本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在 廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由 北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九 月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閒集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文 中的經典作品。
關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中説：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，註釋一 多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤 春夫合譯《魯迅選集》時説：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《範愛農》寫法較 差，還是割愛為好。”
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《範愛農》等篇被選入中學語文課本。
《阿長與（山海經）》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。作品對當時反對本站、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。
《西遊記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟淨保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建統治者的態度頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小説。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔着無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小説通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小説作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚着現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小説中，《西遊記》可以説是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閲讀感受總是輕鬆的，充滿愉悦而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有着超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。
《小英雄雨來》
晉察冀邊區北部的一條還鄉河旁有一個小村子。蘆花開了，全村幾十家就籠罩在葦絮裏，因此這村叫做蘆花村。小雨來就住在村裏，常常在河邊裏游泳，練就了一身游泳的好本領。
秋天，雨來在夜校唸書時並受到了愛國主義教育。
有一天，鬼子又來掃蕩了。交通員李大叔來到雨來家，把牆角的缸搬開，從洞口跳進去。機智的雨來把缸挪回原處。鬼子進來後，捉住雨來，用糖果、金子來誘惑雨來，不管怎樣，雨來都説：“我在屋裏，什麼也沒看見！”敵人的目光變得兇惡可怕，狠狠的毒打雨來，把他的臉打成青一塊，紫一塊，鼻血滴在課本那幾行字上。可是雨來還是説：“我什麼也沒看見！”這時，敵人的頭子暴跳如雷，生氣地説：“拉出去槍斃！”
他們把雨來拉到河沿上，響了幾響槍聲。村民們以為雨來死了，非常難過。都來尋找雨來的屍體，可是找了半天沒找着。突然，雨來卻在河上露出了小腦袋，原來我們的小英雄雨來趁鬼子不防備時，一頭扎進河裏，從水底又到遠處，脱險了。
《夢想皆有神助》梗概
他是一個匈牙利木材商的兒子，因從小生得呆笨，人們都喊他“木頭”，他也確實“笨得像木頭”。
十二歲時，他夢見國王給他頒獎，因為他的作品被諾貝爾看上了。他興奮地將這個夢告訴了媽媽。媽媽對他説：“上帝把一個不可能的夢放在誰心中時，就是真心想幫助他完成！”男孩信以為真，他想：我真是天下最幸運的人！從此，男孩喜歡上了寫作。
