人生就像一顆小樹，不可躲避風雨，風雨常常令人措手不及。一位裁縫在吸煙時一不小心將高檔裙子燒了一個窟窿，致使這條高檔裙子幾乎成廢品。而這位裁縫通過小小的變通，買了個好價錢，而且生意日益紅火。
俗話説：“條條大路通羅馬。”山窮水盡時，不放棄，稍加變通，能找到一條成功之路。毛澤東在城市舉行起義失敗，革命面臨着嚴重的危機。他選擇去敵人力量薄弱農村積聚力量，走農村包圍城市的路，探索出了一條新的革命道路，最終取得了新民主義革命的勝利。馬克八年前在意大利買了一座莊園，最近由於種種原因，想以100萬英鎊的價格出售，卻苦於無人購買。馬克和兒子來個“只送不賣”，抽獎送人，凡是願意參與活動的遊客，只需花2英鎊購買一張抽獎卷參加抽獎就行，抽獎卷全部售出，他們獲得115萬英鎊，比估價還多15萬英鎊。懂得變通的人便能闖出一條成功的大道。
走入困境時，不停滯，不放棄，敢於打破常規，不斷突破，敢於實踐，能找到創新發展的道路。在新中國成立初期，中國的一切制度都照搬蘇聯的，後來中國經濟等方面都陷入困境。而鄧小平實施改革開放政策，開創了中國特色社會主義道路。中國逐步富裕起來，人民逐步過上幸福美滿的生活，中國逐步進入富強的大國之列。
遇到困境不放棄，會變通，於我們來説，有着非常大的益處。倘若不變通，就無法走出困境。蘇聯走入困境，沒有變通，也就沒有找到適合自己本國的新道路，導致蘇聯最後解體。柯達走入困境，不善於變通，就沒有找到企業發展的新路，結果企業倒閉。敢於變通，才不會僵化，才不會落後。
確實如此，當你發現“山重水複疑無路”時，不妨讓思維轉個彎，也許你會看到“柳暗花明又一村”。就像那位裁逢那樣，高檔裙子被燒壞，面臨着慘重損失。他運用自己的聰明才智和高超的技術，在裙子四周剪了許多窟窿，並精心飾以金邊，然後，將其取名為“金邊鳳尾裙”。使裙子賣出了好價錢，並使生意變得紅火。這不正是因為他敢於變通嗎？讓自己的思維轉個彎，從新的角度看舊問題，提出新的可能性，尋找一條新的出路。
因此，面對困境，要學會沉着冷靜，運用聰明才智，因時變事，不斷突破自我，擺脱困境，解決問題。培根説：“歷史川流不息，若不能因時變事，而一味恪守舊俗，這本身就是致亂之源。”遇到困境時，不為時潮所羈絆，不為流俗所動搖，不斷突破自我，解決學習、工作和生活中的困難。為了突破自我，需要不斷地反思、學習和探索。席慕容説：“人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。”
生命要像一樹花開，或寂靜或熱烈，當面對着太多太多的挫折與困境，就要鎮定冷靜，敢於挑戰，敢於變通，尋找機會，尋找適合自己的發展道路，讓自己的生命開出花來，讓自己生命之花開得更加璀璨，讓自己迎來充滿希望、充滿甜美芳香的明天，讓人生變得更加絢麗多彩。
人生在世，前途似海。“人生要有目標”。每個人的一生都是一條不為人知的路，只有堅定終點，一步接一步，才能完整地走過一生。誠然如此，但“人生的選擇是多樣性的”。人生的大路上總有分歧，如果固執地只走自己認為正確的路，那麼人生過得太疲憊了。執著與變通，兩種不同的意味會在不同的階段掌握人生航向。
“世上無難事，只有肯攀登”。人生要有理想，有理想就去拼搏，執著堅守心中的信念，在風雨中經歷磨礪，生命之翼才有力量。藥物“606”的發明警力605次失敗，但正是發明者始終堅持，才製造出了這種特效藥物。拚搏執著，執著會換來生命的光明。我們如今是用的電燈，是在愛迪生經理千百次失敗又做出千百次試驗與努力之後，才誕生問世。正因為愛迪生的執著，我們今天才不用映着蠟燭展卷苦讀，才不用“在黑暗中匍匐前進”。
故而執著成就人生，執著讓生命擎起勝利的燈火，執著使滔滔江水，衝破苦難的封鎖，掙脱失敗的束縛，濯洗絕望的塵埃。但人生非單項選擇，執著只是其一。
