讀書就是閲世。
當我們還是一個孩子時，我們就開始了對這個世界的閲讀。
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。諸如曼弗雷德的孤高厭世，還有哈姆雷特的不斷懷疑和反思，已成為我日後一再提醒自己的永恆回憶。
在以前的那個物資與精神匱乏的年代，人是脆弱而易感的，生命需要一種東西的滋養，讀書就是滋養人的源泉。
有時對書中的一個情節甚至一個細節，都可以樂至酣然，也可以轉為憂心悲涼;有時對書中的一個人物及其結局，都可以靜思許久，也可以轉為胸襟曠達。這種情緒轉換會給人帶來身心上的刺激與快感，那種感覺很微妙，説不出道不明，卻久久地縈繞在心間，揮之不去，又欲罷不能。
其實，讀過很多書之後，才明白經典滿足的是心靈。每次與經典相遇，其實都是在與自己交談。從中我找到了真實的自己，我明白了許多道理。我從中收穫了一種性格執着、沉穩。然而，許多同學除了在中學的課本中讀過一些經典外，就再沒有其他讀書經歷。這樣的生活是蒼白的，精神是匱乏的，這樣的經歷也是單調的。
杜威視讀書為探險，法郎士視讀書為壯遊，而我們通常把讀書作為消遣。笛卡爾説：“讀傑出的書籍，猶如和過去最傑出的人物促膝交談。”可有人把與書交談的時光變成了玩遊戲的時間，或呆呆地坐在電視機前傻傻地笑。靜下心來讀書，我們會收穫別樣的東西。
我們也不是失去了希望，相信總有一個時刻，人得安靜下來，會為人生的意義而苦惱。總有一天，我們會重新認識讀書與人生的意義。
在但丁的《神曲》中有這樣一段話：“就在我們人生的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟過來，因為我在裏面迷失了正確的道路。”像我們這個年齡的人，都有過迷失，藉助於讀書，最終會走出來的。
若自己內心沒有東西，誰都不可能賜給你。很簡單的道理：因為閲讀就是閲世。
讀書是件樂事，也是件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮豔的插圖，引人入勝的故事，小時候經常看的連環畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧，也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。如果有人喜歡看書，那想當然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。
有的甚至達到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學校裏讀書是極為無趣的。管束嚴，書本上的東西，似乎一看就會入眠。然而還是得學，不學無以成才。有時在書的海洋裏的暈，不得不説這是一個腦力活。
讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鑽到書裏去。不能理解其意思。淺浮着看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費我們的歲月，而得不到半點真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關於讀書的態度，尤其是做學問的態度，歷來有這麼一説，有三種境界，第一種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節，挨餓受凍，手裏卻捧着一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法，其中一種是這樣的：讀書須知出入法，所當求所以入，所當求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脱，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
讀書可以陶冶情操，修養身心，可以敷彩，可以長智。讀書的主要用途，就怡情而言，體現在獨處幽居的時候;就敷彩而言，體現在交談的時候;就長智而言，體現在判斷處理事務的時候。專家學者能有調不絮的處理事情，辨析事物的微妙之處;而深思好學者能統籌規劃，全盤考慮大小事務的計劃安排。
讀書耗時過多是懶散;文采太過浮躁華麗是矯情;完全循規蹈矩則是學究怪癖。讀書可以使人的性格趨於完美，而親自體驗則能補充完善書本知識：因為自身的資質猶如自然生長的植物，需要藉助書本知識得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書本知識與實踐相結合。手藝人鄙視讀書，無知的人羨慕讀書，明智的人學以致用;因為書本不會教人如何運用;學以致用的智慧不在書中而在其外，全憑經歷體驗才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書;不要盡信書中所言;不要只是從書中摘文引句，而應該思量斟酌。
有些書吞噬即可，只有少數的書需要細嚼慢嚥地消化掉。也就是説，有些書只需摘選其部分內容來讀，有些書只需粗略瀏覽，只有少數的書必須認真仔細地閲讀。有些書可以請人代讀，並取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價值不高的書籍才適合這樣做;否則從這類書中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無味。
閲讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人嚴謹。因此，很少寫作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書不多的人必須非常狡猾得看起來沒有知識也像有知識一樣。歷史使人明智，詩歌使人聰穎，數學使人精細，自然科學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯和修辭學教人雄辯。讀書可以陶冶心情。
正如運動可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書可以治療心理上的弊病。打保齡球有益於睾腎，射箭有益於胸肺，慢走有益於腸胃，騎馬有益於大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學數學，因為在演算時稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學經濟哲學，因為那些哲學家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的`人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種.種瑕疵都有專門的處方來彌補。
朱熹曾説過：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。”而我卻認為，讀書有三樂：進步之樂、享受之樂、感悟之樂。
進步之樂
“書籍是人類進步的階梯”。的確，當你讀書時，不知怎的，書中的知識悄無聲息地就跳進了你的大腦裏。正是因為這樣，我們才學會了保爾的樂觀頑強，海倫·凱勒的永不放棄，福爾摩斯的神機妙算;正是因為這樣，我們才能“讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀萬卷書，行萬里路”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”;正是因為這樣，我們才可以在書搭起的階梯上，平步青雲，節節高升。書，讓我們進步!