“倘若我經得起考驗，上帝回來幫助我的。”他懷着這樣的信念開始了寫作生涯。可六年過去了，他沒等來上帝，卻等來了_的部隊。他被關進集中營，受盡了痛苦。在那裏，數百萬人失去了生命，他卻靠着堅強的信念活了下來。
當他終於走出集中營時，立刻滿懷欣喜地開始了文學創作。《無法選擇的命運》、《退稿》……一部部小説相繼出版，經他苦難的磨礪更顯意義。
就在他不再關心上帝是否會幫助他時，瑞典皇家文學院宣佈：把諾貝爾文學獎授予匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷。他聽到後大吃一驚，因為這正是他的名字！他真的獲得了諾貝爾文學獎！
夢想皆有神助！有了夢想，便往成功的路上邁出了第一步。而夢想的實現需要實踐與勤奮，只有這樣堅持不懈，才能取得最後的成功。
在遙遠的古代，東方傲來國有一座花果山，山上有一塊仙石吸收日月精華，內育仙胞，一日迸裂，產一個石猴。這石猴同一羣猴子在山中避暑，無意之間發現了一股飛瀑從山頂流下。石猴自告奮勇，鑽入飛瀑，發現裏面竟然是一個寬敞、幽靜的石洞，眾猴拜石猴為王，稱他美猴王。
美猴王為能夠長生不死，遠離花果山去尋仙訪道。在一位樵夫的指引下他來到靈台方寸山，須菩提祖師收他為徒弟，賜名孫悟空。須菩提祖師認為他有靈性教授悟空七十二種變化和一個跟頭可以翻十萬八千里的筋斗雲。功夫學成，孫悟空回到了花果山。為操練羣猴，悟空使起法術，將傲來國的兵器攝上了花果山，山中的妖、獸全拜在了悟空足下。後來，悟空入東海龍宮借寶，討得了定海神針做兵器，即重達一萬三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大鬧地府，在生死簿上塗掉了所有猴子的名字。東海龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
過了流沙河，師徒四人曉行夜宿，來到了一座莊院。莊院內住着一個45歲的寡母和他的三個女兒，他們要招四人為夫。原來這一母三女是黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變來試控師徒四人取經誠心的，結果只有豬八戒上當，願為女婿，其餘三人都經受住了考驗。不久，眾人來到萬壽山五莊觀，悟空偷摘人蔘果，打倒人蔘果樹，闖下大禍，幸虧觀音趕來用淨瓶甘露救活了人蔘果樹，才避免了一場惡戰，得以脱身繼續前行。
一天，眾人在山中碰見了白骨精，它一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧。悟空睜開火眼金睛，揮動金箍棒打殺了妖怪。不料唐僧大怒，罵悟空肆意作惡，不聽教訓，念起緊箍罵，趕走了孫悟空。不幾天，眾人來到黑松林，唐僧被黃袍老怪變成了老虎，豬八戒鬥不過老怪，只好去花果山尋找孫悟空。悟空去天宮請出玉帝，收了這個二十八宿中的奎星變成的怪物。
取了真經，師徒四人返歸東土。唐僧等人落地後，發現已經來到通天河西岸，找不到船和橋，沒有辦法過河。這時，老黿來迎，馱唐僧四人於河中，問所託之事如何。唐僧此時才記起所託向如來詢問何日由黿身轉為人身之事，連連陪禮道：“忘了詢問。”老黿大怒，沉入河中，四人落水，經書也全浸濕了。至此，唐僧經歷了九九八十一難，功德完滿。於是八大金剛將唐僧送往長安向太宗交割了真經，隨即又復轉靈山，唐僧師徒在如來身邊就職。
唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為鬥戰勝佛，豬八戒被封為淨壇使。
《西遊記》，想必大家並不陌生，這是明代傑出小説家吳承恩的著作，此小説一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛，可謂是愛不釋手，也許有人吃飯還看呢。世人評價着部書為：
古典小説的顛峯之作
世界神化的傳奇經典
《西遊記》全書共一百回，從大的結構來看，全書可共分為三個部分。第一回至第八回為第一部分，主要描寫了孫悟空的出世、拜師學藝、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節，給小説營造了一種熱鬧非凡的氣氛，將孫悟空那種獨特的性格展現在了我們的眼前。第八回至第十二回為第二部分，主要描寫了唐僧的出世與取經的緣由。第十三回至最後一回主要寫了唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空等三個徒弟，最終取得正經，修成正果。