“窮則變，變則通，通則久”。人生要不得一味地堅持，那往往會成為頑固不化。人生會有機會機遇，不要堅持最重要的，而要選擇最現實的。不要因不渝的夢想而虛幻了現實的景象，迷茫了現實的腳步。凡爾納曾在法國做過這樣一個實驗：假如盧浮宮失火，而只能救出其中的一幅畫，你會選擇哪一個？在眾多“救最貴的”恢復中，“救最靠近門的那一幅”獲得法爾納的認同。的確，可望而不可即的理想不會引導你成功，不現實的目標只是南柯一夢。所以在追求理想的從開始到結束的整個過程中，學會變通尤為重要。變通是人生因時而異的另一解讀。
故而變通引導人生，變通使生命駛向正確的航向，變通是涓涓溪流，能在重巖迭嶂的石峯中自由地穿過意想不到的縫隙，能在緩慢行進中有更明智的思考，能讓絕望為希望鋪路。
人生天地間，總要有一程程山水與之脣齒相依。跋山涉水，執著必須存有，變通更不可少。執著鑑定人生的方向，變通修補人生的缺憾。執著為生命掌舵，變通為生命引航。左手執著，右手變通，人生一路向前！
執着是一種堅定的處事態度，變通是一種智慧的處事方法。兩者有着本質的區別，但又是統一的有機體，不可將兩者對立，它們對人生都有巨大作用。
執着就是要求人們在做一件事時要全身心的投入。只有執着，才能發揮人的全部潛能，才有可能取得人生的成功與輝煌。如果不執着，三心二意，只會身頹廢自己的一生，徒留一生的悔恨。
有這樣一個故事：一次，羅丹的一個朋友到他家聊天，工作之後，他竟把朋友鎖在了工作室內。為什麼呢？因為他太專注了，在執着於他的事業了。因為執着他成為了一名偉大的雕塑家，由此可以看出執着的重要性。同樣古人也留給我們一個個鮮明的成語，“一心一意“、”專心致志“；同樣也有李白的”只要功夫深，鐵杵磨成針“。執着給了牛頓從天而降的”蘋果“；執着從了華羅庚耀眼的數學明珠；執着給了袁隆平富產的雜交水稻……
但 所説的執着，並不是一味的死心眼，明知是一而牆硬往一撞。在處事中遇到了陰撓時，我們也應該學會變通。
變通就是變化通暢，是一種智慧的處事方法。有時，如果變通一下，你會豁然開朗，找到解決問題的新途徑，成就成功的一和生。如果一味地蠻幹，死套固執的規律，也許你度過的只能是徒勞無收穫的一生。
司馬遷的品行和他的著作《史記》淬千古，這其中有他堅定的執着，同樣也有他可貴的變通。面對受辱到極點的宮刑，司馬遷並沒有像一般士人一樣為氣節而死，而是變通，妨辱著書，最終成就“一家之言”。從他身上可以看出變通的重要性。
因為變通，才有了左丘失明後的《國語》；因為變通，才有了不韋遷蜀後的《呂覽》；因為變通，才有了促尼遊説各國失敗後的《春秋》；因為變通，才有了文王受拘後的《周易》……
在我們處事中，執着是一種堅定的態度。變通是一種智慧的方法。人生需要執着也需要變通，該百一定要執着，該變通時一定要變通，兩者不對立，而應統一於處事整個過程中，成就輝煌一生。
孔夫子曾經説過：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”“詩仙”李白曾説；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”著名的哲學家説；“人永遠也不能踏進同一條河流。”由此我們能夠得知水的變化，天地萬物都是永恆動態的。無論做什麼事，都應該重視變通的作用，自我為主體，變化為基礎，方法為付諸。
自我為主體，發揮自我的長處——鄭人買履。世界上的一切生產生活實踐活動最終都要回歸服務於人的本身。我們的鞋子是否合適只有自己才知道。鄭人買鞋，拿尺子度量的尺子為標準，沒有尺子變不肯買鞋。卻也忘記，當初的尺寸也是對着自己的腳丈量的。最後也因此落得買鞋店關門的下場。萬事萬物都是以自我為中心什麼在改變，而大多事物都要服務於人，我們要發揮自我的長處，實現自身的價值，以變通作為永恆的流水。