享受之樂
讀書，不是為了完成任務，不是為了逢場作戲，更不是為了裝模作樣，而是為了享受讀書。對喜歡閲讀的人來説，看書是一種享受。書中的意念像一股無形的動力，影響你的思想和心態。人生有限，我們不可能事事經歷，也不需事事經歷，享受讀書，就是事事經歷的最便捷途徑。書，令我們享受!
感悟之樂
“學必求其心得，業必貴其專精”。我們不能只停留在表面，而應該深入書籍，瞭解思想精神。因此，感悟書籍，便成了讀書的一大樂事。讀書是感悟人生的藝術，讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀陶淵明的詩使人感到鄉村的愜意，讀冰心的文章使人感到清麗脱俗，讀魯迅的文章使人看到社會的黑暗。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”。感悟書籍，才是讀書的最高境界。
鄭成功説過：“養心莫若寡慾，至樂無如讀書。”讀書，令我們知識豐富，思想進步，所以，當你做到了“三到”時，不如來感悟一下這讀書三樂吧!
讀書，它不像聽音樂那樣轟轟烈烈令人熱血沸騰;也不像看電視那樣吵吵鬧鬧令人大笑大樂。它，很靜，好象整個只有自己，沒有任何人，任何物，很舒適。反而，我喜歡這種寧靜中的優美。像七彩的世界，令人豁然開朗，露出淡淡的微笑……
我喜歡看小説，很喜歡。喜歡到拿上手就不捨得放下的程度，我爸爸説過，看小説只是追求裏面的情節，太入迷了，不好。或許是對的。我是追求裏面的情節，但是，好的故事可以令人開心的，令人傷心的，令人淚流滿面的，令人開口大笑的……
我只是進入了作者的世界裏，感受我曾未有過的經歷，也可以讓我再一次重温我自己遇見過的經歷。不管故事，是真的還是假的，我都會知道里面其實包含的含義。曾經多時，看完一本小説，我是滿面淚水的;也曾經多時，我是開心地微笑着。也許説，我被作者感動了，倒不如説，我已經把自己融入故事裏面了，因為我已經感受到作者那顆温暖而濕潤的心……
或許，讀書，真的可以在你不論孤獨與愉快的心上添加一筆色彩，讀書就是這樣，使人感覺舒服……
每個人小時侯都看過童話故事，“白雪公主”“灰姑娘”很多女孩夢寐以求的事情。童話足以讓我們充滿幻想。每個童話結局都是快樂的，即使賣火柴的小女孩有多悲慘，但是最終她也會如願以嘗地和奶奶一起生活了。即使長大了，也會懷念舊的時光。
我們都一樣，都是喜歡追求幸福快樂的生活的，但都逃不過悲傷，讀書就是這樣可以讓我們擁有暫時的幻想，一時的幻想，一時的忘我，對於我們來説，就已經足夠了。
讀書，作者飛過這個離奇的經歷，也渴望帶你飛過;讀書像電影，你很享受裏面的時光，但是，電影一散場，燈光一亮，悲喜皆會拋在腦後，而我們，將在各自的生活裏繼續我們不會停止腳步在生活的道路上。
讀書是天，那麼與它緊緊相連的就是作文的飛翔。每個老師都會説過，要寫好作文就要多讀書。每次聽，都會覺得有點悶。其實，真的是對的。作文，平凡的人物，日常的生活，純真的感情，高尚的情操，激發了我們的愛和我們的同情，不知不覺中我們逐漸改變自己對人對事的看法。用真摯的感情抒發，用心靈的感受寫作。或許寫出來的不是最好的文章，但就是最真心的文筆。
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