20xx年4月3日星期一晴轉多雲
終於等到清明節放假了，今天，我和爸爸、媽媽、外婆一起趁着放假的大好時機，去包公園玩。
我們這次沒有走冤枉路，不一會兒就到了包公園。我看了一下地圖，包公園分四大部分，分別是包公墓、浮莊、清風閣和包公祠。
媽媽買好票後，規劃了一下游玩的順序，從包公墓開始到浮莊，再到清風閣，最後是包公祠。
我們來到了包公墓，只見高大的碑壁上清晰的刻着五個字，“包孝肅公墓”。進去後，沒想到第一件事情是磕頭、燒香，然後去看附墓室，最後去墓室，墓室裏冰涼冰涼的，越往裏走就越冷，有點讓人毛骨悚然，到了地下很深的地方才有點亮光，走進一看，是一塊有一口井大的石頭立起來的石盒，上面還刻着字，有點黑，看不清楚。
浮莊看着像一座漂浮在水面上的村莊，最好玩的是浮莊裏的一座假山，山上還有一條瀑布，走到洞裏可以看見那條瀑布，還可以沿着石階爬到山頂看風景，山後面有一個亭子，爬累了可以進去休息。
清風閣是一座高塔，一共有五層，我們先乘電梯到了第五層，然後一層一層地往下完。包公祠裏面有包公的塑像，還有一個蠟像館，蠟像館外面有一口很小的井。
今天來包公園，收穫可真大呀!
清明節，讓人們哀思死去的親人，或令人悲歎，或令人振奮，這裏面藴含了許多的令人難忘的.事蹟。又一年清明節，我們該如何哀思呢？
如果按照舊的清明習俗，我們應該去掃墓，攜帶祭品、紙錢等到墓地，將祭品供祭在親人墓前，焚燒紙錢，叩頭行禮祭拜，等等等等。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”，幾千年來，杜牧的這首詩似乎成了清明節的特殊氣氛的唯一寫照。但是，我們家不以為然。早晨起牀，全家一致通過，去烏魯木齊市文廟，參加“春思·春頌”——清明祭頌詩會，祭奠親人。
文廟的“春思·春頌”——清明祭頌詩會，形式不具一格，凡是在文廟燒香緬懷祖先的人，都可以上台朗誦或表演。通過朗誦或表演，緬懷已逝的親人，表達自己的思念之情。
我們一家三口到達文廟，清明祭頌詩會已經開始。一位精神矍鑠的老者正在神情並茂演説山東快板。他自創的快板《鬼子來了》，是為了哀思在抗日戰爭中犧牲的爸爸。精彩的山東快板，博得了陣陣掌聲。原來啊，他就是原新疆曲藝協會會長、新疆著名曲藝表演藝術家馬爺爺。接下來，是新疆詩詞協會會長，自創的《中華頌》，上部分緬懷了為建立新中國犧牲的革命前輩，下部分謳歌了我們國家改革開放30年的光輝成就，文采美極了。《法制人生》雜誌的一位年輕資深編輯，感人泣下地朗誦了自己創作的《我不是賣火柴的小女孩》，祭奠“5。12”汶川大地震中死難的同胞和親人。原來，她的家鄉就在汶川，她的幾位親人就在“5。12”汶川大地震中遇難。今天，通過清明祭頌詩會，祭奠親人亡靈，並通過自己的長詩，告訴遇難的親人，她生活得很好，她不是“賣火柴的小女孩”！所有在場的人無不為之動容，很多爺爺奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼淚……受這種特殊氛圍的感染，我邀請了四位不相識的小朋友（年齡最小的才6歲），一起上台表演了《弟子規》朗誦，告訴我們已經死去的親人，幼小的我們沒有忘記你們，沒有忘記你們傳承下來的忠孝禮儀！在清明時節，我們很想念你們！
清明祭頌詩會，用現代科學文化形式，替代了封建迷信焚燒行為，即進行了文化交流，又祭奠了已逝的親人，更是給我們兒童的一堂意義深遠的歷史教育課！
外公，你在天堂還好嗎？請悄悄迴應我。
在大人的交談中，我慢慢地長大，也慢慢地明白許多事！外公，我知道您也不願意拋下我們，但您是無奈地走了。開始，我不願接受你的離開，哭泣着説，要把您找回來。後來，我沉默了，因為我接受命運的安排。
媽媽告訴過我：“你外公是抗美援朝中的一位軍人。我們是軍人的香火，堅強是我們本質。”我自豪，因為我有個當兵的外公。我想去有外公足跡的地方看看，聽聽當年外公的故事，一定會很有趣吧！
清明那天，雨淅淅瀝瀝地下着，雨水滴在墓碑上，我笑了，我知道他也在懷念，他流了淚。風把燒紙錢的火越吹越高，外公您是要我們多燒一點錢給您用嗎？
下山了，雨水匯流成一條淚河，它是逝世的親人流的淚，化成滴滴雨珠，我不禁抬頭仰望，腦海裏閃現出外公與我的合影，我的傘落了，我的淚水打濕眼框，雨水打濕了臉頰，淚水與雨水融合在一起了。
回家了，夜黑了，天涼如水。我在牀上翻來覆去，合不了眼，外公您快回答我，你在天堂還好嗎？什麼時候，你來摸摸我，看望我？外公的那盞燈滅了，但我不敢睡，怕閤眼後，外公的迴應來了，我卻未聽到！雨越下越大！
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