“五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家户户都忙着包粽子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結實的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛啊！再把它們放進一口大鍋裏蒸，整間屋子都瀰漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房裏轉一轉，一個勁問粽子熟了沒有。到了端午節這一天，把粽子紮成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一隻母雞在呵護着小雞，象徵着孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有鹹的。
灑雄黃
吃完粽子，到外面活動活動，咦？他們在看什麼，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫着什麼字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因為正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鑽進家裏，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。
龍舟竟渡
“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河裏正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐着二、三十個人。他們穿着顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的乾脆光着膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀眾吶喊助陣，那場面異常熱鬧。
據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以後由船員們抬着挨家挨户暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯後正式開賽，在船頭放一隻鴨子，哪隻船先抓住鴨子就算獲勝。
家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧！
端午節這天，老天爺可真不夠意思，竟然下起了濛濛細雨，但這並沒有影響天成作文學堂的同學們到西公園尋找夏天。
我們在西公園門口集合好了，陸老師和張老師就帶着我們向植物園進發。呀！這裏的綠色植物可真多，下過雨後，空氣非常清新，地上還有一些小水窪，映着一角小小的藍天，這讓我想起了“僧舍清涼竹樹清，初經一雨洗諸塵”這句詩。
來到植物園，大家都哇哇哇的大喊，哦，原來是雨後小蝸牛出來了，正好奇地打量着我們呢！我發現，這些小蝸牛有的抱成一團，有的自己一個出來，還有的排着整齊的隊伍出來，難道他們也是蝸牛學校舉行活動，出來找夏天的嗎？
同學們紛紛捉起蝸牛來，周小龍捉的最大，我對他説：“你還是把小蝸牛放了吧讓它們自由自在生活。”周小龍卻告訴我，他想把蝸牛帶回家養，一定不會傷害它們的。聽了這話，我覺得他的想法也對。
這時，我看見有些小蝸牛在路中央，我害怕它們被踩着，便把它們一個個放到了草叢裏。當我放完最後一隻蝸牛時，一抬頭，看見了的一大片美麗的花兒，這些花兒有的才展開兩三片花瓣兒；有的花瓣兒全展開了，綻開美麗的笑臉；還有的還是花骨朵兒，好像一碰它就會開放似的。
這些花兒顏色也很多，嫩黃色，大紅色，淡粉色，姿態動人，爭奇鬥豔，其中我最喜歡的就是一朵嫩黃色的月季花，一陣清風吹過，它好像在説：“你看我多麼美麗，大家都在看蝸牛，只有你注意到我了。”
接着我們來到了十二生肖雕像前，張老師給大家介紹了十二生肖的來歷，讓大家去找找自己的屬相。
然後我們來到魚米水鄉百合廳西廳，陸老師給大家介紹西公園的來歷。同學們還進行了端午詩文朗誦比賽。作家王莉老師給大家講述了她的寫作之路。她説的三個關鍵詞，感恩、熱愛、堅持，使我深受啟發。王莉老師還給大家在書上簽名，給我寫下了“天道酬勤”這四個大字。接着大家在一起合照，聚餐，度過了一個難忘、快樂、充實的端午節。
對了，我還捉了一隻蝸牛呢！我把它帶回家放在花盆裏，可第二天它卻不見了，希望明年端午節它還能出來和我見面。
悠悠艾香，濃濃棕香，一年一度的端午節如期而至，今年的端午節，雨噼噼啪啪下了差不多一天，賽龍舟是指望不上了，粽子唱主題，成了節日最重要的儀式。
粽子有很多種，叉燒粽，玉米粽，蛋黃粽，豆沙粽……葷的素的，鹹的甜的應有盡有，我最喜歡包粽子了，提前幾天，媽媽就把粽葉洗的乾乾淨淨，到端午節的那天拿出來直接用，糯米，紅豆，花生等材料也是提前一天泡水裏面的，這樣包好的粽子熟起來快，也入味。包粽子開始了，我學媽媽先把粽葉捲成圓錐樣的空，再往裏面放上糯米和瘦肉，要放得不多不少，放多了包不住，放少了不好吃，放好後開始卷粽葉，把材料全部包住，然後再用一根一尺長的線把它捆起來，一圈，兩圈……打個結，成功了。包粽子看似簡單，實則不易，記得剛開始學包粽子的時候，我手忙腳亂，折騰的額頭都冒汗了，才包好一個可憐兮兮的粽子，小且難看，糯米還一個勁往外漏，我趁大家不注意，悄悄把它扔進了垃圾桶，後來，在媽媽的指導下，我終於包成功了一個，然後就越來越的熟練。
媽媽把包好的粽子放進煮沸的水中，大火煮了一會兒，需文火慢煮兩個小時，不一會兒，棕香味就瀰漫了整個廚房，饞的我不時揭開鍋蓋看看，逗得大家哈哈大笑，彷彿過了一個世紀那麼久，終於等到出鍋了，媽媽先用筷子夾出來幾個放到盤子裏晾着，我往往等不及它冷卻，就急不可待地開吃，真好吃，這些小小的，不起眼的粽子，不像衣服那麼華麗，也不像豪車那麼高貴，它十分平凡，毫無張揚之意，卻撐起了一個隆重的節日。
吃着吃着，我突然想起了我的鄰居，一位默默行善的老人——王大爺，去年冬天，鵝毛大雪下了一夜，早上起牀，我非常擔心道路滑，會遲到。沒想到我下來樓後，一條沒被積雪覆蓋的小路直通公交車站牌處，下雪的那幾天，天天如此，我們這些學生，沒有弄濕鞋，沒有滑到，更沒有遲到，後來才知道是王大爺每天早早起牀掃雪，為此，他還被凍感冒了，我們幾個小朋友用零花錢買了一些水果，去看望了王大爺。王大爺就像這粽子，悄悄地散發着幽香，芬芳盈口，滿心餘香……
“五月五，是端陽。插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。“這首兒歌寫的就是端午節，説到端午節，我就簡單的介紹一下端午節吧。
端午又稱重五，許多習俗也與“五“這個數字聯繫在一起。用紅，黃，藍，白，黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足 上，稱為長命縷。各家要插“五端“：菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花。
賽龍船，吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍船競渡是為了撈救投汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子投進江裏，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的屍體。
學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
