羅伯舒樂曾説過一句話：夢想是生命的靈魂，是心靈的燈塔，追求自己的夢想，實現自己的夢想。無疑，夢想對於每一個人來説都是至關重要的東西，它比鑽石還要奪目，比繁星還要璀璨。將自己的一生付諸於夢想，循着它的光芒，向頂峯進發。有些人的夢想不但使自己得到了想要的成功，而且改變了人類社會，改變了歷史的發展。
在一百多年前，有這樣一個人，他從小品學兼優，從未打過架、吸過毒，甚至年年拿到優秀學生表彰獎。也許他從小的懂事聽話造就了他的“不平凡”。他的腦海中一直埋藏着一個驚天的夢想——“統治世界”。
一戰中，還是一名普通士兵的他，僥倖從槍口下逃生，他認為連上帝都在幫他實現自己的夢想，於是他將深深烙印在腦海中的夢想付諸行動。想書裏説的那樣“用強烈的慾望作為達成夢想的後盾，使慾望變得狂熱，讓它成為你腦中最重要的事。”
他真正達到了“狂熱”的境界，狂熱的掀起第二次世界大戰，狂熱的屠殺了幾乎全部的猶太人和斯拉夫人，狂熱的向統治世界的夢想逼近。他是歷史上臭名昭著的希特勒。
難道實現夢想有錯麼？也許這是希特勒死前都在糾結的問題。實現夢想固然無錯，但錯就錯在他為了實現自己的夢想，用千千萬萬條性命做自己的墊腳石，為了自己的夢想他帶來了毀滅性的災難，為了自己的。夢想，他砸碎了多少人的夢想？在我看來，他的夢想，是世界上最卑微最渺小的甚至不值一提的夢想。
那麼什麼是偉大的有價值的夢想呢？為了一個電燈泡，試驗了上百次的夢想是偉大的；為了解出答案，在羅馬士兵的冷刀前驗算到最後一刻的夢想；為了國家的發展獻出自己全部青春和生命的夢想；甚至，為了用雙腳學會演奏鋼琴的夢想。
夢想之大小，不在於是否為國家、社會抑或世界做出什麼貢獻。自己的夢想，安安靜靜的完成，不要為了一己之私，打破別人的夢想，擾亂世界的平靜，那便是好的夢想了。在這之上，也許你的夢想激勵了一些人，振奮了一些人，在人生的畫卷上添了些生機蓬勃的綠或温暖明亮的春，那就是極好的夢想了。
若是，你的夢想推動了世界的進步、社會的發展、人類文明的飛躍，便可以稱其為“黃金夢想”而這些夢想全部是我眼中的“大夢想”。
若僅因自己的夢想，毀了他人的夢想，進而擊破了和平安定的世界，那麼，即便你有何種鴻鵠大志，也只不過是 連螻蟻都不如的卑賤之物罷了。這種夢想便是“小夢想”。
你的心裏裝得下自己的夢想，也要裝得下天下人的夢想。夢想之大，有天下，而夢想之小，只有自己。
能成功實現夢想的人，一定是胸懷天下的人。夢想因人而異，也許你的夢想很簡單，娶妻生子，平安喜樂的過一輩子；亦或是找一份穩定的工作，踏踏實實賺錢，讓父母安享晚年。夢想不一定偉大，但你的夢想保全了天下。“天下”，二人成天，一人成下，三人成天下，你知道保全天下人的夢想，所以你的夢想一定不平凡。
這個世界由無數個夢想組成，有無數個追夢人組成，每一個和平夢想的實現，都鞏固了世界的進步。個人的平安喜樂也好，國家的獨立強大也罷，所需要的無非是“和平”二字。無戰無爭，一家人才得以安居樂業；無硝煙、無戰火，國家才得以發展壯大。且説近的，伊拉克的人民百姓，惶惶不可終日，因為不知何時爆炸聲就會在自己頭上響起。這樣的情況下，黎民百姓如何能安居樂業？政府每
日為了戰事忙的焦頭爛額，誰還有時間發展經濟，壯大綜合國力？沒有和平，夢想不過是一個鏡花水月的故事，我想，夢想與和平大抵是分不開的，有了和平才有夢想的實現，而夢想就像夜空中綻放的絢爛煙火，裝點了天下。
如果説當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷着崇敬的心情的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜，因為，在此之前，關於俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽説不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小説後，對小説及其作者有了更深的認識。
俄羅斯作家列夫·托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。 《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了1800年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。 體會最深的是，這部小説人物形象非常鮮明、富有個性，如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰爭與和平》這樣的小説，對我來説，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。
作為一箇中國人，誰不想看看有許多美麗傳説，極精美的，舉世無雙的火燒圓明園呢？那具有中國特色的精緻的亭台樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那裏，它們好像在向人們訴説着當年的屈辱和痛苦，許多年前，嗜血成性的英法聯軍，無視中華民族的尊嚴，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財寶，推倒火燒圓明園的亭台樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。
