在這次實習中，我再次體驗到為人師的滋味，真正體會到處於教育第一線的酸甜苦辣。很難説，我能做出怎樣的成績。不過，我收穫很多。這對於我的學習和將來的工作來説是如此的重要。這裏給大家分享一些關於教育心得，供大家參考。
教育心得1
李小雙做召集人，三中同學十餘人在某店聚會。主題是探望李老師、樑老師。
席間二位老師表現出的那種優雅、浪漫、純真讓同學動容，及至落淚。其實到了我們這年齡，已經很少為愛情落淚了，老師的真情確實令人感動。他們當年的恩愛和般配就有目共睹，只是沒想到，現在更是到了天衣無縫的境界。四十多年的夫妻，已經相互契入骨髓。
樑老師的言談間充滿着對李老師的傾慕。她説，李老師是個情商極高的男人，幾十年了，從來沒有和任何人結下私仇，就連兩個孩子都是這樣，回到家裏從來沒聽他們説過誰不好，身邊的人好象都是好人。李老師就是發自內心的善良，他在任上的時候，保護過多少人。包括某次政治事件中，一位學生差點被抓，李老師出面説，她是我學生，我瞭解她，也沒犯多大的事。(當時他應該是副市長)。
他前幾年看膝蓋，醫生誤診了，白受了幾個月的罪。但他理解醫生，沒有責備別人半句，後來反而成了朋友，現在都還有聯繫。(這件事讓我想起梁啟超做手術被誤割了好的腎，但他為了保護當時還是新生事物的西醫，不僅沒有追究，連一句責備也沒有。樑家之所以能出那麼多大家，也是因為梁啟超的人品，不光光是有才智。)
李老師是個特別踏實的人，幾十年來，家裏修修補補的事全是他親自動手，就是在當廳長的時候，家裏修水管，修傢俱，換燈泡之類，都是他親自動手，連高腳杯斷了，他都能自己粘好，幾乎看不出來。
樑老師七十大壽前，李老師和兒女商量好要給她一個驚喜，他們悄悄把樑老師這幾年畫的畫收集起來，李老師親自把每張畫熨平，掃描，拿到外面印刷，製作出一本精美畫冊。這一切都是瞞着樑老師悄悄做的。到樑老師生日那天，李老師和兒女捧出一個保暖內衣盒，樑老師以為是送她一件保暖內衣，也很温馨，也很感動。當她打開盒子，看見裏面是一本畫冊，“哦，原來是本畫冊。”她以為是哪位名家畫冊，翻開第一頁，“是我最喜歡的梵高，挺好。”再往下翻，越翻越不對，怎麼都是自己畫過的?原來竟然是自己的作品，這是一本自己的畫冊!!我想，一個女人，能有這麼一天，也沒白活了。
李老師給我們看他手腕上的一串紅寶石手鐲，“這是我們結婚40週年時兒子送的禮物。40年是寶石婚，兒子就買了兩串紅寶石，給我們倆一人一串。我真的非常感謝樑老師，陪伴了我這麼長時間。”
樑老師説：“是我要感謝李老師，我真的是崇拜他，也感激他。我們倆這麼多年確實一直都是相互陪伴，手挽手走過來的。就是今天，我們來吃飯，一路上也是十指相扣。”
周蓉就是聽到這裏落淚的。沒有人能不動容。
樑老師，她對李老師的讚美和傾慕，本身就是他倆般配的明證，她身上那種自然而然的優雅和謙遜，更讓我理解什麼是女人的魅力。樑老師確實是我們所有女同學的榜樣。
如果説樑老師的白淨膚色、清秀容顏，這些都是天賜，那她的温文爾雅，慈愛和浪漫，這些都來自於教養。
最近看網上很多談教養的文章，但如果不是親眼目睹，親身接觸這些有教養的人，你其實是不知道的，什麼是真正的教養。教養這東西，只可意會，不可言傳。
譬如我們去李老師樑老師家，李老師親手為我們泡茶，潔淨的茶具，豐盛的茶食，親手遞到我們每一個人面前。你不會覺得他曾是廳長，曾是全省最大報社的社長兼總編輯。他當過多年大部門的一把手，但在他面前你不會覺得有任何壓力，只覺得他就是李老師，曾經教我們數學，畢業於北師大天文系，説得一口標準普通話，寫得一手書法級的板書，講課邏輯嚴密又激情四射的李老師。
樑老師則為我們搬椅子，把每一個客人安頓好。我們自然注意到滿屋子的畫，都是樑老師畫的。她並沒拜過任何師，全是自學，自己捉摸，跟隨畫冊上的大師，從臨摹開始學習。
樑老師的畫很有靈氣，她臨摹的梵高，看上去像梵高，又不完全是梵高，還有她自己的創造。我很羨慕樑老師，快七十歲了才開始學畫畫，就能畫得這麼好。我也禁不住再次萌發要學畫的衝動，她鼓勵我：“畫!大膽地畫，只要你敢動筆，就能畫出來!”這不是我對想學寫作的孩子反覆説的話嗎?寫，大膽地寫，只要敢寫就能寫好!