南方過端午節要吃“五黃“：黃魚，黃瓜，鹹鴨蛋黃，黃豆瓣色的粽子，雄黃酒。無論南方還是北方，這天還要在兒童額頭上畫一個“王“字，佩帶五顏六色的香囊。
過端午節是中國兩千多年的傳統習俗，中國人為什麼要過端午節呢？這裏有不少的傳説。最著名的就是紀念中國歷史偉大的愛國詩人屈原。
據説中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有很多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
到了端午節那一天，我們一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形狀有三角形、四角形、小寶塔形、圓棒形等。粽子裏面的陷也有很多種，有豆沙、黴乾菜肉、芹菜肉、還有紅棗的，味道非常好。我迫不及待地拿了一個，先把外面的繩子解開，再把粽葉剝掉，啊！真香，我吃了一個還想吃第二個，可惜我的肚子已經裝不下了。
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握着船槳動作協調、齊心協力地奮力向前划着。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲着鼓，“加油，加油！”場外的拉拉隊，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了幹勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。
端午節吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統習俗，而且傳承着中國的傳統文化。啊！端午節真好，我真想每天都是端午節。
家鄉的端午節都是忙碌而有趣的，我們老家過端午時，不僅要划龍舟，而且家家户户都要包粽子，我家也不例外。
今年五月初五這天，媽媽依舊買回了粽葉和糯米。我欣喜若狂，一會兒看看糯米，一會兒又拿起皮帶似的粽葉系在腰上。不一會兒，就只見媽媽便把洗好的糯米裝進盆子裏，又把粽葉用水泡開，再用鍋把它們煮透。我很認真地觀察着媽媽的一舉一動，鐵了心準備向“包粽高手”媽媽拜師學藝。
只見媽媽熟練地取出兩三片粽葉，麻利地折了個三角形，像個小漏斗似的，接着用勺子將糯米裝了進去，又用筷子捅了捅，再把粽葉往回折，把口封嚴，最後再用馬蓮系在粽子中間，一個小巧玲瓏的粽子就“出世”了。真是太了不起了！
“這不挺簡單的嗎？”我心想。於是就對媽媽説：“媽，讓我試一試吧！”媽媽半信半疑：“你不給我搗亂，我就謝天謝地，包粽子可不是玩遊戲。”媽媽的話激惱了我，我生氣地説：“別老是從門縫裏看人，不就是包粽子嘛，還不是小菜一碟。”媽媽笑着説：“好的好好，我讓你來，真是受不了你。”我開心地笑了。
於是，我學着媽媽的模樣，抓起兩片粽葉，折了個三角形，裝上糯米。咦？這是什麼東西，好咯手呀！哎喲！原來糯米從粽葉裏漏下來了！真是出師不利！我像泄了氣的氣球，一屁股坐在沙發上，這時我才深刻體會到古人説的“看花容易繡花難”。為了讓媽媽不小瞧我，於是我又硬着頭皮來了第二次。
————在經歷了不知多少次的失敗後，我終於摸着了門道，找到了感覺。我把容易漏米的地方捏得緊緊的，手裏拿了一根馬蓮，使勁地系在粽子上。這樣，一個粽子終於大功告成了！雖然它的模樣有那麼點怪，但是我總覺得它是那麼的可愛！我歡天喜地把我的第一個“勞動成果”拿給媽媽看。媽媽滿意地説：“包得不錯，還有進步空間，繼續練，熟熊生巧嘛！”在媽媽的鼓勵下，我包了一個又一個，越包越愛包，越包越順手，越包越高興……
吃着自己親手包的粽子，看着一條條鑼鼓喧天竟相爭渡的龍舟，家鄉的端午在我的心中越來越有節的味道了。
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能夠划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。
婆婆在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重温舊日的快樂與節日的喜悦。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能夠再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能夠吃粽子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能夠在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能夠再牽着婆婆的手在長堤看比賽了。
我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能夠洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是由於屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是由於當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但是都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關於端午節的由來之説不只是為了紀念屈原這一個，但是卻是最有説服力的一個。關於端午節由來的傳説，雖是眾説紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果説端午節是由於傳説而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳説可以動人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因為社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千裏也。化而為鳥；其名為鵬；鵬之背，不知幾千裏也；怒而飛……
——莊子
你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。
你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。
那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。
曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裏才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。
賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的生命；其實生命是一襲華麗的袍子，裏面卻裹滿了蝨子。
於是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。
賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……
湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。
我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成為靈台空明澄澈的真神，默默地為人們指引着前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。
於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裏、風裏、水裏。
蒙田範文網