變化為基礎，把握變化的特性——刻舟求劍。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”正是由於李存勖不肯改變，奢靡無度才導致“身死國滅，為天下笑。”那滿分作文網以舟上的刻痕來尋找丟失的劍，看上去好似是個聰明的辦法，其實不然，探取其因，那是因為流水是無時無刻變化的，何況劍呢？大概早已經被流水沖走了。不變更是那樣安於現狀，不思進取。在經濟騰飛，物質生活條件提高的今天，我們更是要學會變通，察覺生活的本質，才能迎接更好的未來，以變通作為永恆的流水。
方法為付諸，採用方法的精微——庖丁解牛。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”“批大郤，導大窾，因其固然”庖丁解牛從不像一般廚師那樣與牛骨硬碰硬，而是選擇不同的方法“以無厚入有間”因此他解牛的技藝高超，享譽天下。選擇適當的方法，也是快速贏得成功的途徑。變不變為變，化無形為有形，遵循自然規律尋找方法，以變通作為永恆的流水。
自我為主體，變化為基礎，方法為付諸。在繁雜的世間，唯有及時變通才能所向披靡，因循守舊終會被時代所淘汰。讓變通開出一枝絢麗的花，讓永恆的流水奔騰不息，最終在時光的長河中匯入汪洋大海。
人們常説：“人挪活，樹挪死。”意思是説樹生長的位置不能隨便更改，否則會傷根，人不能死盯着一處不放，關鍵時刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能。《周易·繫辭下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久。”
要想實現夢想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自己的道路，就要懂得變通。此路不通，則應另闢蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問，秦孝公若不實行商鞅變法，秦國何以消滅六國，統一天下？司馬遷若不委曲求全，隱忍苟活，何以完成《史記》？鄧小平若不改變計劃經濟體制，搞改革開放，何來今日中國的。繁榮昌盛？
俗語説：“尺有所短，寸有所長。”許多事物都具有兩面性，我們應該用一分為二的觀點來看待，不過於執着。比如説，戰爭與和平之間是既對立又統一的關係。戰爭與和平，二者不可共存。但是二者又可以成為實現對方的手段：或者是以戰爭的方法來換取和平，如對越自衞反擊戰一戰打出了幾十年的和平；或者是製造和平的假象，來實現戰爭的目的，如蘇德兩國簽訂《蘇德互不侵犯條約》之後不到兩年，德國閃擊蘇聯，毫無防備的蘇聯損失慘重。
有這樣一個故事，一個生產圓珠筆筆芯的企業，他們生產的圓珠筆筆芯在市場上成績不是很好，一個重要的原因就是筆裏的筆墨還沒有用完，但是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問題，因為扔了可惜，不扔又沒有辦法繼續使用，有點雞肋的感覺。廠裏請了很多專業人士來解決圓珠筆的筆芯問題，很多方法都嘗試了，還是無法解決問題。後來，廠裏的一個員工用了一個很簡單的方法解決了問題。他把圓珠筆筆芯的長度切短了，當圓珠筆筆芯的圓珠報廢的時候，筆墨也剛好可以用完。這個員工正是懂得了變通，在同一種情況下轉換思維尋求解決問題的辦法，最終將企業的問題解決。
生活在這個複雜的社會裏，我們難免會遇到一些難題。如果我們僅憑着心中澎湃的熱血來實現夢想，而不懂得變通，那麼最後的結局只能是倒在南牆下，頭破血流。讓生活多轉個彎，就會找到一片更廣闊的天地。
孔夫子曾經説過：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”“詩仙”李白曾説；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”著名的哲學家説；“人永遠也不能踏進同一條河流。”由此我們能夠得知水的變化，天地萬物都是永恆動態的。無論做什麼事，都應該重視變通的作用，自我為主體，變化為基礎，方法為付諸。
