年年端午，今又端午。
小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的温馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。
然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能夠發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的歎息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但是他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成為後世典範。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己説，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能夠人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多麼温馨的場景呀!
然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!
我們唯一能夠做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好!
轉眼間又到了端午節，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長……”
今天，我和我母親來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我説：“傳説曾經秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。”“包粽子了!”母親叫了一聲。外婆趕緊帶我走進了廚房，我看到地上擺着蘆葉、肉、米粒等材料，母親已經有模有樣的包起來了，外婆也開始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、鹹蛋黃、板粟諸種餡料後，再舀入一匙米包合後以粽繩紮緊。
將包好的粽子放入鍋中就好了。”外婆繪聲繪色地邊説邊給我演示。我也聚精會神地聽着，生怕錯過某個細節。聽完，我也認認真真地做了起來。我第一個粽子剛放米粒的時候，下面漏了一條縫。第二個粽子剛綁線時炸了開來米粒撒了一地。母親瞪了我一眼，對我説：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙。”我不好意思地吐了吐舌頭。不久之後，種子包好了，我急切地説：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢!”不久之後終於好了，我拿起一個粽子，“燙燙!”趕緊放下。
我只好用筷子夾道房間，吹着空調，開着風扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地撥開粽子，輕輕地咬了一口，味道有點鹹，粘在嘴裏，很有韌性，慢慢嚥下去，感覺棒極了。接着我大口大口地吃第一個。
真希望下次端午節來得快一些。
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數孩子盼望中扳着指頭數了無數次後，端午節終於來了。
端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。雖然屈原已經去世了很久，但是，我們應該學習他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永遠活着!
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經將屈原當作學習的榜樣，越來越多的人已經習慣了對祖國懷有深深的愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個人並不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷!屈原留給我們的不僅僅只有無數詩詞，還有他那寶貴的精神文化遺產!
而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發了我的思考。
在吃過了粽子以後，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵着要出去玩。而出去了，卻又感到沒什麼可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長時間只聽《斯卡博羅集市》的人怎麼跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在默默聽姐姐唱很久後，姐姐終於體諒我，問：“萌萌你會唱啥?一起唱。”於是，我就害羞的起了個頭：“起來，不願做奴隸的人們。”雖然姐姐們都很驚訝的盯着我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊員隊歌。與姐姐一起無憂無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，彷彿整個人都被洗刷了一遍，什麼都不想的唱着，彷彿我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會很高興的吧!
每當端午節的時候，家家户户都吃粽子，我們家也不例外。當你在端午節的那一天走在大街上時，到處可以聞到粽子的香味。每到那個時候，我便會一口氣吃掉兩三個，可儘管那樣，我還是不知足地埋怨説：“如果天天都是端午節該都好啊!那我就可以天天吃到香噴噴的粽子了。”
上個星期日早晨，我看見家裏的冰箱內有許多粽子，便對媽媽説：“媽媽，今天早飯吃粽子吧!“媽媽聽後，欣然同意了我的請求。
一會兒，媽媽讓我把粽子拿出來解凍，我拿出粽子仔細端詳着，粽子的外面穿了幾層軍綠色的大衣，衣服外面還繫了一根腰帶，呈三角形。這時，我就好奇地問媽媽，粽子是怎麼裹的?媽媽説道：“首先要把糯米浸泡在水裏，讓它膨脹，同時把蘆葉浸泡在水裏，這樣才有韌性。過半個小時，把水全部倒掉，拿四五片蘆葉，捲成圓錐形，在裏面裝三勺左右糯米，然後用蘆葉將上面封閉，再用繩子緊緊地扎住，這樣，一個小巧玲瓏的粽子便好了。”
不一會兒，粽子外面的冰塊就溶化了，媽媽在鍋裏倒了一些水，打開了煤氣灶，等水熱了的時候，媽媽將粽子一個個的放到鍋裏，彷彿要讓它們洗一次熱水澡，粽子寶寶們好像也很樂意，乖乖地入了鍋。
大約過了十分鐘，粽子便可以吃了，我頓時感到香氣撲鼻，令我垂涎欲滴。
我拿出粽子，把其中最大的一個粽子的腰帶解開了，脱去了它的外衣。這時，一陣陣香氣沁人心脾，我真想咬它一口，可我還是拿給了爸爸，然後又剝了一個給了媽媽。他們都不停也稱讚説：“好吃、好吃。”最後我也剝了一個吃了起來，可真香，有糯米香、有花生香、有鹹肉香，還是蘆葉香。當我將一個吃完時，手上、臉上都沾有糯米，活像一個“大花貓”。
香，粽子可真香!明天我還要吃粽子。
過個別樣的端午節，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽着小升升的講説，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊。”除了最後的結尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。
接下來又是介紹端午節的故事，大家紛紛發言。當然了，都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過的節日。但是，這次關於端午節的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環節，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家説了一點百年風雲的開頭，還真獲得了成功。
讀書會結束後，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、後是程世龍母親包的粽子、然後可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對着餃子一頓風捲殘雲，摸摸舒服極了的肚子，不由得感歎道：“真乃美味耶。”飯後就開始玩了。快樂一心給大家一人發了一根五彩線，戴在胳膊上，還別説，真有端午節的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不説，還給大家準備了不少筆，拿在手裏，更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關於端午節的知識了。還是表姐想的周到，在網上找到了一篇美國日報關於端午節的報道，給大家一人打印了一份。
怎麼樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節很多知識，真是別樣的端午節啊!
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