從近代到現代，許多著名的作家都 寫過關於“車伕”的文章，但大家最耳熟能詳的就是老舍先生的《駱駝祥子》。但楊絳女士，魯迅先生，筆下的車伕的性格特點也各盡風采。從中我也知道了，原來那時的車伕，並不都像祥子一樣。
提到祥子，我的腦海中總是會先出現一張掛着天真無邪的笑容的臉，與他那高高的個子、健壯的身體。一切顯得他是那麼的可愛，那麼的精神。可隨後又會出現一張眼睛暗淡無光，嘴裏叼着煙斗的可怕的臉，與他那彎了，且再也直不起來的背。“頹廢”這個字眼瞬間充斥着我的腦海。
那是二十年代末三十年代初的舊中國，老舍剛剛從渲染着幽默氣息的英國回來，面對滿目瘡痍的祖國，寫下的一部格調無比沉重的作品。軍營裏的兵、劉四爺、楊太太、孫偵探、虎妞……他們這樣的剝削者改變了祥子的一生，而現實生活中向他們這樣的人則鑄成了一個可怕的時代。祥子一次又一次地被社會壓迫、摧殘，最後變成了一個無賴、頹廢、行屍走肉的人，他也一定、註定會變成那樣。即使再卑微的命運，也只能由別人掌控。最後的祥子是沒有思想的，他的命運是悲慘的。
而魯迅先生的“一件小事”中的車伕則體現了小人物最高尚的心靈。
那天早上颳着北風，環境惡劣，有位老人摔倒在路邊，在魯迅看來她就是故意的想“碰瓷兒”。即使他對車伕説不用管，但車伕卻沒有聽。在車伕停下車扶老人的那一綠色作文網刻，我被他那一份熱心，那一份責任心，那一份勇敢感動到。他不怕老人故意栽贓，那一瞬間只有發自內心的善意告訴他：要扶。他不怕自己的顧客會多麼強詞奪理，內心的正義會告訴他什麼更應該做。那些被他幫助過的人都會感到無比温暖。這位車伕在控制自己的人生，即使他的身份地位很卑微，但一生都會過得很精彩。就連魯迅先生也自愧不如。
楊絳女士的“老王”更是把車伕老王的質樸，無私表現得淋漓盡致。這是一篇很接地氣兒的佳作。
那是文化大革命時期，楊絳女夫婦被認為是“反動學術權威”，先後失去了女婿女兒。但任何歪風邪氣兒對老王都沒有絲毫的影響，他照樣尊重楊絳夫婦，蹬着他的三輪兒送楊絳，給她送香油，送雞蛋，經常給街坊鄰居送冰……他也是一個車伕，但他更加善良、質樸。通過這篇散文，我看到了老王的一顆金子般的心。
善良別有一番風味，它包含着更復雜的東西。寫這篇文章的時候，已經渡過了**年代，楊絳在追憶**年代遇到的這些善良的人時並不是忽略了苦難，而是看到了苦難年代裏人性的光輝。
相同，都掛着“車伕”的名字，可他們卻把生活活出了三種樣子。我很佩服像老王這樣的人。我認為雖然社會風氣對他們的命運會有影響，但自始至終都應該保持一顆堅定、善良、正直的心。守住這顆初心，不是才能抵擋住一切不正義的風浪，在屬於自己光明的大道上前行嗎？
洋車伕的生命就像個棗核，中間也許還飽滿些，但兩頭一定是骨感而又漫長的。
洋車伕中有許多不同年齡的，有身強力壯的，也有體弱多病、迫不得已的。他們因差別分成了不同的派別。那些年輕力壯的，租漂亮的車，拉“整天兒”，收車拉車都有自由。起初的祥子也屬於這一派，年輕氣盛，希望有一輛屬於自己的車。比他們能力差一點的，拉八成新的車，要價不會差多少。他們有的拉整天車，有的拉半天車，有的拉“晚兒”。但年紀太大或太小的，可就不吃香了。他們的車破，氣力不盛，只能早早地出車。沒有多少生意，賺出每天的嚼穀都不是件易事。他們車破，跑得慢，所以得多花精力，少收報酬。他們都去拉貨，這樣儘管錢少，但無需跑快。還有些吃洋飯的，他們曉得外國話，會跑長途。他們接待外國客人，神氣。
洋車伕的地位是極低的，隨他人的意願擺佈。他們住在劉四爺那兒，只看劉四爺的心情，作文他若不爽，他們全都得滾蛋。他們在一般的僱主眼裏頂多是一條狗，甚至不如一條狗，隨意使喚。偶爾好的僱主，會讓洋車伕願意為之拉車。就好比祥子給曹先生拉車，他把他比作“聖人”，可曹先生並不是，在他人眼中也只是個普通的人。
洋車伕們得不到幫助，得不到正義，他們只能“啞巴吃黃蓮——有苦説不出”。他們被人欺侮了，只能放到心底去。祥子不也是一樣的嗎？被孫偵探騙了所有的積蓄，但無處為他伸張正義。
洋車伕的生活是淒涼的，他們除了能在中年趁年輕力壯掙幾個錢，其他時間都食不裹腹。當沒有氣力，到了老了的時候，他們沒有依靠，沒有經濟來源，只能繼續拉車。隨時的一個不小心，生命即到了盡頭。老馬兒爺孫倆就是最好的證明。當小馬兒病了時，老馬兒卻無能為力，任他凋落。他們無法主宰生活，他們終會成為生活的奴隸。
洋車伕是一個悲慘的職業，它也終究淘汰了。
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