人生，就像一張白紙，塗塗畫畫隨人意，要多精彩，就有多精彩，要多暗淡，就會多暗淡。當我們第一次降臨這個世界，赤裸裸的，白淨淨的，什麼也不懂，只懂得什麼是餓了，什麼是哭泣。於是，我們以第一滴淚水，沾濕了那一張白紙，令它更加脆弱，更加易破。
打從第一天開始，我們的命運就似乎已經被鎖定了，尤其是當我們還無法自力更生，還不懂得如何去為自己打算的時候。於是，我們受周圍的親人所薰陶，耳濡目染，所接近的都是最親的人的處事方式。幸運的孩子，投胎在家境還不錯，父母知書達禮的家庭。不幸的孩子，落在殘破的家居，甚至失去單親或是雙親，無法享受天倫之樂。
我們的那張白紙任人塗，任人畫，漸漸地多了一些彩色，或是灰暗。就這樣，我們學會了在什麼時候，應該運用什麼顏色來添加在自己的人生白紙上。上學後，得到教師細心的教導，得到教育的薰陶，慢慢認識如何將不同的顏色攪拌在一起，才能畫出一幅更美麗的圖畫。然而，周遭的人與事仍然會左右我們的思想，一不小心，就會寫錯一筆，畫錯一橫，誤入歧途，終生遺憾。
有時，為了生存，明明是自己很不喜歡的顏色，我們還是逼於無奈的將之染在我們的人生白紙上。否則，這幅圖就會被社會排斥，被淘汰，落得一場歡喜一場空，只有自己可以接受，卻無法被世人所接納。
後來，我們也開始在別人的白紙上添上不同的色彩。時而亮麗，時而黯然，時而鮮明，時而一團糟。偶爾，不曾經過主人翁的同意，我們就胡亂的塗上一些自己認為是最美的顏色，卻沒想過那又是不是主人所喜的彩色。
當我們無意間在白紙上寫錯一個字，畫錯一件事物，就會發現想將它擦掉，已是太遲了。不論我們怎麼擦，怎麼洗，仍會留下淡淡的痕跡在紙上。萬一不小心刻劃得太深，留下的痕跡更顯突出，毀了整幅畫，毀了一生。若是用力去擦，白紙隨時破裂，自尋短見。
或許曾有失敗者感歎，自己的失敗是因為運氣的不佳，與自己的努力付出沒有關係，然後迷茫的不知所措。但是人生就是這樣，它沒有永遠的失敗，也沒有永久的成功。不管是成功還是失敗，體驗了就是最大的`成功。
每個球迷都有希望看到自己球隊的勝利，進更多的球。記得那一次學校的籃球比賽，我們班的男籃明明知道沒有能力去比得過另一個班，但還是勇敢地去接受挑戰。上半場比賽，他們各自發揮優勢，儘自己的能力去打球，比分的差距因此而縮小，但只要有比賽就會有輸贏，球場上不可能有常勝的將軍。最後的結果，我們班輸了那場球賽，但不意味着就會輸掉以後的球賽。對於我們這些支持着他們的人來説，不以輸贏論“英雄”，善待失敗，就是對他們的最大支持和鼓勵。“失敗了也要昂首挺胸”，這是巴西球迷善等失敗的一種積極的態度。
失敗並不可怕，可怕的是不懂得如何去善待它。是失敗讓我們熟知生活的艱辛，知道一輩子的人生不會一帆風順，知道成功背後的坎坷。善待失敗，它就會變成你的財富和禮物，體驗過，品嚐過失敗後，改正錯的，就會對失敗有了新的認識。“失敗是成功之母”，善待失敗，可以讓你知道自怨自艾是無用的，失敗後繼續努力不懈地奮鬥，成功的喜悦會更多。
每個人都會遇到失敗，對失敗都有不同的態度和感悟，善待失敗，讓自己更瞭解自己弱點所在，才能向成功更進一步。要知道“適當的悲傷可以表示感情的深切，過度的悲傷只能證明智慧的欠缺！”
我們每個人都是一座金礦，我們很多人的一生忙忙碌碌，有的甚至苦不堪言，有的累死在人生的半途，忙到老才明白，一切都是徒勞。很多苦和罪是自找的，我們每個人完全可以開開心心、健健康康、非常富足的生活一輩子，對此我們每個人有必要靜下心來，自細想一想，我們應該怎麼生存，什麼是我們最需要的，我們怎麼獲得我們需要的。
