澳門迴歸，不止一次地聽到那個熟悉的旋律：“你可知MACAU，不是我真姓？我離開你太久了，母親……”稚嫩的童聲表達了迎回歸的喜悦之情，也勾起了億萬人民內心深處的創痛、苦澀和辛酸。聞一多先生當年懷着悲憤、期待寫下這首流傳至今的《七子之歌》。聞一多所呼喚的“七子”，是指香港、澳門、台灣、威海衞、廣州灣、九龍、旅順大連等七個地方，當時都被西方列強霸佔。他不會想到，時隔七十多年，西方殖民統治在我國徹底結束時，人們為他的詩譜寫了優美的旋律，成為迎接澳門迴歸的主題曲。當全國人民在同一時刻唱着同一首歌曲時，它就不再是一首普通的歌曲。這恐怕也是先生始料未及的。
《七子之歌》寫於一九二五年夏。那時的中國風雨如晦，山河破碎，英日帝國主義在上海、青島血腥屠殺進步工人和學生，造成震驚中外的“五卅慘案”。聞一多在國外飽受洋人的白眼和欺凌，回國後又看到列強橫行，北洋軍閥在帝國主義的支持下殘酷鎮壓人民的現實，內心痛苦萬分，夜不成寐，望着黑暗的夜空，呼喚着香港、澳門等七個地方的名字，就像呼喚自己的孩子，寫下了《七子之歌》。
這首詩裏有太多的滄桑，澳門四百年的變遷，中華民族對命運的抗爭，都凝聚在它的字裏行間。詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨，先生在詩裏表達的更多的是怨忿之情。我們不難想象聞一多流着熱淚寫作時的悲苦和憤懣，但是，在他的內心深處，決不只是面對山河破碎的痛苦和無奈，還有他由此而生的對於反
動的強權勢力的抗爭，有他面對反動派的槍彈拍案而起的傲骨。他是一個堅強不屈的詩人，正像詩中所寫的那樣：“他們擄去的是我的肉體，你依然保管着我內心的靈魂。”他呼喚的是澳門歸來，他讚揚的是澳門人的中華魂。正是他的愛國熱忱和民族氣節，使人民永遠記住他，他的詩才流傳下來，並將永遠流傳下去。
今天，他用心靈呼喚的澳門終於回到了祖國的懷抱，他憂心如焚的國家一天一天強大起來了，他奮筆聲討的帝國主義列強在中華大地上一去不返了。
不眠的迴歸之夜，鑼鼓敲起來，獅子舞起來，歌兒唱起來。在如潮的歌聲裏，一個偉大的行吟詩人向我們走來，他千百度呼喚的澳門向我們走來。我們用歌聲歡慶正義力量的勝利，祝願澳門明天更美好。我們也用歌聲紀念這位偉大的愛國者。
1999年12月20日，是澳門迴歸祖**親的日子。
澳門自古就是中國的領土，16世紀中葉以後被葡萄牙逐步佔領。在那一天，被葡萄牙佔領了4個多世紀的-澳門，終於回到了祖**親的懷抱。
但在慶祝澳門迴歸的同時，還有一個遺憾。祖國有7個兒子：澳門、香港、台灣、威海衞、廣州灣、九龍、大連旅順，7個兒子中，就只有台灣沒有迴歸了！
現在的台灣是一個經濟發達的省區，有着充足的產業，有着美麗的景觀，有着密集的人口，是一個繁榮的省區。
仰望夜空，月亮分外圓，星光、月光，是多麼的燦爛，但心裏總覺得有些缺憾，原來，當兒女們遠走他鄉時，母親是多麼的盼望兒女能早點歸來，不論兒女們走多遠，母親的心就跟着走多遠，甚至天涯海角，直至兒女歸來，可見，母親盼兒歸來的心是多麼的迫切，就像祖**親盼望台灣歸來一樣。現在，台灣雖然還沒有迴歸，但若干年以後，台灣一定會迴歸祖**親温暖的懷抱的。
我相信，總有盼到台灣迴歸的那一天，我堅信，總有那麼一天，我盼望着！
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