萬興 ”錦江預定酒宴送ktv下午場
九、其它在6月25日前應完善和配套的工作
1、所有部門的工作服發放到位。由唐四軍負責。
2、ktv及餐飲改造完工。由趙總負責。
3、ktv小姐服制作完畢。由唐四軍負責。
4、消費捲髮放的管理由財務部制定完善。由陶會什負責。
5、所有部門的宣傳鼓動及準備工作完成完成。由各部經理負責。
紀念屈原説
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，但實際上他姓“羋”，並不姓“屈”。
相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救。但卻再也沒有撈到屈原的屍體。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯繫起來的，是南北朝時南樑吳均的神話志怪小説《續)(齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是屈原身後400多年的事了。雖許多端午習俗與屈原無關，但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
紀念伍子胥説
端午節的第二個傳説，是五月五日紀念春秋時期的伍子胥（公元前559年—公元前484年）。
伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄 賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國 軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥説
端午節的第三個傳説，是為紀念東漢（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
紀念介子推説
介子推是寒食節與清明節由來傳説的主角，可也有認為端午節的由來與介子推有關。據東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中説，端午節係為紀念先賢介子推。
惡日禁忌説
漢代北方認為五月五日是“惡月、惡日”，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人，一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等説法。東漢王充《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋：“夫正月歲始，五月盛陽，子以（此月）生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”一般認為這一習俗從戰國就開始流行。此俗在東漢王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《後漢書》中多有記載。認為五月五日是惡月惡日，因而出現了相關的文化活動，形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”等習俗。
夏至説
首倡夏至説者為黃石先生，1963年他在《端午禮俗史》一書中提出，端午節如涓涓之水發源於遠古時代，三代匯為川流，秦漢擴為河，唐宋納百川而成湖海。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一説》中，認為端午來自夏、商、周時期的夏至，且提出端午節中“鬥百草”、“採雜藥”等與屈原無關。劉德謙在《“端午”始源又一説》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：
歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。
端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。
《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此認為端午節的最早起源當系夏至。
2006年12月在韓國首爾舉辦的國際學術會上，中國社科院民族學人類學研究所研究員何星亮先生，提出他的新研究觀點，補充夏至説，提出端午節即夏至。
蓄蘭沐浴説
據西漢禮學家戴聖所編的《禮記》中説，周代已有“蓄蘭沐浴”的習俗；古人五月採摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記·夏小正》：“五月，……煮梅，為豆實也，蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌·雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》雲：“五月五日謂之浴蘭節。”此俗流傳至唐宋時代，又稱端午為浴蘭之月。
勾踐操練水軍説
宋代高承《事物紀源》刊文，端午是源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。《事物原始》引《越地傳》雲：“競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”
一、活動背景
初入六月，端午將至，為響應我校“我們的節日”系列主題活動，做好當代大學生思想道德素養的提升工作，推進社會主義核心價值體系建設，創建精神文明校園，切實加強中華優秀文化傳統教育，增強傳統節日活動的文化氣息和羣眾性、廣泛性和吸引力、感染力，深化“講文明，樹新風”的活動主題，我院結合自身教育教學的切實情況，深入挖掘端午特色文化，特舉辦了弘揚中華傳統節日文化的“我的端午節，我的中國夢”系列主題活動。
二、活動目的
1、初步瞭解端午節的名稱、起源及節日風俗習慣。
2、通過了解家鄉過端午節的風俗習慣，激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節日的瞭解使學生感受中國文化的特點。
4、培養學生蒐集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
三、活動時間：端午節前兩天
四、活動準備
1、將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節的節日和風俗習慣，以及端午的相關資料。
五、活動過程
第一階段：活動準備
1、蒐集有關端午節的名稱、由來、端午節的傳説故事等等。
2、調查訪問身邊的長輩，瞭解家鄉過端午節的風俗習慣。
3、端午節故事演講。
第二階段：以班會形式進入活動
1、情境導入
激情朗誦有關端午節詩歌
2、進入活動主題，交流感悟
第一主題：話説端午
1、端午節的由來
端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的`愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
2、端午節的傳説與民間故事
3、端午詩詞佳句知多少
第二主題：端午實踐活動
粽子、香袋
1、感受粽子的香甜和香袋的美。
2、學習用摺紙做的五彩粽。
3、體驗勞動和分享的樂趣。
4、設計別緻、精美的粽子。隊員們每年是怎樣過端午的呢？(隊員講出各種賀端午的民俗活動)
引出——賽龍舟，端午食粽。
5、舉辦食粽宴
師：端午節，為什麼要和家人一起粽子？往年你和誰一起吃？
師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的？誰送的？(是買的，也有送的；是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)
師：為什麼要送粽子？
A、師給隊員送粽子並送上祝福的話；粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子！祝端午節快樂！
B、隊員相互送粽子；
C、鼓勵那些不願意把自己的粽子送給同學的隊員，將自己的愛心和祝福送給隊員。
吃粽子(大家一起吃粽子，體驗班級大家庭的温暖和團圓，一邊聽輔導員講故事)
師：端午節在我們中國人眼裏，可是非常重要的佳節。
六、小結
隊員們瞭解了那麼多關於端午節的知識，又為過今年的端午節出了那麼多好主意，雖然大家採用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的願望，那就是：粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節快樂！
老師感到好開心！最後，我提前祝大家端午快樂！
第三階段：拓展，延伸。
通過今天的活動，我們初步瞭解端午節的名稱、起源及節日風俗習慣，欣賞吟誦了有關端午的詩詞。今後我們還要進一步研究，在以後的研究中，你想研究些什麼？
(分4個活動小組)
1、端午的風俗習慣。
2、端午的傳説和故事。
3、關於端午的詩詞。
4、關於端午的食品。
七、實施策略
這次活動的實施分為三個階段。第一階段，活動準備，蒐集有關端午節的名稱、由來、端午節的傳説故事；調查訪問身邊的長輩，瞭解家鄉過端午節的風俗習慣；活動的節目，端午故事演講等等。第二階段，以班會形式進行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節”的班會活動。第三階段，拓展，延伸，進一步研究端午的風俗習慣，傳説故事等，在此基礎上擴大研究範圍，可研究關於，端午的詩詞，端午的食品等，使學生理解中國傳統節日中所藴涵的文化內核，真正瞭解節日，瞭解中國傳統文化，幫助學生增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化，讓節日真正給隊員帶來快樂與幸福。
八、評價方式
活動評價方式可以多多樣，準備階段的評價主要由家長來評，目的是督促學生做好資料的收集，可用優、良、及等級制。活動階段的評價以隊員為主，可以隊員互評，小組評，表現較好的發給獎卡。活動結束階段進行一次總結性評價，結合爭章給予評價。
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