人生——漫漫長路遠，繁華誘惑多，人、作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險情中，人、究竟能選擇什麼，該選擇什麼?
選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因為在這萬千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會"夾着尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會帶着虛假的面具度過自己的人生，如行屍走肉沒什麼兩樣，該是多麼痛苦的事啊!即使這麼痛苦，還有人願意這樣做，我只能説：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學語的孩子撫養成現在的我們，他們不知道在背後付出多少千辛萬苦。現在的你已經長大成人，有了自己的內心世界，不願與自己的父母多交流，可你曾知道父母內心的酸楚。現在的你已經在外工作，總是説自己很忙，沒有時間往家裏聯繫，那些都是藉口，你可知道爸媽對你的思念。
那麼，朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕佔用你幾分鐘的時間，向家裏問候一下父母吧。他們也許聽到後激動地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那麼請你多花點時間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足，他們的內心便不會孤單。
朋友、請你想想父親在你童年時那高大的身軀和現在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時母親纖細的手和現在佈滿老繭的手，佈滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!
不要在繼續錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動你的心，好好地對待父母，因為這是做人的基本原則。
在人生與風浪的洗禮中，你會發現在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨特內心的人。
《孟子》有云：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也(，並寫出);生，亦我也欲;義亦我所欲也，兩者不可得兼，捨生取義者也。那時哲人不僅知道選擇，而且已經知道了選擇的深刻含義以及其重要性。
在歷史上有，有許許多多的選擇可以引起我們的深思。在美國南北戰爭快要結束時，南方叛軍日薄西山，有些頑固分子狗急跳牆，準備和北方軍隊進行遊擊戰，南方叛軍指揮官叫羅伯特李，他做了幾天的思想鬥爭，如果進入叢林和北方軍隊進行遊擊戰，就會對這個國家發展進行了極大的阻撓，他的參軍本義並不是如此，如果投降，他的軍人榮耀什麼都沒了，生命有可能還不保，最後，他選擇了投降，為了國家的利益，後來他並沒有被世人唾罵，反而，他在後人眼中成為了一個大英雄，如果他當時選不投降，那可能世界格局就會有十分大的變化，美國可能就沒有今天的昌盛了。
再看看另一些，在中國抗戰8年裏，有多少祖國兒女為了新中國的成立不惜拋頭顱，灑熱血，不乏一些重要人物，有些人被特務抓住，在監獄裏威逼利誘，想從他們嘴裏套出點東西，可是他們是死也不説，要中央許多機密沒有泄露出去，他們這些人也想生，但是選擇了義，沒有這樣一羣鐵血兒女，新中國恐怕就沒有了。但中國也不乏一些敗類，比如汪精衞，説他敗類可能有些偏激，在辛亥革命時曾是一個反帝反封建的鬥士，可到後來，經不住日本人的誘惑，成為一個大漢奸，這就是另一種選擇，最後被後人所拋棄，現在還跪在中山陵給孫中山謝罪。
在現實生活裏，雖沒有了以往的戰火硝煙，但我們還是無時無刻的面對選擇，現在我們重要的是要做正確的選擇，在金錢和道德面前，在自己的生命和另外人的生命面前，在學習和玩面前，我相信有許多人會説但不一定會做。我們只有(把個人利益放在外面，)權衡利弊，將個人利益放在他人利益之後，才能做出正確的選擇。
成功時拿得起，肆意揮灑，攀上生命的巔峯，感受生命的雄偉豪邁;失敗時放得下，淡定豁達，浸入生命的細流，感受生命本身的寧靜。
——題記
磨難是上帝給我們的禮物;生命是母親給我們的禮物;涓涓細流是大自然給我們的禮物……然而，放棄，是自己給予人生的禮物。
每當我看到走廊裏那些關於堅持不懈的名言時，總會不自覺地否認：為什麼放棄不是禮物呢?大概是人們把它的地位看得太卑微了罷!
星期天，幾個小時的寫作業時間使我的眼睛痠痛，我便回頭拿了本作文書，題目是“螞蟻”，這是用來讚揚它堅持不懈毅力的文章，我便想：真的是這樣嗎?心動不如行動，我便踏上尋蟻路途。
老天也幫我，因為是夏季，找螞蟻輕而易舉。只見一隻只小小的“搬運工”正往來穿梭，急急忙忙搬運着“食物”，而且有條不紊，它們確實能搬動比自己身體大許多倍的物體。突然，另一番景象吸引了我，一塊拳頭大的骨頭躺在那兒，數百來只螞圍在那兒，它們怎麼搬呢?