大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……
今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國在建築文化上的空前絕後，也讓我感受到了，一個閉塞的國家的最終的結局。
我是一個學習建築的學生，也瞭解過世界上的一些偉大的建築，中國的長城，埃及的金字塔，那種給人以無比景仰之情。
可那長城與金字塔我都是在一些書上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實在是太大了，通過數字化的製作讓我們看到了先人的智慧與創造的力量。
圓明園集中了多少中國人的精力與智慧，從建築的一面反映了中國人的文化與生活方式，像那個田字形與萬字形的建築，圓明園多以封閉與隱閉而展現在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個政府滅亡的催命苻。
在慣穿整個記錄片中，以一種平實的讀白與清晰的畫面向我展示着一個歷史上偉大建築的誕生與滅亡也在展示着中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。
當我看到西方以中式為時尚是我的心情是多麼的激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有着五千年文化而感到自豪。但當我看到西方列強用武力打開中國大門時我無比的氣憤卻也無助。要是我也可以上戰場我想我一定會多殺幾個敵人的。
封閉則代表着落後的到來，“落後就要捱打”這也是一個不容置疑的事實了。
所以，最後圓明園的滅亡也只是遲早的事了，當然中間有一段説乾隆皇帝説要建造歐式建築我覺得那只是他的自大與攀比心理（當然，我覺得這也是中國人的一種心理）。
最後，圓明園被滅了，只不過它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手裏而以，對於是什麼樣的人去做的這件事我不想去説什麼？你沒有別人強大你就無話可説，這不也正是達爾文的進化論嗎？可是人們為什麼要毀壞它呢？難道這真的是人們的天性！我不敢想了！
圓明園看完了，可是我的心情卻久久不能平靜，只有祖國的強大我們才可以安居樂業，要安居樂業我們就必須強大，要強大就必須要發展科技。科技對人類對祖國是多麼的重要。 圓明園的哭泣 。一、世紀遺產清單
像一個人臨終前要對自己的財產有個清點以便留給後人一樣，一個世紀行將結束時也該對自己留下的東西列一份清單，好讓下個世紀的人們心裏明白這個世紀的功勞。20世紀的黃昏已經來臨，這世紀給我們人類究竟留下了什麼，似乎也到檢數一下的時候了。
8千多萬具死於戰爭的屍骨，是20世紀留給人類的最大一筆財富。兩次世界大戰和30餘次國際、國內戰爭，造成了全世界約8千萬名軍人和平民的死亡，這些死去的人如今都已化為白骨被掩埋在了土層深處。這些屍骨靜靜地仰望着尚在活着的人們，他們將用自己對戰爭的不絕吟唱，使得下個世紀的人們不再感到孤獨和寂寞。
數萬個核彈頭是20世紀留給人類的又一筆財產。世界上有核國家制造的核彈頭加在一起已需要用萬來數了，這些核彈頭可以把地球毀滅許多次。人類終於為自己製造出了集體死亡的工具，這是一件值得引為驕傲的事情。也許下個世紀的某一天，我們人類會欣賞到核彈爆炸時那炫目的美麗的閃光。那時，人們一定會為遇上千載難逢的開眼界機會而歡呼不已。
1987年8月28日，上海火車南站的天空突然出現了幾架轟炸機，在空中盤旋，猶如一隻用那兇惡的目光注視着自己的目標。“嗖、嗖”只聽見竄竄炸彈一個接着一個掉落到地面時，引起了巨大的爆炸，頃刻間，房屋全部毀了，磚頭、瓦片，像浪潮一樣吞噬着人們可貴的生命。
等戰爭結束的時候，那裏的場景一片狼籍、悲痍，一個小孩在一個鐵路上，他不停地在哭，嘴裏呼喚着自己。原來，日本飛機在轟炸時，這個孩子的父母為了不讓孩子失去生命，不惜一切保護孩子到了安全的地方，而他們自己卻永遠失去了生命。
那個孤兒，他是多麼地孤獨，沒有了父母的愛，孩子以後該怎麼辦？他的童年註定是悲慘而痛苦的，也許他會被好心的人收養，可是，孩子也知道這並不是自己的新生父母，難以感受到真正的愛，最後還會流浪街頭，每天捧着笑臉，向人們乞討地過着一天不如一天的生活。
想到這裏，我感到日本人的狠毒，中國的慘狀都是他們造成的，戰爭讓許多的人，遠離世間，讓我們一起呼喚和平，不要讓戰爭在我們身邊發生。
日本侵略者轟炸了上海南站，當時在南站坐火車的人，幾乎都遇難了，只剩下日本侵略者的炮彈聲，小孩子的哭叫聲。那是一個令人驚駭的夜晚1937年8月28日的傍晚，忽然，一道閃光劃破了靜寂的天空。緊接着“轟”的一聲，便是炮火連天。天空下起了“石頭雨”般的。房屋都倒塌了。人們絕望地尖叫着，無助地呼喊着，慌亂地四處逃竄，但敵軍的炮彈卻還是無情地飛來。
一個兩歲的小男孩，他的哭聲在風中飄蕩，讓人感到心酸，讓人覺得悽慘。房子被炸燬了，親人離去了而他卻坐在這裏，悲傷地哭着，那一滴滴晶瑩的淚水從他消瘦的臉上滑下來，他希望有一天能找到驅逐黑暗的光明使者。
小男孩哭訴着呼喊着：“我要爸爸！我要媽媽！我要回家！”