從臨摹大師的畫，到畫她自己的家，家外的景物，記憶中待過的地方，做夢的自己和正在做的夢，很有意思。樑老師的畫，有的配着李老師的題字，有的是李老師刻的章——李老師還有金石的雅好，這我真沒想到。臨別，樑老師贈給我們每人一幅她自己畫的書籤，我挑了一幅梵高的“露天咖啡館”，畫得非常精緻，如果對別人説就是梵高的畫，我想也沒有多少人會懷疑。
樑老師畫畫的紙，有的是宣紙，有的是銅版紙。李老師解釋説，樑老師平時喜歡收集商家發放的畫冊和宣傳品，把裏面空白的頁面裁下來，畫成這種小東西。我看了樑老師的水彩顏料，就是一般學生用的那種。這些東西真的算不上高級，你我都可以擁有，但她那顆心卻是難以擁有的，極其高級。樑老師既讓我仰止，又給我信心。
他們那輩人，都是風風雨雨走過來的，什麼苦沒吃過!高貴的人，無論在什麼環境，他的高貴都不會褪色，反而與日俱增，讓生命如日月般純淨。
我為什麼要把這些記下來?只是為了讓我的兒子看到，我曾經有過怎樣的老師，我希望他做怎樣的人，擁有怎樣的人生。成功不易，幸福更難，李老師和樑老師，讓我看到人生可以達到怎樣的完美。
臨走的時候，樑老師把他們外出遊玩時撿的幾個松果送給了洪文昕，她可以放在她的茶坊裏當擺設。這一天我確實覺得非常愉快。
教育心得2
“三生教育”從提出到秋季開始實行，這是一件非常好的事情。“生命教育、生存教育、生活教育”構成的三位一體的生活觀，有助於培養學生的愛心和同情心，促進學生身心的健康發展，以及樹立正確的人生價值觀，從人才培養上來説可以實現一個質的突破。
“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個目標點，其目的是通過認知以及實踐讓學生包括教師認識生命、尊重生命、愛護生命;促使學生能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現生命的價值;關心自己和家人的生命安全，推而廣之關心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規律;瞭解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把學生塑造成一個比較有社會公德心，能應對生存壓力，以及樂觀心態的合格社會公民。
建立有效地“三生教育”機制，應當從三個角度出發開展：學校，家庭，社會。
一、基於學校的機制
學校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔三生教育的推廣，發揮教育職能的主體作用。完成對於三生教育活動的開展，最基本的是從學校課堂做起。學校在根據教育局的規定使用基於基本教材作為理論知識的同時，還應當可以根據本校的特點實行差異化教學，其目的是為了讓學生享有最好的學習體驗，激發學生的積極情感。同時也能讓學校“三生教育”不千篇一律。
從“生命教育”出發，學校教師應當教會學生什麼是生命，生命的意義，以及生命的價值。通過教材，圖片，遊戲等形式展示給學生，使學生認識什麼是真正的生命過程,學會熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，保護生命，培養學生對於所有自然生物生命的一種敬畏和保護情感;從“生存教育”出發，教師應當教給學生一些應對自然的生存常識和應對社會生存的方法，鼓勵學生勇於面對危機，培養學生危機處理能力。教會學生豁達的態度，從容的精神;從“生活教育”出發，教師可以通過日常的一點一滴的灌輸中讓學生耳聞目睹，在自覺不自覺的環境中糾正自己的行為，培養學生基本的生活常識。逐步增加深度讓學生建立良好的物質生活和精神生活心態，有正確的能力把握休閒與工作的平衡性。
二、基於家庭的機制
作為學生在課後的“三生教育”衍生部分，家庭教育機制同樣作為一個重要的組成部分，甚至可以説在實際課後操作上比學校老師起到的作用還要重要。
父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對學生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學生的個性心理，行為習慣，世界觀，價值觀的形成起着榜樣作用。所以父母必須有一個良好的心態，學校也有義務幫助父母完成一定知識的建構以促進父母在課後對於孩子的教育的準確監督與指導。
家庭教育應該與學校教育形成教育合力，學校提供主要的理論指導，而家庭負責學生的課後持續發展，使學生把學校課堂上學到的知識轉化為自己的實際行動。此外，家長還應當與老師保持經常聯繫，學校可以組織適當的家長培訓講座，幫助家長正確理解“三生教育”思想，同時掌握科學指導孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學習成果。
三、基於社會的機制
社會教育同樣是個重要的環節，無論學校教育或者家庭教育都離不開社會教育找個大環境，所以這是整個“三生教育”操作最為複雜的一個集合部分。社會環境對於“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會各個團體支持“三生教育”的開展。