《西遊記》在塑造人物方面可謂是費盡了心思，將人物塑造的有血有肉，十分逼真。
唐僧取經一路上那是吃勁了苦頭，九九八十一難，可他取經念頭絲毫沒有動搖，一心向佛，只為取經。
豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個人物形象。他憨厚老實，有力氣，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病，如好色，好站便宜。好吃懶做，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西遊記》的時候，我真心覺得豬八戒在找打，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他還在耳朵後面藏了點私房錢，只不過後來那點錢被孫悟空給套了出來，充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中沒有太多的描寫，在文中也許可以算是一個跑龍套的人物了，但如果你仔細觀察的話，你不難發現，沙和尚在小説中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少説話，也很少與怪物打鬥，但他總是在小説中擔任好好先生一職，在徒弟之間發生矛盾是，他總是挺身而出，進行勸解，是師徒四人更加團結起來，是一位勸解者。
任何一部文學作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同樣，作為神魔小説的傑出代表作品，《西遊記》也不列外。魯迅先生在《中國小説史略》中指出，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時事態，加以鋪張描寫”。又説“作者稟性，‘復善皆劇’，故雖述變化恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情。”的確如此。在《西遊記》中，我們通過作者對人物，環境的描寫，處處可以看到當時現實社會的投影。如作者對孫悟空這個形象的刻畫，就寄託了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起緊箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪，保護唐僧西天取經一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當時社會人民的願望與要求。就連玉皇大帝統治的天宮，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的塗上了人間社會的色彩。
柳林風聲梗概
《柳林風聲》是英國童話作家肯尼斯·格雷厄姆的代表作，主要講了美麗的大自然中，生活着一羣個性鮮明而又可愛的小動物。有熱情開朗但又膽小的鼴鼠，善解人意又善良可愛的河鼠，老成持重的獾先生，敦厚老實的水獺，還有虛榮愛吹牛的蟾蜍……它們上演了一場場既好笑又感人的故事。
鼴鼠是一個心地善良、熱愛冒險的小動物，他喜歡到處遊玩，結交朋友。在一年春天，鼴鼠爬出地洞出來散步，遇到了河鼠，受河鼠的邀請一起去河岸邊玩耍，他們一見如故。在旅途中，他們遇到了喜新厭舊的蟾蜍，蟾蜍一會兒喜歡船，一會兒又看上了馬車，一會兒又想玩汽車。
鼴鼠和河鼠告別蟾蜍後繼續遊玩。在一天飄雪的深夜，鼴鼠趁河鼠睡着，溜去了人野森林，結果走着走着便迷路了。河鼠找到時，鼴鼠已筋疲力盡。他們闖進了老獾先生的住所和先生長談了一會兒後，決定去找蟾蜍，並幫助他改正錯誤。
已經到了初夏，他們來到華麗豪宅，關住了準備出門的蟾蜍。可是，一天趁他們不注意，蟾蜍從窗户逃走了。來到大城市的蟾蜍開着別人的汽車到街上“撒野”，結果被警察抓住，關進了監獄。最後，蛤蟆在老牢頭女兒的幫助下掉包逃出了監獄，回到了河岸地區，卻發現自己的豪宅早已被白鼬和黃鼠狼佔領了。
蟾蜍、河鼠、鼴鼠和老獾齊心協力打敗了白鼬和黃鼠狼，搶回了豪宅。最後蟾蜍也從一個目中無人、喜歡惹的小動物變成了知錯能改、謙遜的小動物。
快打開這本書吧，你會立即被吸入那個奇異童話世界，和小動物們一起體會友情的重要性，看看這羣可愛的朋友們。
《童年》是蘇聯作家高爾基的代表作，也是他自傳體小説三部曲中的第一部，主要描述了作者自身的童年遭遇。