自我為主體，發揮自我的長處——鄭人買履。世界上的一切生產生活實踐活動最終都要回歸服務於人的本身。我們的鞋子是否合適只有自己才知道。鄭人買鞋，拿尺子度量的尺子為標準，沒有尺子變不肯買鞋。卻也忘記，當初的尺寸也是對着自己的腳丈量的。最後也因此落得買鞋店關門的下場。萬事萬物都是以自我為中心什麼在改變，而大多事物都要服務於人，我們要發揮自我的長處，實現自身的價值，以變通作為永恆的流水。
變化為基礎，把握變化的特性——刻舟求劍。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”正是由於李存勖不肯改變，奢靡無度才導致“身死國滅，為天下笑。”那以舟上的刻痕來尋找丟失的劍，看上去好似是個聰明的辦法，其實不然，探取其因，那是因為流水是無時無刻變化的，何況劍呢？大概早已經被流水沖走了。不變更是那樣安於現狀，不思進取。在經濟騰飛，物質生活條件提高的今天，我們更是要學會變通，察覺生活的本質，才能迎接更好的未來，以變通作為永恆的流水。
方法為付諸，採用方法的精微——庖丁解牛。“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”“批大郤，導大窾，因其固然”庖丁解牛從不像一般廚師那樣與牛骨硬碰硬，而是選擇不同的方法“以無厚入有間”因此他解牛的技藝高超，享譽天下。選擇適當的方法，也是快速贏得成功的途徑。變不變為變，化無形為有形，遵循自然規律尋找方法，以變通作為()永恆的流水。
自我為主體，變化為基礎，方法為付諸。在繁雜的世間，唯有及時變通才能所向披靡，因循守舊終會被時代所淘汰。讓變通開出一枝絢麗的花，讓永恆的流水奔騰不息，最終在時光的長河中匯入汪洋大海。
有一隻昆蟲沿着潮濕而光滑的牆壁向上爬，不斷地往下掉又不斷地往上爬，但最後還是沒有成功。同樣有一個人在窄小的實驗室中不停地做實驗，不斷失敗又不斷地重複，最終他成功地利用烏絲充當電線。
為什麼人和昆蟲同樣是在堅持，而得到的卻是兩種不同的結果呢？根本原因在於昆蟲不懂得變通，只是盲目地堅持，失敗是必然的，而愛迪生在無數次的失敗中積累經驗，不斷改進，最終才能獲得成功。堅持是一件好事，但卻要懂得變通，不能卡在死衚衕內不會轉彎。如果愛迪生當初不思改進，最後的結果就可能會如那隻昆蟲般徒做無用功了。
魯迅先生早年赴日本留學學習醫術，希望可以以醫術為黑暗的中國帶來一片曙光，學成歸來卻發現醫術只能醫治身體，無法醫治人心，根本改變不了中國的現狀，為了喚醒國人，他毅然棄醫從文，留下了大量的文學作品，實現了他的人生價值。他如果當時不思變通，最終只能庸祿無為，無法實現心中的抱負，遺憾終生，可見，成大事者必需學會變通。
有一位偉人曾經説過：“通往成功的路有很多條，但卻有一條最短我們需要在前進中不斷摸索，才能找到這條道路，最快達到成功”。所以，想要最快獲得成功，就必需學會變通。
古往今來，縱觀歷史長河，每每成大事者均不拘小節，敢於變通，最後才獲得成功；而不變通死板者均慘淡收場，成為失敗者被歷史潮流所淘汰。楚漢相爭中，楚霸王在鴻門宴中死板不知變通，讓劉邦逃過一劫，最後劉邦奪得天下，自己卻落得烏江自刎的下場；而國共內戰，共產黨不與國民黨正面對抗，開展游擊戰，一步步壯大自己，削弱敵人實力，最後才獲得勝利，如果當初共產黨死板地與國民黨正面對抗，或許今天的中國就不是人民當家做主了。所以，歷史的教訓告訴我們要學會變通，才能笑到最後！
我們學習也是如此，要學會變通，不能死腦筋不會轉，要不斷改進自己的學習方法、解題思維，不斷提高學習效率，這樣才能學到知識，在競爭激烈的社會中脱穎而出，實現自己的人生價值。
學會變通，是我們通向成功的重要條件，學會變通，能使我們少走彎路，在困境中能尋求最好的解決方法。成功沒有捷徑，但我們可以少走彎路，走的最快最順暢，所以我們要學會變通。
學會變通，走向成功！
飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對生命頂禮膜拜的靈魂吞噬之後，留給我們的，除了可敬，還有什麼？蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執著”的信仰捏個粉碎之後，留給我們的，除了感喟，還有什麼？
自然法則在向人類展示他的公平之餘，似乎是對人們開了一個大大的玩笑；難道這使無數人受益的“真理”喪失了活力，難道這被無數人推為至理的“執著”被無情的捏碎，難道這無畏的執著竟變成了“無所謂”？
答案不會如此！
執著是一把利劍，舉起它需要的是勇氣，握住不放更是可敬的堅持，但在你用它刺向命運的喉嚨時，頂頂重要的是確認一下是否自己將劍刃握在手中。因為衝動和熱血會令你喪失理智與知覺，你的手感覺不到疼痛，但當劍柄愈將刺入目標，劍刃離自己的心臟也愈近！
非洲有一種異乎於強壯的野馬，它揚起後蹄就可踢碎獅子的頭蓋骨，而當一種被普通的吸血蝙蝠披在它後背時，自信的野馬會狂奔不止，甚至衝進懸崖，最終因失血過多死去！其實，科學家證實，蝙蝠吸的血實在很少，是“執著”的衝動使野馬害了自己，它分辨不出自己所做的是對是錯，他將箭頭拿在手中去刺敵人，劍刃卻刺入自己的心臟。
如果不動，野馬受辱後當然不會死，但如果想擺脱可惡的現狀，野馬在地上打幾個滾如何？無畏的野馬的所做不會“無謂”，而這，卻正是變通的美妙。
在著名的毛蟲實驗中，把十隻毛蟲首位相接圍成一圈，執着的，毛蟲會固執地跟着頭一隻毛蟲繞圈而行，其實食物就在旁邊，而他們的雙眼被執着的衝動掩蓋，最終餓死累死在幾天後。但如果有一隻毛蟲稍一改變，也不會讓一羣蟲兄弟全部完蛋！執著本身沒有錯，錯的是當你所堅持的道路並不正確，劍刃正在自己緊握的手中，你無謂的執着很正確變成“無謂”，那麼不妨改變，不妨變通。
執着的`青山可敬，但五顏六色的花果更雲的人，執着的藍天偉大，但靈動的雲朵更感人。
自然界都懂道理，作為擁有智慧的人更應知曉。牛頓晚年執着於唯心論，沒了新發現，愛迪生晚年執迷於安逸生活，沒了新發明。我們青年一代要去無謂執着於自己的理想但如果腳下的路錯了，就變通一下吧，路又會明晰！
莫讓無畏成無謂啊！-
在你開始無畏的執着前，看看是否從磨房跑出在田野裏撒歡的驢子的眼不正在自己頭上？
現在這個社會上面的人啊，什麼都好。有腦子也肯努力，大多數人還是願意付出自己的汗水的。可是為什麼，有些人勤勤勉勉努力了那麼多年，最後還是沒有獲得最後的成功呢？我們很多人一定都在苦苦思考這個問題吧，不過我覺得這個問題也很簡單啊，一切跳出圈子想一定會豁然開朗的。
是的，就是需要懂得變通。可以説，現在大多數人付出了汗水和時間，卻沒有得到成果就是因為，他是在怪圈裏面想問題的，想出的所有事情只會惡性循環，一直成功不了。為什麼呢？就是因為現代人做事情都遵循一個套路什麼套路？那就是別人給你的套路，就像做一道題目一樣，它有一個標準的答題格式，可卻不是所有題目都是用這個答題格式的。可很多人都繞不出這個彎子了，一點都不懂得靈活應變的人怎麼會成功呢？
題目她可能會換一種方式告訴你啊，那個時候你就理解不了了，因為大多數人是按照這個往常的套路是做題的，卻忘記了他變了題目，你也要變一下答題的格式啊。是了，可這個道理沒多少人懂。這也是目前人最大的問題，做事情太死板了，一板一眼的，做什麼事情都要按教科書上的來，不懂得靈活應變題目，和生活的人怎麼會成功呢？做題是這樣，做人不也是這樣嗎？難道你要一板一眼的做一個人嗎？你總要用其他方法去面對很多事情的，不可能所有事情都是一個解決方法啊，所以套路沒有用，真正有用的事你自己懂得靈活應變，然後如何去運用。不懂得變通啊，其實很多事情的解決方法都差不多，只不過有些細微的地方有了點小變化罷了啊。
懂得變通吧，我們的生活或許會更好，用另一種思維方式去想一個問題，或許很多問題你就已經解決了，跳出這個怪圈，別老是死板的去做事做人啊！
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