人生有多少能夠重來
人生天地間，忽如遠行客。
題記
人們常説：不聽老人言，吃虧在眼前。這句話常常在我們處於抉擇時，老人跳出來，來告誡我們該怎麼選擇。在一個風雲千檣的日子，我們會做出決定，可是往往有人用善意來綁架、強迫、威脅我們，無論是誰，我們都應勇敢説不，去追逐自己的人生。
周偉，是一個極其聰明的孩子，他在大學聯考會考出了不錯的成績，最終考上了清華大學的數學系。可是，經過一年後，他竟然從清華退學，上了一個技校，他母親很是憤怒，甚至打罵他為何如此不爭氣，有很好的大學不上，偏偏跑去上一個技校。他則沉默以對，母親不停地勸告他，他卻用一種十分堅定的口吻説：我喜歡拆裝零件，我喜歡技術拼接，我喜歡組成裝拼，我覺得我可以在這條路上走出成績。三個我喜歡充分表明他自己的選擇而做一名工人。他的母親最終同意了。在五年後，有一項新技術在中國問世，它的創造者正是周偉，這項技術不僅在中國，甚至在世界，也是先進的、精確的典範，人們採訪他為什麼會成功，他面露喜色的説：因為我作了一個正確的選擇。
沒錯，一個正確的選擇往往比努力重要的多，試想，如果當年他沒有從清華輟學，那麼現在會取得這麼大的成就嗎？可能不會。
人生終究是自己的人生，儘管再多的忠告，我們都應該堅守我們內心的航帆，在理想的海洋上一路航行。
在現實生活中，也同樣有這樣的道理。我們出生的時候，就面臨着選擇或者是被選擇。我們有很多選擇的餘地，我們可能走上讀書的道路來充實自己的頭腦；我們也可能選擇從商，經營一家蒸蒸日上的公司；我們也可能從藝，憑藉自己的才藝，走上閃耀的舞台；我們可能會當科學家、飛行員、空乘、餐廳老闆、醫生、老師，也有可能當一個公務員、警察、服務員、攝影師、模特、畫家等。可無論怎麼説，每一種人生都是我們自己的選擇。如果聽取他人的忠告，而忘乎自己內心，那麼一生將不會快樂，將會在遺憾和懊惱中度過。
如果説選擇是一條船，那麼忠告就如一條河。既可載船，亦可覆船。在當下這個複雜紛亂的時代裏，我們能否守護好我們內心的小船，能否在風雨飄搖中仍直行向前，這是一個留給當代有夢想，有擔當，有熱情的人的`問題。
人生有多少能夠重來？
俗話説，良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，可不同的人卻有不同的看法。
孔子認為忠告就是遵守正確的道理，不能不去遵守，而朗根尼西卻説：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。”這截然不同的兩種人在社會上比比皆是，可我卻認為忠告與實踐同樣重要。
著名哲學家馬克思認為，認識是實踐得來的，只有不斷認識實踐才能得出真理，也就是忠告。剛出生的小孩子他什麼也不怕，你一味的告訴他火很燙不能碰，可他未必聽得進去，但如果他自己犯了錯誤去摸了火，那麼他則會明白火的危險而不再去碰它，忠告固然重要，但並不是人人都會去聽去做，這時實踐就顯得更加重要了。
可是伴隨着人的長大，這時的我們不再是什麼都不懂的小孩子了，我們有了世界觀，有了自己的思維，這時忠告就顯得尤為重要了。正如文學家歌德所説：“接受忠告，就是增進一個人的能力。”這時的我們看到了因為吸煙而生病的人們，聽到了父母，老師諄諄誘導，我們收起好奇，聽了忠告不去碰煙，就免受了煙對人身體的危害。這時的我們聽了父母苦口婆心的勸説，不徹夜通宵上網打遊戲，所以才會擁有健康的身體，充足的睡眠。這時的我們就像是站在巨人的肩膀上，享受着忠告帶給我們的好處，這時的忠告就顯得尤為重要了。
但是這些忠告又是怎樣得來的呢？為什麼愛迪生不乖乖聽話不去碰電呢？愛迪生他的好奇心使他與電結緣發明燈泡，可他不是因為沒有聽忠告才成功的嗎？所以忠告固然重要，但沒有實踐也遠遠不行，朋友之間如果你一味的告訴你的朋友不能幹這個，不能幹那個，那麼就如羅伯特·林德所説：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告。”每個人都有自己的世界觀，而忠告也只是自己認為的對的好的，但如果兩個人之間有一個人強行改變另一個人的世界觀，在將自己的看法強加在別人身上，即使是良言也不會使兩個人和諧相處下去。人總要自己跌倒再自己爬起來，自己失敗再自己成長起來，所以同樣實踐也極為重要。良藥苦口可太苦了，人們也不願意喝。忠告其實就像一個路標，指引着實踐，可路標也會有人選擇忽視，然後自己闖蕩，自己成長。
忠告如果是一片大海，那麼實踐就像海中的鯊魚，有時它會在海底遨遊，卻不會永遠不越出海面。忠告是前輩的經驗，可不實踐、不失敗、不成長也永遠無法體會到忠告的甘甜。