何謂戰爭？何謂和平？我所知道的僅僅只有字典上蒼白的解釋，而被作業壓得無法翻身的我也不得不羞愧地承認我沒機會能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰爭與和平》。於是我對這兩個詞的理解也只能是膚淺的。
戰爭，是千千萬萬個家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個國家的尊嚴與吶喊；它可以是對一個種族或一個文明的毀滅，卻又不可否認它推動了世界的年輪。這便是戰爭啊。你可曾聽到風中那依稀存在的號角齊鳴、廝殺徹天；你可曾見過那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被後來者踏入泥土；你可曾聞到空中依然瀰漫着的戰火硝煙以及在這硝煙中夾雜着的劣質煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰爭。戰爭真實無比，同樣殘酷無比。有無數男兒在這裏拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰能記得它呢？或許唯一記得它的只有那長長的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無論是哪一次戰爭，都必將流血；世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰爭是罪惡的，戰爭是殘酷的，卻也是真實的。
於是，人人都期望着和平，似乎和平年代就是一個無憂無慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿上下學的馬路，和平就是一家三口其樂融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個個快活自在的身影。它不會有慘烈的廝殺，不會有無辜的鮮血灑滿大地，也不會有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無助。和平是所有人希望永恆擁有的至寶，是戰爭年代永遠漂盪在前方的希冀。
每個人都希望世界和平，只有世界和平了，人們才能過上幸福的生活。只有停止了戰爭，世界才會友愛。誰都不喜歡戰爭的時代，苦難的時代。
在戰爭時代裏，血流成河，到處充滿了血的腥味。花兒不再盛開，天空變成了灰色，原本温暖的太陽如今卻變得冷冰冰的。無論到哪兒，都是驚天動地的廝殺，鬧得人人提心吊膽。戰鬥讓我們失去了太多東西，失去了太多親人，孤獨的孩子為失去了父母而在無聲地哭泣；失去了孩子的父母傷痛欲絕，在奮力地掙扎。許多人流離失所，無家可歸，時時刻刻都懷着一顆惴惴不安的心。
戰爭的時代烽火連天，充滿了血腥與一切罪惡，而和平的時代卻迥然不同，那兒擁有的是一切美好與歡樂。
和平的時代裏，人們安居樂業，吃得飽穿得暖，生活過得美滿幸福。大人們安心地開拓自己的事業，通過自己的努力取得一番成就；孩子們可以穿着乾乾淨淨、漂漂亮亮的衣服坐在寬敞明亮的教室裏專心致志地上課，在書的世界裏暢快遨遊，所以人再也不用擔驚受怕地過日子了。在和平時代裏，每個人都是快樂的，沒有了痛苦，擁有了歡笑與幸福。和平的世界是最美好的世界，陽光燦爛，河流清澈，樹木蒼翠，人們善良，到處都是一片生機勃勃的景象。世上的一切，才是最好的！
和平便理所當然成了所有國家領導的砝碼與嘴邊常客，而其反面的戰爭也就成了一切陰暗與罪惡的禁忌。
可是真的，和平就那麼可愛嗎？
或許身為一名平民百姓的你都會這麼説。可你看見了你頭上人們的一切嗎？你不會看見，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你並未想象過的事。
有這樣一羣人，他們的名字叫政客，他們渴望着權力與榮譽，於是他們便無比激烈的拉取選票，他們手中的武器，是對方的醜聞過錯，人非聖賢，孰能無過？於是，他們手中的武器便會無堅不摧，堅利無比，將深深刺破對手的身體，在對方心上留下滴血的傷痕，挖掘對方過錯再撒上鹽，這是一種多麼卑劣的行為。於是，他們當中脆弱的會聲敗名裂，事業危垂，甚至妻離子散，之後餘下的會繼續“戰鬥”，再從中選出最能承受傷痕的一人接受官職更進一步，這何嘗不是一種戰爭呢？
或許，你也不會看見高官達貴因為自己的慾望而拼命斂財，將公款當作自己的武器；或許，你也不會看見商家之間的戰爭，為將對方商業弄垮，獨霸市場，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰爭？而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實的面紗，冠冕堂皇的存在着，他們也比真實戰爭更加卑劣。
我並非想説戰爭年代用於和平年代，我只是希冀着，和平，能比戰爭更像和平，更像一個國與這之間平行互惠，而非弱肉強食的和平；更像一個協手共進，而非相互傾軋的和平；更像一個人與人間和諧美好，真誠相對的和平。
一天，五歲的彼得正在和好朋友保羅玩用石子兒搭城堡的遊戲，保羅先搭好了，高興地圍着城堡手舞足蹈，不小心碰倒了彼得的城堡，彼得又氣又急，帶着哭腔説：“你毀了我的城堡，你給我賠！”説着便一把推倒了保羅的城堡。保羅見自己的城堡剛剛建成還沒來得及得到爸爸的稱讚就被彼得故意毀掉，哇地一聲就哭了，咧着大嘴去找爸爸伸冤，而彼得呢，也趕緊去找自己的爸爸尋求保護。
