北京巷子裏的小衚衕像一條條蛇，三三兩兩地卧在這個大城市裏。走進衚衕，一種莫名的感覺湧上心頭，夾雜着各種各樣的氣息，而易遙的家就在這樣一個環境裏。
易遙的媽媽是個妓女，這是個眾人皆知的祕密。易遙打心眼裏討厭這個“髒女人”，但她從不會説。對易遙來説，她懶得搭理眼前這個毫無價值的女人。易遙沒有爸爸。
每天清晨，衚衕裏的一點點寧靜總會被這位母親的叫罵聲打破：“你走那麼急幹嘛，趕投胎啊，賠錢貨!”每當這時候，易遙總是一言不發，她不想頂撞，怕捱打。易遙推着車子緩緩地走出衚衕，她早已習慣了母親。
又是一個新的學期，可易遙卻開心不起來，因為學費是一個大難題，她知道家裏的經濟狀況很糟。學她母親那樣嗎?想到這，易遙冷笑了一下：我怎麼會學她呢?易遙慢慢地推開家門，看見她正坐在沙發上看電視，滿地的瓜子皮……易遙徑直地走過去説：“明天要交學費，2300。”“怎麼又交學費吶，生你又不是讓你燒錢的，你個賠錢貨!”
易遙的身體微微震了一下，可是她還是忍住了，心平氣和地説：“那學費怎麼辦?”“你把我賣了吧!”易遙的怒火瞬間爆發，笑着説：“你不是一直在賣嘛!”説完，易遙衝出家門。
這次，她沒聽到那熟悉的叫罵聲，她的背後是母親低着頭、流着淚。
第二天清晨，易遙回到衚衕裏。但一切都晚了。
易遙母親死的時候是頭着地的，衚衕裏沒有一個人察覺。她是站在椅子上去拿什麼東西時摔下來死的。易遙把那個東西拿下來，是一個盒子，上面寫着“遙遙的學費”。她打開盒子，裏面裝着一些錢和一個保險單，上面寫着“受益人：易遙”。
易遙失聲痛哭。如果再多一點包容，是否就不會這樣?
人，一生中最大的收穫是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當你試着去愛一個對你不好的人、一個曾經或一直傷害你的人時，你將會有一種比得到任何東西都強烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“包容”。
涅莫夫的包容，在我們這個越來越浮躁的社會裏，值得稱道。
連續的騰空抓槓，高難度的完美表現，僅僅是落地時的一個小錯誤，竟只得到了9。725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼籲觀眾為他討回一個公道，討回一個令他滿意的分數……可他並沒有這麼做。
9。762分迫於壓力，裁判重新打了分。可0。037分的微小分差怎能使觀眾滿意?於是場下的噓聲更響了……
面對觀眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀眾，使自己得到一個更高的分數……可他並沒有那麼做。
換了別人，大概會越發不可收拾了——這樣的機會為什麼要放棄??記住，得饒人處且饒人。
得理不饒人，不是含着什麼多好的意思在裏面的，而人類有時就常常犯這樣的錯誤。為什麼要那麼得寸進尺呢?為什麼非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢?一切忍一忍就可以過去，笑一笑就能夠化解。
一笑泯千仇。
不是要你唯唯諾諾低聲下氣，是要讓你學會諒解別人的錯誤，不要要求別人什麼都完美。
忍，是要讓你對所有一切都有一顆平和、尊重、理解的心，這樣的忍就是包容。
包容似金，可以為你留下一個良好的口碑和令人稱讚的人品。
包容如藥，能夠消除人與人之間的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
為什麼要拒絕包容呢?白巖鬆説：包容能鬆弛別人，也能撫慰自己。包容會使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕;包容還會使你不至於失眠，再大的不快，再激烈的衝突，都不會在包容的心靈裏過夜。
我和她是在網上認識的，我們在一起經歷過別人沒有經歷過的事，在我最困難的時候她還是努力去鼓勵我，去安慰我，她跟我在一起讓她失去了很多，她以前無憂無慮，自從認識我後她為我改變，還開始欺騙她家裏人，那時候我真的好感動，我就在心裏暗暗發誓一定要是好好的愛她，不辜負她對我的希望，但是事與願違，老天就要捉弄人，我們在一起交往中，發生了太多的事。我不想説，但是真的也許對她，我得來的太容易了吧，所以沒有去珍惜。沒有去想過她的感受，總是任由自己的性格來。一點不順心的事就跟她發脾氣，甚至還打她。現在想想自己做的事，真不是人做的。但是事情現在已經發生了，她跟我一起我沒給她過幸福她也沒跟我要過東西，別人有的東西他沒有，別人沒有的東西她也沒有，她不奢求什麼。只是希望跟我好好的在一起過幸福的生活，而我呢不知道珍惜。