幾分鐘後，更多的螞蟻來支援，可都無濟於事，漸漸地，螞蟻越來越少最後甚至寥寥無幾，誰説它們堅持不懈?誰説它們有人一般堅定的意志?它們放棄了，我不禁嘟嚷道：“只是些頭腦簡單，四肢發達的傢伙罷了。”就在我回頭的一瞬間，忽然轉念一想，放棄不一定是最壞的結果，骨頭太大，即使有幾千幾萬只螞蟻來支援，也是浪費時間，浪費精力。
其實，生活中何嘗不是如此?如果你堅持做一件不屬於你自己的事情，畢竟沒有放棄划算。有的時候放棄了，或許比堅持損失的少呢!選擇放棄，它們可以在相同的時間裏獲得更多的利益。
選擇放棄是我們的朋友，是上天給我們的一個新奇的朋友。人生如魚，只有適當的放棄，才能擁有“海闊憑魚躍”的淋漓盡致;人生如鳥，唯有恰到好處地放棄，才能擁有“天高任鳥飛”的悠閒自在。
漫漫人生路，人、隨時隨地都在經歷選擇。選擇拼搏的人，他的生命將充滿朝氣;選擇享樂的人，他的人生將會因此而萎靡不振。在生活中你會有所選擇，在人生路口你同樣面臨着選擇。
選擇總是有所區別的。
朋友們，假如我有一顆璀璨的鑽石與一顆普普通通的玻璃球要送給你，你會選擇哪一個呢?經調查發現：大部分的兒童會毫不猶豫選擇玻璃球，因為玻璃球從感觀上能帶給他們快樂，如果作為兒童你選擇對自己看起來並無很多樂趣的鑽石，只能説明也許早熟了點。
選擇總是有所付出的。
有一天，一隻狐狸經過一個葡萄園，裏面水靈靈的葡萄，讓它垂涎三尺，可是有柵欄擋着無無法進去，於是，它狠心絕食三天，減肥之後，終於從柵欄的縫隙鑽進葡萄園裏飽餐一頓。可是，卻發覺自己吃得太飽，怎麼也鑽不出柵欄了。面對誘惑，狐狸選擇了貪婪，註定了它要亡命。所以我們的選擇要擇善而行，否則要付出沉重代價的。
選擇總是要以德先行的。
從前，有一個人在人在荒野中迷失了方向，飢渴難忍，他拖着沉重的腳步一步步艱難前行，終於找到一間廢棄的小屋。小屋已久無人住，風吹雨打，搖搖欲墜。在小屋中間的桌上有一把水壺和一把備用的吸水器。水壺嘴被木塞塞住，壺上有一張紙條，上面寫着：“你要先這水先倒進吸水器，以便他人後面用水清潔，然後才能使用。”這個人拔下水壺嘴木塞開始猶豫不決：我是按紙條所説方便他人才喝，還是不管三七二十一，喝了再説?最終他選擇了以德先行，選擇了前者。
總之人世間我們面臨着各種選擇，我們必須慎重待之。否則將被他人所恥，也給自己帶來必然的不良後果。
如果你手裏已經握了一個杯子，試圖用同一隻手握住另外一個杯子，是不可能的。只有先放下一個，才能拿到另外一個。
所以，為了有更好的成功與未來，有必要克服不好的習慣，建立好習慣。這些需要從改變思維做起，才能使我們擁有一個更加完美的人生。這樣的人生目標，可能通過締造高的情商實現。高情商的人首先是能夠清楚地認識自我，掌握一些自我情緒調控的工具，通過調控自我的情緒來影響自己的行為，然後再影響別人---朋友、家人、下屬、上司和同級。
能夠影響陌生人，把陌生人變成熟人，把熟人變成朋友，一旦成了朋友關係，就有了廣泛的人脈，有了人脈就有了財脈。能夠影響別人就有了影響力，當有了影響力以後，就擁有了領導力，就有了個人權力，有了個人權力，就有可能獲得職位權力，就會在一個組織中獲得更多的資源支持。我們不可能一開始就做管理別人的人，但我們可以成為能夠影響別人的人。影響別人的前提條件是我們要擁有能夠影響別人的素質和內涵，締造基於情商的影響力，就是為你塑造這樣的素質和內涵。
習慣是一種選擇，假如在某種情況下，每次你都有這種反應，導致你以後這樣做起來很容易，就形成了習慣，而不管是好習慣還是壞習慣。因此，你可以選擇形成對自己有利的好習慣。想使一個行為成為習慣需要兩個前提：強迫它重複發生和建立情感觸發器。
一個人的競爭力表現在學習力上。學歷代表過去，學習力掌握將來。懂得從任何的細節、所有的人身上學習和感悟，並且要懂得舉一反三。學習的實質是學與習兩個字，學就是搞懂，習就是做到。學一次，習一百次，和能真正掌握。學、做、教是一個完整的過程，只有達到教的程度，才算真正吃透。而且在更多時候，選擇學習是一種態度。只有謙卑的人，才能真正學到東西。大海之所以成為大海，是因為它比所有的河流都低。
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