彼得嗚嗚地對爸爸説：“保羅推倒了我的城堡，他是故意的……！”
保羅也紅着眼睛對爸爸説：“彼得推到了我的城堡，他是故意的……”
兩個爸爸都是最愛兒子的好爸爸，此時都在替自己的兒子説話，全然沒有平時的客氣和謙讓。
彼得爸爸説：“你兒子自己建作文好了就推倒我兒子的，這樣可真不好，你可得好好教育教育他，要不然以後長大了還不得去……”
沒等他説完，保羅爸爸就截住了他：“你這是怎麼説話呢？你兒子那麼笨，自己搭不好還嫉妒我兒子，就故意推倒我兒子的城堡，看他把我兒子都欺負成什麼樣子了！”
“你這是狡辯！”
“你才是狡辯呢……”
兩個爸爸越吵嗓門越大，最後竟然扭打在了起來。而此時保羅與彼得在幹什麼呢？原來他們倆一轉身就和好如初了，正在合力堆一個更大的城堡呢！
城堡建成了，孩子們一起來到爸爸面前，請他們去欣賞他們合作的作品，這時兩位爸爸才如夢初醒一拍腦門兒：“唉！我們倆也真是的，人家都和平了，我們怎麼還戰爭不止呢？真是慚愧啊！”
《戰爭與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現在和未來的深切關懷。這是任何專門描寫和研究戰爭的論着代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術論着代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這裏不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。
當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰役的慘敗之後，感慨於他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從於春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當飽經滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多麼快樂啊！
娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰，忍受住了美的背後那巨大的擔當；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現敗像，變成醜陋。在莫斯科即將淪陷之時，娜塔莎肯於捨棄家財，以救治、運送傷員為第一要務，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經歷風雨屈辱、苦難煎熬之後，還能典雅迷人、脣齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而淒涼的場景，對於生活在那個戰火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最後還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來説都是並不遙遠的，也許今天躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對於我來説這的確是啟發我最深的。
從鴉片戰爭到甲午中日戰爭，從八國聯軍到武昌起義。每一場重大的戰役背後都有無數冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。
忘不了，戰爭攻伐年代民生的疾苦；沒有淡忘，日軍侵華的罪惡行徑，中國人民飽受的戰爭揣殘！打開記憶的閘門，一幅幅扣人心絃，感人肺腑的畫面呈現眼前。彷彿看見；“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的場景。
官與官，國與國之間的戰爭，為何要連累及平民？
1840年6月，英國艦隊開到廣東海面，進行挑釁，爆發了一場殘酷的鴉片戰爭。為了和平，清軍反抗，卻壯烈殉國。人們的心底不禁存下一絲歎息。
1860年10月，英法聯軍一路燒殺，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中華歷史上靚麗瑰寶一圓明園。此時，有多少人在心底憤恨，哭泣？
世界上的戰爭又何止在中國爆發？
硝煙只能滿足那些製造硝煙的人的虛榮。
可是，被連累的無辜百姓們，永遠也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去反抗戰爭，去呼籲和平。
如果你記得幾次世界大戰的銷煙；如果你還不至於對現代社會紛繁頻仍的戰爭麻木，那麼，請一起來維護和平吧！
我們要和平，不要戰爭！
我渴望和平。於是在一個靜悄悄的黎明，我放飛了一隻白鴿。它銜着橄欖枝向着和平飛去了。可是，世界會和平嗎？
我渴望有一天，全世界的小朋友都聚集在一起，每人手裏捧着一隻和平鴿，“譁”——億萬只白鴿一齊展翅高飛，向着美好的明天，向着和平飛翔，飛翔……
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