愛廉説

愛廉説1

廉，音同蓮，古往今來，人們都喜歡以蓮花喻廉潔，“蓮”乃花中君子，“廉”為人之正品，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質為世人所稱頌。蓮，因潔而尊，官，因廉而正。

“廉”,本義是指廳堂的側邊。因為側邊都是直角，看起來方方正正，就引申出方正、稜角和鋒利的意思，進而折射到人，就引申出了人的品質上的正直、清廉，與“貪”相對。漫畫中把“廉”字最上面的一點一橫形象地描畫成了一頂官帽，栩栩如生地道出了為官必須廉潔的深意。

 “海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。內心寧靜才能無慾無求，內心淡泊才能含英咀華，心底無私天地寬，以超然的心態對待眼前的一切，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利，達到根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜的境界，只留清氣滿乾坤。

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。由儉入奢易，由奢入儉難，培養健康向上的生活方式，剋制自己對物質生活的過度追求，常思大廈千間，夜眠八尺，珍饈百味，無非一餐，保持方正高潔的人格，秉持勤儉節約的美德，方能抵禦誘惑，真正做到“廉”。

廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。清代的張聰賢在《官箴》這樣寫道“公生明，廉生威。吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。”孔子云，“其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。”

廉始於足下。地上種了菜就不易長草，心中有了善就不易生惡。理想的滑坡，是最致命的滑坡；信念的動搖，是最危險的動搖，而這樣的滑坡和動搖，往往是從小事開始的。習主席還曾以“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺” “苟非吾之所有，雖一毫而莫取” “堤潰蟻穴，氣泄鍼芒”等，提出過同樣的警思。思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里，這顆有縫的蛋就會有蒼蠅羣起而攻之，“高飛鳥，死於美食，深水之魚，亡於誘餌”，很多警示教育案例中的人物都是從一失足開始，一步步走向犯罪的深淵，再也沒有回頭路。所以幹部不論大小，都要努力做到慎獨、慎初、慎微，時刻堅守道德防線，繃緊法紀之弦，自重、自醒、自警、自勵，防微杜漸，勿使小節成大惡；反腐倡廉，警鐘長鳴。

廉貴在恆。多植蓮花塘自清，勤反腐敗政自明。勤政從一言一行做起，廉政從一分一釐拒之。聲色犬馬紙醉金迷的世界，各種誘惑衝擊着我們曾經堅守的原則和底線，侵蝕我們原本純淨的心靈。我們要時刻保持“莫伸手，伸手必被捉”的警醒，牢記一失足成千古恨的教訓，謹記“為政不貪，頭頂藍天，為政不廉，利劍高懸”的箴言，參透“為官一陣子，做人一輩子”的真諦，算好“政治、經濟、家庭、名譽、親情、健康、自由”七種帳，常思貪慾之害、常懷律己之心、常除非份之念，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經得起清貧。

身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。漫漫廉政路，以清廉為杖，種“蓮”於心，得“廉”於行，一路“蓮”花盛開，“蓮”蓬滿塘，看庭前花開花落寵辱不驚，任天上雲捲雲舒去留無意。

愛廉説2

先輩誡言:野外有一花，謂打碗花。雖美，忌摘。採之飯間必碎碗。兒時遇花，似有長輩監察，敬而遠之。

吾乃耕夫，偏安山野。舉目四處，常慨:凡鶴髮者，濯清泉，沐清風，心神和悦，清心寡慾，不老訣也；參天古木，飛鳥長駐，巨擎之下，心生景仰，感之，愈是高古，愈是直挺也；門前溪水，偶有山洪怒吼，然後自覺滌濁沉沙，清澈涓流，終擁大海也。

爾今，堂堂中華，欣逢盛世。國運昌熾，民之福也。然前事不忘，後事之師。歷朝更迭，皆因腐起。君不見宮闕千頃，燦若星月，而人心生蟻，終噬一朝乎!君不見巨輪萬里，踏波銜日，卻因毫釐之隙，傾覆於海乎！

水循道去，乃法也。源清，必流清。法生源頭，更如江岸護堤。花溢四野，無意擷花，怎恐眾目睽睽碗碎！心潮平寂，守得規矩，正氣凜然，何懼監察人心悸!