開心：這是我們的第一需求，也是最高需求。無論你是貧窮還是富有，無論你是健康還是疾病纏身，都沒有剝奪我們開心的權力。你就是腰纏萬貫，萬人羨慕的高官，整天不開心也不是好的生活。開不開心取決於自己的心態和境界，自己看問題的角度和高度。
健康：健康是我們的第二需求，有人説健康是1，其餘都是零。如果沒有健康的身體，再多的錢財、再高的官銜都是徒勞的。問題是我們很多人在追求錢和官的過程中，往往不惜犧牲自己的身體健康為代價，當金銀滿罐、高官俸祿時，身體垮了才知道這些身外之物要的不可過多。
人和：天時、地利可遇不可求，人這一輩子，你不能決定自己生在什麼家庭，也不能決定生在什麼國家，是北方還是南方，是和平昌盛年代還是戰亂動盪年代。但可以通過自己的努力，在自己的交際圈內關係協調、上下暢順。有人説家和萬事興，更可以説人和萬事興。
富有：富有也是我們追求的重要目標，誰也別勸誰淡薄名利，要生存就離不開物質財富。關鍵是君子愛財取之有道，現在很多人追求財富和官位不講道德，不管什麼渠道取到手算完，令人憤慨。所有不通過正常渠道獲得的財富，都會成為你的後顧之憂，影響你的健康和壽命。
盡責：我們要學會盡責，上養老、下養小，善待周邊人。上班勤奮工作，下班完成家務勞動。對家人對社會都要盡職盡責 ，才不枉人生一世，流芳百世。
是否開挖了自己人生的金礦，全看自己對人生的認識和理解。
人生這一詞説起來也不大，但也不小。
——題記
每一個人都是有兩面性的，有好有壞；當然每一個人的人生也是有兩面性的，我們在人生路上所路過的荊棘；所走過的懸崖；所踏過的荒漠；在人生的道路上我們是坎坷的；面對挫折，我們迎難而上，人生不可能是一帆風順的，適時的來點波濤對我們來説未必是一件壞事。
鏡子對於絕大多數的人來説都是用來照自己的容貌或是多着它化粧；然而，也因此忽略了一點，用鏡子來照自己的道路是否一片光明，如何能時自己的人生更加的完美。
在我們的人生道路上應該拿出鏡子來多照一照自己；當遇到什麼挫折的時候，也應該拿出來對着它笑一笑，並對着它説：“我相信你能行的，加油，”此時的你應該會覺得自己輕鬆了很多；當你在哭泣的時候，你更應該拿出來看看，看到了你會覺得自己在哭泣的時候有多麼的醜，然後便會很少在哭泣了；當你做錯事了的時候，也應該拿出來看一看，你會覺得自己此時的表情是有多麼的怪異；這一些都是我們在人生道路上所經歷的一些小事，但是也從鏡子的另一面反映出了你內心最真實的一面。
人生路上不管有多麼的危險，不管有多麼的坎坷，不管有多麼的艱難；當我們的意志力堅守不了了的時候，我們這時應該拿出鏡子來笑這對它説：“這些挫折可是難不倒我的，”然後便會覺得自己有充滿了力量與鬥志，即使路上的荊棘在多，我想此時的我們也會用微笑來面對這些問題。
我們的人生才過了一小半，還有一大半等着我們去走完，路上的路還很遠，遇到的人也還會有很多，當我們在對待別人的時候，我們也應該拿出來看一下，看看自己對別人的態度與別人對我的態度是否一致或有什麼不對；在人生的這一歷程中人心有時也是難測的，但是我們必須得以一顆積極的心態去面對它；不要一受到什麼人的打擊了就受不了了，而不能堅守自己原來的信念。
人生的路我們是不可能一下子就走完的，我們在走的時候也應該參觀一下沿途的美麗風光，在觀察的時候，也不能忘乎所以，我們也要學會慢慢地品味人生。
世上的路很多，其實歸根結底只有兩條：上坡路和下坡路。