阿廖沙三歲時父親就病死了，年幼的他只好和母親投棄住在尼日尼的外祖父家，在此期間他經歷了許多事：貪婪的舅舅們為了財產而大打出手；外祖父被燒紅的頂針燙傷手指，原來是自己的兒子所害；阿廖沙在表哥的慫恿下染壞桌布，被外祖父一頓暴打……不管是自己經歷的還是別人身上屈辱和困苦，都讓阿廖沙隱隱不安。但就在前來探望他的外祖父講起自己的故事時，他意外發現外祖父也有温柔的一面。
生活中也不止這些。阿廖沙結識了茨岡尼克，他是一位多才多藝的小能手；還有“好事情”，他見識遠大，是阿廖沙的摯友，他教了阿廖沙許多東西。
在外祖父家的這段時間，外祖母無疑是阿廖沙黑暗童年中的一縷陽光，外祖母呵護着阿廖沙，讓他茁壯成長，是他的朋友，成了他最貼心的人。
就在這時，消失很久的母親回來了，因為她又發生了許多事：因為兩個自私的舅舅，茨岡尼克慘死；母親再婚，繼父葉夫根尼·馬克西莫夫好賭成性，自私虛偽，脾氣暴躁，讓母親陷入一片黑暗；一起共同勞動生活了五十年的外祖父和外祖母竟然分家了！外祖父成了守財奴，阿廖沙開始賺錢……而不幸總是不期而至，貧病交加的母親死了，十一歲的阿廖沙從此孤獨地走向了人間……
在這本書中，我明白了，我們與阿廖沙的生活相比，一個是在天堂，一個是在地獄，在那種環境下阿廖沙還能堅強地學習，我們還有什麼理由不努力學習呢？
水滸傳梗概
《水滸傳》是一本寫宋元到明末數百年間歷史的名著。書裏介紹了一百零八位好漢的英雄事蹟，這些故事如今依然歷歷在目，讓人回味無窮。
北宋末年，羣雄並起，高俅本是一介小人，因為會蹴鞠而被徽宗皇帝賞識，當上了大官。自此，在他為官的幾年裏，百姓苦不堪言。王進為了揭發他的種種惡行得罪了他，被陷害流放在外，認識了史進、李忠、魯智深等人。
與此同時，擁有八十大軍的教頭林沖的妻子受案件的牽連被髮配滄州，也結識了已經出家的魯智深。我最喜歡的是人物就是他，他外號叫“花和尚”發號智深，他當過提轄又稱“魯提轄”，他為人慷慨大方嫉惡如仇、豪爽直率、粗中有細，精彩的拳打鎮關西情節百看不厭。
那年初秋，縣史宋江也和晁蓋等人結識成好兄弟，在柴進府中看見了武松。後來，受大局所趨，他們上了梁山，成了山匪。一些得罪了官府的人聽説了宋江等人的事蹟後也紛紛上了梁山來投靠他們。從此以後，梁山上豎起了“替天行道”的大旗，他們的隊伍一天比一天壯大。
之後，梁山好漢們劫富濟貧，殺了許多為虎作倀的官吏。宋江成為了“四大山匪”之首後，一心一意為了百姓們安康幸福着想，便利用名妓李師師向徽宗皇帝表達了停戰本意，皇帝最終同意了停戰協議。
後來，因為晁蓋太過冒進，不懂作周密的部署，被人害死。之後宋江為了表示自已對晁蓋遺囑的尊重，屢次推讓梁山泊之主的位置，甚至大動干戈地與盧俊義展開了一場較量，最後宋江還是毫無懸念的坐上寨主之位。他因為較量，得到了大家的信服。
接着，梁山好漢紛紛立下赫赫戰功，但也逝去了七十多位。後來又被_暗地裏去向皇上誣告，幾位頭領一個接一個地斃命。剩下的自殺的自殺，逃走的逃走。一場轟轟烈烈的揭竿起義就這樣結束了。能在一本書中看到這麼多有血有肉的英雄好漢，他們豪邁的氣概深深地心在我的腦海中。
東漢末年，朝廷腐敗，皇帝昏庸無能，百姓苦不堪言，就導致了農民發起的起義，名曰“黃巾兵起義”亂世之中，一代英雄人物就此競相湧現。
之後，袁紹與曹操領眾以平“十常侍之亂”衝入皇宮，漢少帝劉辯與陳留王劉協慌亂而逃，途中，西涼刺史董卓因救駕有功，竟掌握了朝中大權，廢漢少帝，立陳留王劉協為漢獻帝，殘暴的董卓欺壓百姓無惡不作，王允與曹操利用連環計，將董卓被其義子呂布所斬。
董卓死後，曹操挾天子以令諸侯，用計謀相繼除去了呂布，袁術，定都許都，其後官渡之戰曹操以小勝多，將袁紹滅掉，繼而平定了北方。
劉備桃園結義後，與曹操作鬥爭，在汝南遭劉璋戰敗，後投奔荊州劉表，後三顧茅廬，請得足智多謀的諸葛亮作為輔助。
諸葛亮憑藉他的機智，在江東舌戰羣儒促進孫劉聯合在赤壁之戰時，利用連環計、反間計、苦肉計，更是出現了草船借箭的故事戰勝了曹操。這一戰是中國歷史非常輝煌的一頁。
戰後，孫劉轉而互爭荊州，周瑜派魯肅討要荊州，一次次被諸葛亮説回，心胸狹窄的周瑜終於在諸葛亮的譏諷中嘔血而亡，留下了既生瑜，何生亮的長歎。
劉備奪得西川，三國鼎立局面形成，不料吳國大將呂蒙，以白衣渡江之計奪取荊州，忠義之將關羽寧死不屈被孫權斬首，之後，劉備又被新任督都陸遜戰敗，病倒在白帝城。
諸葛亮派大兵將南蠻孟獲七擒七縱平定了南方之亂，他因要完成劉備的囑託，六出祁山，最後應過度勞累軍事死於五丈原。這時曹操之子曹丕早已改國號為魏，後來陸續平定了蜀中與東吳，又改號為“晉”，總算平定了全國。
真乃“分久必合，合久必分”矣！
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