何謂美？何謂醜？一直以來我無法用準確的文字形容。但讀了《巴黎聖母院》後，我終於懂得了美與醜的真正內涵。御前侍衞弗比斯雖然有着英俊的面孔。華麗的衣着，高貴的門第，但卻是一個金玉其外，敗絮其中的人物。在他考究的軍服下，卻掩蓋者一個無比醜惡的靈魂，他用情不專，具有行伍出身的兵痞習氣，酗酒説粗話，粗鄙齷齪，只要探究他的內心，我們就會發現，高大的衞隊長只是一個粗俗、卑劣的人。他，才是醜的極致。
而卡西莫多雖然身體畸形，奇醜無比，又駝又瞎，又跛又聾，但他善良而堅強。因為有着養育之恩，他對尊敬的副主教先生幾乎是逆來順受，忍氣吞聲。真是一個典型的愚忠型的悲劇人物，然而，我們至少應該給他以公正的尊敬。他一直默默地愛着愛思梅拉達，那麼的純潔，那麼的深沉，一味的奉獻沒有奢望，甚至獻出生命。正是這種無比的愛，使他在世人面前展示了他的美。他獨自一人抵擋着千百萬流浪漢的進攻，他的形象在那一刻是那麼的光輝偉大，他的靈魂是那麼的高尚。
一個人的外表並不決定一切，內心扮演着比外表更重要的角色。一個人的外在是無法選擇的，但可以追求心靈的真誠純潔。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。美麗的的貂皮下可能藏着一顆醜惡的心，而醜陋的蚌殼中卻含着一粒璀璨的明珠。
在自然界的長期發展過程中，有一種森林古猿從樹上下來，為了適應地面上的生活，這種動物在相當長的時間裏一點一點進化，不僅身體在改變，頭腦也越來越發達。它慢慢對看到的接觸到的客觀事物進行歸納，總結和記憶，形成了思考的過程，並把思考的能力和自己總結的方法傳給後代。後代繼承前輩的成果，並不斷深入發展。這樣一直髮展到今天，就是我們現在的樣子。因此我們是很高級的動物，我們有思想，在不斷的思考中形成了自己的靈魂。
從此，評價一個人的美與醜，就不能再像評價小貓小狗一樣只看外表了，因為每個人都有兩個樣子，一個是作為生物所具有的肉體形象，一個是經過不斷的思考和歷練改造的靈魂形象。因此如果憑藉長相定位一個人，就是否定人類的尊嚴，把人類當作普通的動物了，這既是對他人的侮辱，也是對自己的侮辱，把人類世世代代的思考和傳承都一併侮辱了
有靈魂的人用自己的靈魂主宰身體進行活動，因此一個人的美和醜的根本在於靈魂。東施的萬世醜名來自於她靈魂的虛偽做作，人們透過她盲目模仿西施的行為看到她內在的缺乏思考：對自己全不瞭解而盲目效仿別人，弄巧成拙使自己丑態畢露。
一個人若心地善良，坦蕩自信，那你必定能透過他的外在容貌看到他慈眉善目的靈魂。
就外貌來説，三毛並不是美女，但她卻自信地説：“我笑，便面如春花，定是能感動人的，任他是誰。”不是每一個讀者都有機會看到三毛本人，但每一個讀者都有機會通過她的文章看到她靈魂的樣子，看到這樣一個自信堅韌而又憂傷美麗的女子，這樣的靈魂令千千萬萬人為之傾倒，那麼千千萬萬人都會認為三毛是美麗的，可見只有靈魂的美才有更深刻的説服力。
眼睛要時刻尋找別人的美，但是鏡子可以觀察到別人的醜。
——銘文
在同一棵樹上，有些人看到鬱鬱葱葱的樹木，有些人看到樹梢上的毛蟲。為什麼同一件事會產生截然不同的觀察結果？原因是有些人懂得欣賞和讚美，而有些人只以批判和批判的眼光看待事物。
我曾經看過一個故事，講的是一個人因為和鄰居相處不好，想搬家。行駛的汽車停在一個路口，旁邊的司機問：“你想去哪裏？”我想搬到另一個地方。司機説：“你過得好，為什麼要搬家？”這個人抱怨道：“這裏的人生活貧困，所以想搬到別的地方去。”司機問：“你經常搬家嗎？”這個人説：“我今年搬了7次家。”司機又問：“原因一樣嗎？”那人説：“是的。”司機説：“你這樣移動解決不了問題。”“你有什麼好主意嗎？”司機説：“有七個地方的人(本站☆)不喜歡你。沒想過問題？”如果你不解決自己的問題，就算是天天搬去那些地方的人也不會喜歡你！“這個故事給我的感覺是，人們總是習慣於抱怨身邊的人或事，很少回頭想想問題是不是出在自己身上。
凡事都有兩面性。他們的醜和醜的定義在於我們自己。看到我們的想法，從那個角度來説，一株仙人掌可以在沙漠裏生長，沒有任何煩惱。有人認為仙人掌醜是因為它沒有玫瑰那麼豔麗，沒有鬱金香的香味。其他人則相反，喜歡仙人掌是因為他的頑強精神。兩種態度兩種結果，批評家指出了無數的缺點，而欣賞者看到了他的許多優點。
改革開放後，我國的經濟發展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時，人們也越來越追求美。
但有些人對美的理解卻令人費解：理個光頭或留長髮，這是“帥”;把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”;把頭髮染得稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對他們説：重新認識美。
雨果的《巴黎聖母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇醜的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內心卻遠比那些衣着華麗的人要善良純潔。人們以讚美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內在美才是最主要的。縱然是一個美如天仙的美女，假如她出口成“髒”，品行低劣，那麼她怎能用漂亮來形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。
縱觀歷史，相貌出眾者不計其數，但被後人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為後人所記，是因為他才高八斗；昭君為後人所記，是因為她為國家而甘於犧牲個人幸福；秋瑾為後人所記，是因為她的傲骨與精神。以上種種，或因才學或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被後人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內在的美麗。
生活中，並非人人都有出眾的相貌，但這並不重要，追求時髦的現代人是否已意識到美的真正涵義？請你們捨去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或小説，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實，總有一天會有人對你説，你很美。這不是因為你的外貌，而是因為你的心靈美、氣質美！
行動吧，愛美的人們！讓我們追求那真正的美吧！
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