孝，是我們中華民族幾千年的傳統美德。我一直認為一個成功的人、善良的人都是擁有孝心的。
最近電視上放了一則公益廣告，是尋找最美孝心少年的。我看到有一個滿頭大汗的男孩正吃力地幫父親搬東西；一個男孩跑到田地裏給正在幹活的媽媽送水；一對盲人父母正撫摸着女兒得來的獎盃。我看了這則公益廣告，心裏充滿了敬佩，因為我從他們的父母臉上看到了欣慰的笑容。
我最近看了一篇新聞，講的是一個母親叫樑石嬌，她患了腫瘤，長在肚子上，行動非常不方便。年紀小小的兒子劉濟才承擔起照顧着母親的責任。我看到劉濟才很吃力地把病牀搖起來。因為樑石嬌的腫瘤長在肚子上，所以行動不方便，連大小便都要在牀上解決。劉濟才幫助媽媽把大小便拉到盆子裏，然後幫助媽媽把褲子穿上。記者問劉濟才為什麼不叫護士阿姨幫忙。劉濟才説：“我自己就可以了。”我還看到劉濟才幫媽媽洗衣服的情景，由於夠不到水龍頭，竟然爬到洗手池上去洗。
我不由得想到了自己。我依稀記得小時候有一次媽媽叫我去給她倒杯水，我心不甘情不願地倒完水，對媽媽説：“以後不幫你倒水了。”我這舉動跟劉濟才的差距簡直就是十萬八千里。
還有一個叫張穎的女孩，本來她家很幸福的，可是她的媽媽突然變成了盲人。為了治療眼睛，用光了全部的錢。張穎的媽媽一整天都躺在牀上，不願吃飯，甚至都不想活了。張穎就對媽媽説：“你還有爸爸和我。”以後，張穎就從《知音》和《讀者》裏找些讀給媽媽聽，媽媽的心情也一天天好了起來。
看到孝順的同齡人，我的心很是慚愧的。雖然我的父母都身強體狀、自理無憂，可是在他們傷心煩惱的時候，我不曾安慰過他們，甚至還惹他們生氣。
我常常聽同學説他們幫助父母親幹家務活。而我卻連碗都沒洗過。有時候星期六星期天幫忙晾衣服，可是晾得也不好。媽媽有時候讓我自己洗衣服，可是我總是説不會。我記得我第一次刷鞋的時候，笨手笨腳的，最後還是讓媽媽幫忙刷乾淨了，之後刷鞋依然笨手笨腳的。
我常聽爸爸媽媽和一些阿姨説他們很小的時候就承擔起家裏全部的家務活了。至少也能刷鞋子，洗自己的衣服，做一些簡單的飯菜。
我認為孝心不在於大事或小事，只要是你誠心誠意做的，你就是有孝心的人。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裏，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、温暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生説：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎？
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響！
國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
喧鬧的鑼聲震得乾枯的枝權微微擺動，亮紅色的炮紙和對聯在瑩白色的天地間閃爍，雨後微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下瀰漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢着中同氣息的節日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統節日在我們心中紮根。
傳統節日是歷史的載體。
黑暗腐 敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷着對昏庸君主的痛恨和無法救國的遺憾，他驕傲卻無奈地對着汨羅江發出了生命中的最後一聲歎息。人們為了紀念這位高潔傲岸的君子，自發地向江中投放的不僅僅是粽子，還有深深的敬重和緬懷。時光荏苒，日月如梭，隨着端午節一直完好地保留下來的，還有那令人神往的歷史。
傳統節日承載着中華民族悠久的文化。
王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節倍思親”，深秋的重陽節卻獨自感受着“遍插茱萸少一人”的寂寞；中秋節時我們“舉杯邀明月”，品嚐到的家人團聚的温暖，比月餅更香甜。節日是文化以另一種方式存在着的表現，它正在讓那些傳統文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統文化，也像一罈封藏窖儲了多年的佳釀，時光愈悠久，就愈能散發瀰漫它豐鬱的醉人香氣。
傳統節日承載了高尚的民族氣節。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。四月早春的清明節，向來是我們為逝去的故人表達懷念與哀思的日子。可是你是否知道，瀰漫着淡淡哀傷情愫的清明，原本是來紀念犧牲烈士的節日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前，懷想着英雄們衝鋒殺敵的景象，彷彿耳邊還回響着激動人心的號角，彷彿眼前還燃燒着獵獵的戰旗，拼湊成熱血激昂的畫面，基調鮮紅。寧靜緘默的表象下，是翻滾沸騰着的壯烈和激盪。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中，憤怒的吶喊聲遙遠而真實。我們彷彿面對着先烈熾熱而真減的靈魂，它錚錚地告訴我們，什麼叫氣節！
銘記着那些美麗的傳統節日吧，當你站在聖誕樹前歡快地唱歌時，請不要忘記，我們的民族擁有如此偉大而悠久的節日，它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影，它們才是真正的精神財富！
就讓傳統節日在我們的心中紮根，讓它們沉默地訴説着過往和歷史，而我們，更需要用心去體會。
傳承和弘揚中華優秀傳統文化；黑龍江省七台河市欣源中學二年二班王睿；我們是中國人；對於中華民族而言，優秀傳統文化就是我們中華民族的；中華文化，特點鮮明，中華文明特點具有延續性、倫理；我們中華文化源遠流長；我學過一篇課文，講述了一個國家淪陷區的人民對慘遭；但是他們是在失去國土之後才反省自己的過錯；即使我們長大不能作偉人，但至少問心無愧，為民族，；少年強，則國強；
我們是中國人。我們説中國話，寫中國字，做中國事，講中國人做人的道理。
對於中華民族而言，優秀傳統文化就是我們中華民族的“根”和“魂”，就是中華民族的精神家園。
中華文化，特點鮮明，中華文明特點具有延續性、倫理性、民族性以及包容性。
我們中華文化源遠流長。博大精深。是因為我們時時刻刻都知道我們是中國人！我們的文明孕育了中華民族的寶貴精神名額，培育了中國人民的崇高價值追求。
我學過一篇課文，講述了一個國家淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲慘和對祖國的熱愛。
但是他們是在失去國土之後才反省自己的過錯。而我們覺不能等失去了才懂的珍惜，我們要從現在，時刻反省自己，改正自己的錯誤，堅持做正確的。
即使我們長大不能作偉人，但至少問心無愧，為民族，為國家獻出自己的微薄之力。一個人的力量是微不足道的，但請試想一下，如果中國13億人民都獻出自己的力量，那整個民族，整個國家都一定會強大起來！