復興夢，務必國之上下同逐:一廉如水，冰壺秋月。不飲盜泉，小廉曲謹。夢可期矣。牢記初心，慎獨始終。一芥不取，材茂行潔。俯身當橋，直身做梯。華夏，自巍然矣。

愛廉説3

廉潔是什麼？有人説，廉潔是高尚的品德，是“水清見魚影，心清知德行”；也有人説廉潔是貪慾的反義詞，是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。我想説：廉潔是像荷花那樣“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，這樣的理解，在我這個10歲孩子的心中紮根，源自於一次生活經歷。

那是一個星期一的早晨，我遲到了，背書比別人慢了很多，我心裏非常的着急，眼看就要下課了，我一狠心，走到身為小組長的好朋友跟前，説：“我倆是好朋友，今天我給你隨便背下課文，你就當我過關了，好不好？”一聽我這麼説，朋友的臉色馬上變的很難看，我心想：完了！估計她要告訴老師了！卻不想她只是深吸一口氣，接着對我説：“你還記得我們學的蓮花的高尚品質嗎？出污泥而不染，濯清漣而不妖，你難道要做那骯髒的淤泥嗎？”我無言以對，是呀！蓮花，多麼平凡的一種花，它生長在淤泥中，卻時刻保持自己高雅芬芳，而我生長在歡聲笑語，聖潔永駐的校園，卻有了這樣的想法，真是可怕！感謝我的朋友讓我從“淤泥”中走了出來。

蓮花，它讓我想起了“廉潔”一詞，也理解了廉潔一詞。“兩袖清風”的于謙，他是多麼廉潔奉公啊；宋朝的包拯，從上任至離任，沒有動過公家的一絲一毫，他們是那樣的克己奉公！我在電視中也經常看到的一些有關廉政的故事，許多大官都是被一時的快樂忘記了法律法規，這使我想起了《釣魚的啟示》中的一句話，“把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。”我相信在這樣“廉潔文化進校園”的氛圍中，我們的祖國會多添一些色彩，世界將會變得更加美好！

我的演講到此結束，謝謝大家！

愛廉説4

    “不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”“口言之，身必行之。”“我們要永葆蓬勃朝氣，永遠做人民公僕、時代先鋒、民族脊樑。”習近平總書記的話語迴盪在心間。

    歷代文人墨客愛蓮，推它為知己，頌揚它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”。 清正廉明，以蓮花喻廉。在於蓮花潔身自愛的高貴品行。蓮，潔者，身處物慾橫流，人心不古的社會中必像蓮花不受沾染，不隨世俗，恪守志節。蓮喻於人，這是一種人生態度，教我們怎樣做人的明燈。

    蓮，花之君子。廉，力量之源，為政之道!《愛蓮説》實可稱之為《愛廉説》。人因廉而正，人之正，不在於人的能力有多強，水平有多高，而在於立身潔白的崇高品質。君子得其廉，為民勞苦而憂盡天下事，雖不得財，但得民心。對於為官者來説，廉字當頭、潔身自好更是為人處世之根本。古往今來，有多少廉者模範，雖人已去卻志長存。海瑞公正為官無私無畏，于成龍做官一世心繫百姓，周恩來秉公用權兩袖清風……

    明代錢琦有言：居官者，公則自廉潔。自古以來，無論是政府官員，還是文人志士，都注重其社會意義的描寫延伸。隨着文字意義日益豐富，廉潔又被賦予了許多現代意義。自十八大以來，廉潔奉公更是成了炙手可熱的話題。在新的歷史條件下，為了創建一個廉潔有序，充滿公平正義的社會，我們應該學習古人的這種廉潔觀，建立廉潔正義的社會思想體系，促進政治經濟文化又好又快發展。

    新時代，新徵程，不忘初心，砥礪奮進，自有清香，化作乾坤萬里春。為政之要在於永保廉潔揚務實。念民意、慎存私，重實幹，滄海一世正氣存，不愧赤膽不負民，為政以廉，長做愛蓮人。

    願生命之蓮茁壯成長，碩果累累，香滿華夏。“清風兩袖朝天去”在黨旗前宣誓的那刻，你真的準備好了嗎？