走上坡路，沿途可能會有荊棘刺破你的雙腳，你付出了汗水、淚水和血水，也不一定走得很高; 走下坡路就顯得很容易，你無須把握自己，任他人把你帶向何方。
在一個新的起點上，如果你想使自己以後的人生過得充實而有意義，你就要給自己確立目標;如果你想過前輩子無怨後輩子無悔的日子，你就得通過你的努力去實現你的目標。
目標，是我們在苦樂生活中頑強活着的一種想頭一份奔頭。
記得詩人艾略特曾説過：“我們不知道我們要什麼，就不知道我們是什麼，我們不知道我們是什麼，就不知道我們要什麼。”所以我們應該對自己的去向有個期望值。
文明的程度不在於掌握了多少知識，而在於自己知道為什麼要達到選定的目標，這樣就得學會選擇與放棄。
在辛勞與享樂之間，你選擇前者，放棄後者。在路的岔口，你選擇上坡路，而不是選擇下坡路。
確立目標，就是定位人生。實現目標，就是昇華人生，而為目標拼搏，就是充實人生。
人是得有點精神的，尤其是奮發昂揚的精神。生命中充滿了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰勝大浪和暗礁的快樂的人。
其實，上坡也罷，下坡也罷，關鍵在於選擇路徑的狀況，而且在於你“行走”時的人生哲學。
“走‘上坡’路要低頭，走‘下坡’路要抬頭。”
不知哪位先哲始於何時總結出的這句話，今天看來對於每個有一定經歷、閲歷的過來人來説，有誰能不拍案叫絕!
説這話簡單，簡單得恐怕連三歲孩子都能聽明白;説這句話寓意深刻，深刻得就是對一個學者來説也要沉思許久。
走“上坡”路要低頭。所謂“上坡”，就其與“下坡”相對應的關係上説，可以泛指一個人在官場、商場、情場春風得意之時，如日中天之際。
這個時候，光彩照人的這個時候，為什麼偏偏要低頭，意義何在呢?恐怕絕不僅僅是為了避免喜極而泣，樂極生悲，而是要你在這欣喜欲狂之時好好看一看，人生要走的道路該是多麼漫長、曲折而艱辛; 好好想一想，你的春風得意，如日中天承接了多少人的關愛、企盼、支持、幫助，從而讓你低頭銘記現在擁有的這一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又該如何去珍惜。
走“下坡”路要抬頭。所謂“下坡”，當然是指一個人在官場、商場、情場失意、受挫之時。
這裏的寓意較之“上坡”更為深刻普遍的是就人生的軌跡來説，不管你當多大的官，做何種顯赫的工作，你總有一天要從崗位上退下來，就像一個登山運動員登上再高的山也要回到地面，就像一架飛機續航能力再強也要降落一樣，這是自然規律，誰也無法抗拒，無力擺脱，無須迴避。甚至可以這樣説，這樣的“下坡”可能是更多的人一生中的必然歸宿。
“下坡”為什麼要抬頭而不是相反——低着頭呢?這是因為失意、受挫或者從崗位退下來的時候，正是需要你抬起頭，“不以物喜，不以己悲”，隨遇而安的時候。
特別是這時如果碰到有人對你與你在春風得意之時、在位之際表現出截然不同的態度，失落感、孤單感、無名之火就會一下子湧上心頭。
抬起頭，正是要通過你那高昂起的頭，以極目能遠望到的大海去淨化這一切，以“海納百川”的氣概鞭策自己，而不是在任何意義上產生的任何形式的消極厭世，頹唐沮喪。
一句話，何須惆悵近黃昏。
也許，南宋高宗朝端明殿大學士洪邁所著《容齋隨筆》中，轉述他的朋輩中書舍人朱仲友關於“人生五計”中的“老計”，更能將“下坡”要抬頭的內涵揭示得更清楚。
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