中華民族不知道過了多少箇中秋團圓，我們不能拿五千年文明來加減乘除，因為究竟在何時起源了中秋節，恐怕沒有確切的答案，民間傳説只能是歷史傳説，當然民間的故事也是歷史，也要看修訂歷史的人士是哪方人士了。中華民族在世界範圍內都具有傳統之説，而和諧恰如東方民族的偉大，節日自不必説，團圓也就不中秋了，孩子有時淘氣之餘還説，什麼時候去爺爺家玩玩，這就是最小的團圓願望，但這並不一定就是節日才能團圓。
數數年內可能又不可能團圓的節日，元旦、小年、除夕、春節、正月十五等等，凡是禮拜那兩天也是可以團圓。民族的民俗的節日吃飯就餐的講究和內容就有不同了。北方的南方的東方的西方的漢文化的少數民族的民族融合的國外的中外結合的，等等等，都有不同。
比如，新疆包括好多民族之風，但主要的手抓飯、新疆大盤雞、烤全羊、葡萄乾等等清真食品在節日裏必不可少；東北民風是在月圓之前擺上都是圓的水果和月餅，小輩的要給長輩的孝敬禮品，家裏子女紛紛回來團聚在父母周圍共度和諧時光；長江兩岸江浙滬地區更加講究，當然甜品居多，除了水果、月餅，他們還有祭奠之説，還有吃腰點和元宵，元宵在這些地區又稱湯圓；再往西南雲貴川一帶，月餅肯定不會少，但是圍爐火鍋也代表團圓之意，辣子吃少了不可以，只有多吃才代表以後紅紅火火、發大財、人丁興旺，當然這裏具有代表性的臘肉一定提前做好，還有糯米酒更是老少百姓所喜愛，還有在雲南等地要擺百里宴席，大家和諧共處在一桌連綿號稱百里，實際上就是很長了，不一定有百里那麼長連起來的餐桌；兩廣地區也是區別有加，餐桌上要上虎跳牆這個菜，代表步步高，一定要上鯉魚，並且鯉魚的姿勢一定要躍躍上跳的擺盤，代表鯉魚跳龍門，當然也是表示一年要比一年好，粵菜的講究很有道理，甜就甜到底，他們也吃辣子，辣就辣到底。國外的漢文化傳承飲食改良許多，基本是中西合璧，菜味道是漢味但是原輔材料、餐具都是西方化了。
關於吃的不多説了，多説了也就等於不知道了。小時候，認定節日能夠帶來快樂和好吃的，多希望休息玩耍，天天在想天天放假不上課多好哇，可是事與願違，家長打着罵着必須上課，老師也是如此，於是都想多上幾節勞動課和體育課，可是學校上勞動課就那麼幾節，體育課也是如此。不像現在家長哄着，老師不敢多管的同時，還怕惹怒了家長，誰知道此家長是什麼官銜是什麼社會地位。當然教育孩子輕重誰也不好把握，就是家長更是如此。我想節日更多體現的是和諧相處，共度美好時光，那麼學子們更要珍惜自己有限的學習時間，家長和老師的攜手共同教育孩子也是時光不等人。
我想，中秋節為什麼放假，更是我們傳承了中華民族文明的延續，大家有了休養生息，有了一年一度的在此團圓的總結，民俗給了我們偉大民族的復興基礎，體現了人性化、人本關懷，激勵我們自強不息、奮鬥不止，永遠發展，不斷壯大，使我們國家富強、民族復興、百姓生活一天更比一天好！
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