我知道自己欠她的太多了，她為我付出了太多太多。所以我只有自己常常對自己説，要好好對待這份感情，要好好珍惜。要好好對她，不要在跟她吵，她比自己小，我要把她當做自己妹妹一樣對待。不在讓她受傷，不在讓她受別人的欺負。不要等到失去了，又來後悔。那已經晚了。曾經發生的悲劇，我不會讓它在次上演。
包容的範文4
要不是極端分子，對不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共榮的態度，推己及人，可以説是人之常情。日前看鳳凰衞視節目，淨空法師講“同體大悲，無緣大慈”，方知佛教對世界的理解、對文化多樣性、生態多樣性的體認遠早於環保主義、遠甚於知識分子。認為包括礦物質在內，石塊和水，世界萬物都是活的，有生命、有情感的!於是，宗教聖地往往草木葱蘢、生機勃勃。
包容之難，其實難在人生哲學上。例如，包容人的缺點。我一直覺得我算是個性情温和、比較能夠接受別人的人。恰如不挑剔、無個性的口味，無論南方北方的飲食，酸甜苦辣，臭不可聞，均能得其妙而食之。但年齡漸長，發現自己的耐心竟大不如前，對不能聞道的學生難免火冒三丈，甚至惡顏相向，説明自己修養不足，修煉不夠。
中國的詞語之妙，在於它內涵複雜，難以窮盡，而且可以向正反兩個方向延拓。因而，在生活的語境中，包容不僅意味着平和、寬容，也經常與另一類態度混淆：不必較真，眼開眼閉，難得糊塗，吃虧是福等等，指向忍讓、苟且、退守、犬儒主義的態度，即所謂的“包涵”。雖然隨着生活的磨礪和閲歷的增長，自己早已超越“憤青”心態，知道世事多不平，不能包打天下，也難以兼濟天下;但在社會轉型、價值失範的大環境中，面對重大是非和種.種怪事亂相，仍很難保持平靜閒適、與我無關之心，難以隨俗。因為人生還有另外一套價值準則：誠實、正直、實話實説、義務教育“一個也不能少”……在這個意義上，包容易而堅守難。因而想到，敢於憤怒、敢於堅守，或許也是一種包容?當魯迅説“絕不寬恕”時，他守護和包容的，不是正義的價值嗎?
包容是人類的美德，不，它是人類最為寶貴的意識。包容是文明的標誌、文明的成果，也是文明的成因。
每一個生物體，都是一個依賴“包容”創建起來的和諧的、有機的組織。從最低等
的原始生物到作為萬物之靈的人，任何生物體都由許多不同的物質成分、不同的元素“包容”而成。生物體要維持機體的正常運轉，要維持其作為生命的存在，就一刻也不能沒有“包容”。如果組成這個生物體的物質成分鬧起“分裂”，等待這個生物體的就只有解體和死亡。“包容”是生命的根本機能。
對生物體如此，對社會組織也是如此。人類社會的任何組織，小至家庭，大至社會、國家，要和諧共存，都離不開這個“包容”的意識。人們的性格不同，個性各異，對事物的見解各各不同。如果缺少這個包容的意識，人人各執己見，見面只有爭吵，哪裏還能一起共事、創造和諧美好的生活呢?所以，“包容”也是社會組織存在和發展不可或缺的機能。
從人類歷史來看，“包容”總是和繁榮、昌盛、進步聯繫在一起，而偏執、獨斷、專制總是和戰爭、不幸、災難聯繫在一起。“百家爭鳴”，乃有戰國的學術繁榮：“獨尊儒術”，乃有劉漢以後的文化衰頹。大唐對異域文化的兼收幷蓄，遂有盛唐文明輝耀千古;滿清在外來文明前的閉關自守，終致近世中國的積貧積弱。北大在現代學術文化史上的崇高地位，奠基於蔡校長的“兼容幷包”：“十年浩劫”中文化學術上的萬馬齊喑，根源在“八個樣板”的“一枝獨秀”。
我以前的鄰居是一對中年夫婦，帶一個上中學的孩子，一家人原本生活得和和美美。我經常看見他們有説有笑地一起散步。曾幾何時，這種和諧美滿的氣氛消失了。夫婦倆開始頻繁吵架。我下班回家，經常不得不耐着性子欣賞隔壁的“戰爭交響樂”。傢俱的碰撞聲、瓷器的碎裂聲、男人的謾罵聲、女人的嚎啕聲、孩子的啜泣聲，八音齊奏，此起彼伏。後來，男的帶着孩子離開了，只剩了女人一個人。人整個兒變了，見天陰着臉，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。這是缺少“包容”而導致家庭解體的例子。
人類還遠遠沒有學會“包容”。“9。11”以及隨後的阿富汗戰爭、伊拉克戰爭……這些不幸的事實不斷提醒我們，人類距離學會“包容”還有多遠。也就是説，我們還遠遠沒有低等的生物體“聰明”。
但是，為了和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，我們必須變得聰明，真正學會“包容”。
那麼，怎樣才能培養“包容”的意識呢?
“包容”，歸根結底，根源於愛和理解。只有心中有愛，我們才能以同情的態度對待他人，才會充分尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化的人們在這個世界上和諧共存。而愛的荒蕪和消亡，將使最親密的人彼此傷害、仇視以至兵戈相向，就像我的鄰居一家。
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