錢作為一種歷史產物，它在日常生活的交換過程中起到中間價值的媒介作用，這也就是錢產生的原由。
錢在不同的歷史時期有不同的質地、做法和形狀，所代表的價值也因時而異。錢發展到今天已具備極高的科技含量，其表現為錢的防偽程度極高，目的在於防範錢被不法分子亂造與濫用。現階段的錢通常有紙幣和硬幣之分，面值各異，因國不同。
錢作為一種兑換的工具，極大地方便了人們在生活中換取所需之物，這也基本上是錢的作用。正是這一作用的存在，使得人們在生活中不斷地付出以換取更多的錢，最終實現用錢去換取自己的生活所需。
從某種意義上説，錢根本就沒有價值，只是以一種交換物存在而已。可是錢的交換媒介作用卻使得人們在生活四處奔波，忙忙碌碌，不斷付出，甚至不擇手段地去索取錢這個東西。
生活中我們都在不斷地索取，以換取我們幸福美好的生活。因為我們每一個個體都不可能生產或製造出自己所需之物，所以我們都只好以辛勤的汗水去兑換錢，然後再以錢易所需之物，滿足我們的生活需要。這一環節中錢起到了很大的作用，當然也可以理解為錢在使喚着我們每一個個體。同一個行為，從不同的角度有不同的看法，也許這最終得決定於我們的立場。
只要願意，我們可以出賣更多的智力和體力，換取更多的錢，這可以説是慾望的堆積，也可以説是人生價值的體現。這一交換原理遍佈我們的生活，攸關着我們的一舉一動，不管我們承認與否，我們都在踐行着這一交換原則。
錢產生的初衷是好的，而且在生活中也極大地發揮了作為交換物品價值的衡量尺度的作用。當然生活中錢也有被濫用的時候，應該給予另眼相看，不應該以此就否定錢的作用，更不應該以此而誇大錢的作用。
沒有錢，我們必將又回到遠古時代，回到以物易物的年代，以物易物的時代應該定義為相對落後的年代，以物易物對我們的生活沒有太大的積極意義，所以錢的產生也改變或更新了我們的時代。
所以，對於錢，我們應該正確地定義，理性地面對，辯證地使用。
面對錢，我們應該採取的是平視。如果我們對錢採取的是仰視，我們會成為錢的奴隸；如果我們對錢採取的是俯視，我們就忽視了錢對生活的積極作用。
錢，真的很重要？
關於錢的話題，不知有多少個人寫了多少篇，説了多少次。每一次提起，都有不同的感覺。
最近迷上了法制頻道，百分之七十的案例都是關於遺產的分割。有的遺產上百萬，有的甚至不足10萬元。為了這些錢，爭的你死我活，最後連親情都放棄了。
幾十萬，幾百萬固然誘人，可是在親情和金錢的面前，沒有人能抵擋住錢的誘惑。看過一個人，為了讓擁有房產200萬的父親能在遺囑上面署名，連父親都不要了，在父親最危急的時候，沒有帶父親去醫院，而是趁着父親模糊之中讓父親簽名；還有一羣人，在死者背後為了10萬元的遺產爭奪到家庭破碎，遺體留在殯儀館裏面40天未火化。
這些錢並非能買到手足情，浪費時間去爭吵，不如留給自己多一些時間去掙更多的錢。錢不是萬能的鑰匙，最重要的是自己。如果有些人連自己都保護不了，那錢留着還有什麼用呢？
有的時候，這些錢跟自己比起來或許錢更好一些；但是更多的時候，我們應當正確的選擇我們自己。當金錢與生命做較量的時候，像我這樣的人會到兩難的地步；但是部分人還是看重錢。我有一位朋友，她對錢的理解不是很透徹，有一天，她説了一句玩笑話，雖然是玩笑，但是，這句話的背後，是對金錢的思考：“哈哈，金錢虛名，神馬都是浮雲！”
是的，錢本來就是一個虛的物質，他沒有實際的意義，也沒有讓人良好的用處，只是代表一個名分罷了。這個朋友，家裏不是很富裕，但是她就是這樣一個人，愛窮開心的一個人，沒錢就沒錢，怎麼樣？你總不能毀了我吧？這是我的那個朋友的一句至理名言。
我本人並不覺得錢有啥不好的，但是若讓我真正的選擇一回的話，我會選擇自己。是的，兒時的理論，誰都明白，錢並不重要。看着懵懵懂懂的孩子們接過錢後的一臉哭喪，讓我突然覺得：在錢的那片想法中，永遠保持兒時的心情。
錢，普普通通，虛虛實實。
有一天，金錢在追逐幸福。
金錢渾身金光耀眼，胖胖的，幸福卻是一位翩翩起舞的美麗天使。
金錢每伸手去抓幸福天使但都被靈活躲開了。過了一會兒，金錢漸漸吃不消了，一邊氣喘吁吁地追着，一邊大喊：“幸福天使，請停一停，你瞧，我那麼富有，一定要得到你。”
“哼，自不量力，你一位你有錢，就能得到一切嗎？”幸福天使輕蔑地説：“只有善良美好的事物，我才會眷顧它，但永遠不會停留在那些骯髒的靈魂之中。”
金錢不信這世上還有它得不到的東西。於是，它滔滔不絕地向幸福炫耀：“你看這世界，有哪樣事離得了我，人民要想過上幸福生活，哪能離得開我？”。“既然你説什麼都離不開你，那我問你，你買的了健康嗎？”幸福天使反問道。“這……”“沒錯，可以用健康換來金錢，但金錢絕對換不來健康，一寸健康一寸金，寸金難買寸健康，健康的身體是幸福之本，也是成功之本，健康的身體是幸福的居所，病體卻是監獄。所以説有錢的人未必就有幸福。”