少年強，則國強；少年獨立則國獨立；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球！
作為新時代的中學生，我們端正自己的態度，做一個品行端正的中學生。我認為廣大青少年應該從以下四方面努力：
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。同學們要勤於學習，敏於求知，既要專攻博覽，又要關心國家，關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。
三是要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，最重要的是學會思考、善於分析，正確的抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。
四是要篤實，紮紮實實幹事，踏踏實實做人，堅決不做有違背道德的事情。
讓我們一起努力！傳承中華文化，共築精神家園！
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來説具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什麼樣的環境裏，總是保持着他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態度非常誠懇。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走後才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，並微笑地點頭表示謝意；在汽車行駛中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾讚美道：“凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這説明了一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的外在表現，就是一面照着你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態度對待你。
但是對於現在的社會來説，存在着一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣。儘管如此，不是有人從後面站起來請老人坐，而此時年輕人卻羞愧得無地自容。這種現象在我們周圍是頻頻出現，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那麼多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是美好的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京舉行，現在電視上天天都在播放關於“講文明，樹新風，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“比賽已經開始了數十分鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，並且帶球進門，球進了！現在比賽仍在繼續”，就這麼一個公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們一定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任，在這特別的年度裏，向全世界展現我國國民的風采。中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
“悠悠文化五千年。”這是我讀《傳承中華文化，共築精神家園》所總結出的。
在這本書中，我不僅瞭解到中國的傳統文化思想，感悟到了中華文化的博大精深，也讓我意識到了傳承中華文化的重要性！
中國向來被稱為禮儀之邦。重禮儀，講道理。不過在我看來還要再加上幾個字：在古代。不説遠的，就在前幾天。我看到一則新聞“日本遊客在泰國裸體跳舞，被認為是中國人被罵”我想看到這句話許多人都會去罵日本人，罵泰國人。
在我看完這條新聞三個感受：憤怒，羞愧，悲傷。出國旅遊的人中，有些人表現的多惡劣臭名遠揚，所以泰國人才會把這個帽子扣到國人頭上。其實不用多説大家也看到過許多類似文章。從小老師父母就教育我們要懂禮貌，現在的科技發達，生活水平提高素質卻在下降。不得不讓人深思。
在我認為中華文化中最具有特色的就是書法。篆書靜中有動，草書狂放連綿。楷書端正工整；行書易識好些。現在人們大多都有“提筆忘字”的習慣。幾乎所有的人都在用電腦，手機。打字發信息。學生中也極少有學習毛筆字。比如我的哥哥，那次我寫了一個悠哉的“哉”問他這是什麼字。他不假思索的答了出來。當我讓他執筆寫時，他竟説不會。還覺得拿筆很彆扭。現在一想，我不禁嗤笑。外國有人痴迷於中國漢字。但中國人卻“忘”掉了自己國家的字。
當我讀到“多姿多彩的民風民俗”時不禁回憶起小的時候，每當大年三十晚，村裏便炮聲四起，霎時間街上便擠滿了人，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥在俏姑娘前大展身手。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢？
“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，難道不應為此做些什麼嗎？中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華，民族悠久歷史文化長期積澱凝聚的過程。
每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在歎氣，説：“怎麼一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
古代文學是中華文明重要的組成部分，更是世界的瑰寶。在漫長的歷史上曾湧現出一代又一代傑出的作家和數不清的優秀作品，形成了各種各樣的文學現象，潮流，理論。現在網絡上出現了玄幻，奇俠，穿越架空。佔據了學生的書架。沒有人去讀《詩經》；《離騷》；唐詩；宋詞；元曲。中國文學的奼紫嫣紅、瑰麗璀璨早已被現今各種所謂的“書”給淹沒。
現今青少年生活已被科技產品所佔據。許多傳統文化早已消失殆盡。國畫，皮影，腰鼓，書法，國學，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼籲大家學習中國文化，不要讓中國文化消失。
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