人生有多少能夠重來
人生天地間，忽如遠行客。
——題記
人們常説：“不聽老人言，吃虧在眼前。”這句話常常在我們處於抉擇時，“老人”跳出來，來告誡我們該怎麼選擇。在一個風雲千檣的日子，我們會做出決定，可是往往有人用善意來綁架、強迫、威脅我們，無論是誰，我們都應勇敢説“不”，去追逐自己的人生。
周偉，是一個極其聰明的孩子，他在大學聯考會考出了不錯的成績，最終考上了清華大學的數學系。可是，經過一年後，他竟然從清華退學，上了一個技校，滿分作文網他母親很是憤怒，甚至打罵他為何如此不爭氣，有很好的大學不上，偏偏跑去上一個技校。他則沉默以對，母親不停地勸告他，他卻用一種十分堅定的口吻説：“我喜歡拆裝零件，我喜歡技術拼接，我喜歡組成裝拼，我覺得我可以在這條路上走出成績。”三個我喜歡充分表明他自己的選擇而——做一名工人。他的母親最終同意了。在五年後，有一項新技術在中國問世，它的創造者正是周偉，這項技術不僅在中國，甚至在世界，也是先進的、精確的典範，人們採訪他為什麼會成功，他面露喜色的説：“因為我作了一個正確的選擇。”
沒錯，一個正確的選擇往往比努力重要的多，試想，如果當年他沒有從清華輟學，那麼現在會取得這麼大的成就嗎？可能不會。
人生終究是自己的人生，儘管再多的忠告，我們都應該堅守我們內心的航帆，在理想的海洋上一路航行。
在現實生活中，也同樣有這樣的道理。我們出生的時候，就面臨着選擇或者是被選擇。我們有很多選擇的餘地，我們可能走上讀書的道路來充實自己的頭腦；我們也可能選擇從商，經營一家蒸蒸日上的公司；我們也可能從藝，憑藉自己的才藝，走上閃耀的舞台；我們可 能會當科學家、飛行員、空乘、餐廳老闆、醫生、老師，也有可能當一個公務員、警察、服務員、攝影師、模特、畫家等。可無論怎麼説，每一種人生都是我們自己的選擇。如果聽取他人的忠告，而忘乎自己內心，那麼一生將不會快樂，將會在遺憾和懊惱中度過。
如果説選擇是一條船，那麼忠告就如一條河。既可載船，亦可覆船。在當下這個複雜紛亂的時代裏，我們能否守護好我們內心的小船，能否在風雨飄搖中仍直行向前，這是一個留給當代有夢想，有擔當，有熱情的人的問題。
人生有多少能夠重來？
人之一生，若都在他人的忠告下生存，完全依靠他人過去的經驗總結做出自己的判斷，那麼他便失去了追逐屬於自己的成功的自由。
先帝駕崩，留給諸葛亮的是年幼的少主與不復初時的蜀國。他遇到了極為尷尬的選擇，一是如曹操般挾天子以令諸侯，二便是如先帝在世時般鞠躬盡瘁。身邊的“忠告”聲告訴他：只有你繼位，蜀國才能強盛起來一統天下才有希望。諸葛亮若是聽信了這般“肺腑之言”，世間便少了一個“千古誰堪伯仲間”的武侯了，但他毅然的選擇了在如此誘人的權力面前挺起腰桿揮拂羽扇道：“絕不！”他拒絕了忠告，成為了“兩朝開濟老臣心”的千古聖人。
錢學森赴美留學，以優異的成績在美國名聲大噪。他也成為美政府眼中不可或缺的高質量科技人才，為防止他回國為中國核武做貢獻，許以他高薪高職，希望他留在美國。但錢學森並未被這糖衣炮彈擊中，他始終把為祖國效力作為自己的最高理想。他的導師便以“忠言”勸他：“在中國，你既無高薪厚祿，也無優秀的科研環境供你深入研究，而這些美國都能給你，留下吧！”但他也對導師堅決的説：“NOWay”在滿分作文網長達幾年的鬥爭中，他重新回到了祖**親的懷抱，被我們視為真正的民族英雄。
國民黨圍剿共黨四次，都被共產黨反圍剿成功，但第五次反圍剿的失利，使共產黨人被迫踏上長征路。在一次過河中，用以與蘇聯共產黨聯繫的通訊設備落入江中，沒有了“老大哥”的幫助，紅軍並未放棄，成功逃出生天，成功會晤，其實，蘇聯方面的“忠告”並不是總是正確的。這次巧合，使中國共產黨重新清醒過來，意識到一味聽取蘇聯的“忠告”，全套照搬只能導致革命失敗。他們發現，蘇聯的革命發起地是在城市，且同時多地發動成功，在中國卻不行。這時，年輕的毛澤東在農村成功的領導了秋收起義，發覺了國民黨在農村力量薄弱的事實後，終於，在長期“摸着石頭過河”的中國共產黨，悟出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的真言，在如火如荼的革命中，換了天地。
忠告，只能使接受者重複忠告者的“成功”卻無法使他真正成長，乃至成功。不要畏懼錯誤，只有自己嘗試後得來的成功才最有意義，輕信“忠告”只會使人意志淡薄，無自主思考的能力，去追逐自己的成功吧！哪怕前方充滿未知！
蒙田範文網