金錢一時間啞口無言，但生性高傲的它不甘認輸，爭辯道：“你難道沒聽説過人世間有一句古話———有錢能使鬼推磨？”“對，有錢確實能驅使那些可憐的小鬼，如盜賊，貪官，還有那些見利忘義貪圖享受的小人。但是，歷史上正直，廉潔的人也不少，他們不被金錢所誘惑，慷慨解囊，在他們為社會送去幸福時，我也降臨於他們的心中。”説完，幸福天使頭也不回地走了。
幸福沒有一個固定的標準，幸福與否，只在於你怎麼看待，幸福不在別處，而是在你心中。真正的幸福不是周圍的環境所給予的，而是靠自己的努力創造的。當我們追趕幸福時，回首一望，幸福就在我們身邊。
上星期星期日，我和陳昕言一起去銀泰城的跳蚤市場賣房子家裏的閒置物品。
去的前一天，我把家裏閒置的物品如：書、布娃娃、碟片、玩具通通打包好，有忙着把一袋袋的東西整理好，然後就激動的等着明天的到來。
第二天終於到來了，下午，我抱着整整三袋東西，懷着興奮地心情上了車。在路上我高興地笑着，和同學嘰嘰喳喳説成一團。終於到了銀泰城，我和陳昕言興奮地東張西望，廣場上已經有好多的同學在那兒忙着了。在哪兒呢我叫道，經過仔細地尋找，我們好不容易找到了自己的攤位。我和陳昕言忙着把袋子裏的東西放好，就坐在凳子上開始了我的第一次賺錢。
因為是第一次膽子小，所以我剛開始不敢吆喝，但是看別的小朋友都開始吆喝起來，而且東西也都一件件的賣出去了，我心裏急了，於是，我也開始大聲的吆喝起來：走過路過，不要錯過了，我的東西特好，來看一看吧······
過了好一會兒我喊得喉嚨都啞了才有人來買我們的東西，經過一番討價還價我的一本書終於賣掉了。等到收攤我已經賣掉了三件東西，賺了11元錢。
唉！賺錢真不容易啊！
錢是什麼？錢是一種標記，是一種代表，也是生活的另一種闡釋。
有的人富有，也有的人貧困，這都是以錢財來考量的。大家的生活中，隨處不可或缺錢，步步以錢為營。可以説，錢是大家生活的方位、前行的驅動力，大家所生活在這個全世界，不都是在為錢晃動嗎？大家一天到晚在思考的難題，隨處夜以繼日地勤奮着、努力着，都是和錢有關係的。沒有錢，大家就失去了一切，奢移的生活越來越已不幸福。沒有錢，大家就會一天到晚生活在遮無蔽日的難熬裏，越來越低賤、微不足道，乃至一天到晚一蹶不振、精神不振。
大家唸書必須錢，大家用餐、入睡用的牀、碗各種各樣生活的用品都是用錢買回來的，小朋友們哭着、鬧着跟父母要的玩具和布娃娃也都是用錢買回來的，沒有錢什麼事情都辦不成。惟獨有了錢以後，要想什麼有什麼，想吃啥就吃啥，要想哪些玩具就用什麼玩具，沒有錢，你可以保證嗎？
小孩從父母手上拿的錢擁有無比例的份量，這錢的身後夾雜了許多心力和眼淚。每一分錢都包括着父母的忍受、堅持不懈，大家用錢的情況下，是否會見到父母那低落下來的臉廓？可否體會到她們所努力的慘重的成本和無法估量的艱苦。這身後的場景，有誰可以深深地體會獲得？
大家人們要用餐，小動物都不列外。用餐就必須大家去買菜、煮飯，大家得學好照顧好自己，更要學好看清自己。用餐是來維持大家擁有充足的活力和魅力，一天的學習培訓或工作中出來，大家都越來越一些蒼老、乏力，覺得全身沒有一點氣力。此刻大家就會用用餐來填補動能，進而充分發揮大家高些更強的高效率。
我們走在農貿市場的方位，心裏隔三差五地考慮到着大家今日應當吃些哪些、買一些哪些，今日大約必須花銷要多少錢，我們 在估算着、測算着，躊躇不前。即使這時再如何疲倦也不會忘掉去算一算今日的消費。很顯而易見，大家還沒有走入農貿市場即使起了今日的花銷，由此可見，錢對大家每一個人是多麼的地關鍵！
大家原本的情緒非常地興奮，卻一下以便買水果的事兒發生了一百八十度的大轉彎，只是以便一根葱、一塊手指頭大的參姜而和他人發生了不愉快，大家覺得這必須嗎？過後大家都是想像，一根葱、一塊參姜也只不過是便是幾毛的事兒，這確實不應是君子、淑女的工作作風，但大家卻那樣幹了。不難看出，我們在被一些不好的習慣長期地羈絆着，比較嚴重地表露出大家的自私自利、狹隘。
歸根結底，這種都是錢在作祟。大家厭煩錢，但大家又不可或缺錢，關鍵是大家應當如何恰當地看待它。大家既不可以讓錢夯擊了大家為人處事的規則，也不可以完全地學好拜金主義，大家應當有到達站、有方位地去學好操縱錢財，用錢去做些好事兒，做些善事，大家的心也會伴隨着大家的努力獲得絲許撫慰，大家的人格特質、品性才會不斷多方面提升、流光異彩，釋放派出人、奪目的輝煌！
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