某些特定的時間允許向學生開放特定場合。比如政府部門可以開放警察局、醫院、消防局、政府部門、郵局等場合，而商業部門可以開放某些公司給學生進行參觀，並提供給學生動手動腦的機會。這樣有助於學生對於一些知識的消化吸收以及利用。
另外有所針對性。針對城市學生還可以組織一些吃苦活動，比如把他們帶到鄉村進行一些生活體驗;針對鄉村學生可以組織一些城市教育，比如讓他們體驗城市的各種物質信息。政府部門在幫助學校開展活動的同時，學校也要主動聯繫社會各個團體為學生創造好的教育環境，同時利用學生在學校所學知識影響社會人羣，改變社會不良風氣，從而在長遠目標上為和諧社會的開始做好鋪墊。
“三生教育”是一個整體的教育，需要學校、家庭以及社會共同努力才能完成，培養的學生才能真正成為身心健全、樂觀向上、積極開朗、人格完整的學生。
教育心得3
本學期有幸拜讀了著名特級教師李鎮西新書《我的教育心》，該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經歷，有成功，有失敗，有歡樂，也有憂慮。讓我們在閲讀的過程中看到了一個真實的立體的李老師的形象，他不是一個完美的人，在教育的過程中他也犯過錯誤，也曾無意中對學生造成了心靈上的傷害，但他是一個追求完美的人，他關心、愛護學生，不斷總結髮現自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財富。
全書中貫穿一個主題：反思、樂趣。
我認為李老師最寶貴的教育財富不僅是他的反思力，更是他永遠保持的一顆純淨的童心。翻開《我的教育心》一書，習慣性地先瀏覽了一遍插圖，於是發現裏面近一半的圖片是李老師與他的學生們“玩”在一起：剛參與工作時與學生在郊外，把語文課搬到油菜花地裏，和學生一起用身體把“一班”二字寫在風雪峨眉山上，和學生在瓦屋山原始森林探險，甚至和學生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學生更燦爛。這不是單純的玩樂，這正是李老師的教育，他説：對學生嚴格要求，前提是要和學生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時我們老師也會開玩笑地説，和孩子們的鬥爭又開始了。李老師也有這樣的説法，他認為這是一場持續終生的“戰爭”，敵人當然不是學生，而是我們在教育上遇到的困難。如果真正愛孩子，就在研究他們。對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來。因為愛孩子，我們就會想：怎麼才能不辜負孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要動腦筋研究教育。每遇到一個難題，就把它當成課題來研究，長期帶着一顆思考的大腦工作，就會有起來越豐富的智慧。要樂於和後進生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過程中，我們積累了教育智慧，同時體驗了教育幸福。
由此可見李老師是個有教育智慧的人，他一直保持着樂觀的、積極的教育狀態，正如李老師所説：每一位老師的一生是一個故事，精彩與否全取決於我們的精神狀態。他試圖通過自己的教育經歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當作一門職業，那將是很累的，而且累得很被感動——為學生累，為家長累，為領導累，為社會累……但如果我們把教育當作一項事業，那麼一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情願的!
當我閲讀李鎮西老師撰寫的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學過程中，給人一種平和的狀態，這樣的工作心態，來源於李老師善於撰寫反思。
李老師的教學工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評比……教師在教育教學過程中，面臨着教育學生，完成學校的多種任務的過程。我們學習名師魏書生、朱永新、李鎮西……如此多的名師，教學特色不同，教學方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領悟名師的教育思想。教育教學，萬變不離其中。教師要保持高昂的狀態，不斷調整，在課堂上有條不紊地展現出精彩的一面即可。
李鎮西有寫隨筆的習慣，看到他的一本本著作，就能夠體會日積月累的作用。他的創作，均來自於小事的思考，來自於自己的見解表達。
教師要樂於調整自己的狀態，讓整個教育教學活動充滿生機。教師要樂於從著作中反思點精神類的東西。因為這樣才足以提高自己的業務能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂的內容，讓學生髮現學習的快樂。
李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責任心。”説這句話，是極為簡單的事情。如説所作，則需要有對教育的執着與熱情。以往學習教育名家的方法，對於豐富自己的教學有着顯著的作用。“永遠保持現有的純淨的童心，還要有愛心，善於積累智慧。”積累好詞佳句是學生階段有必要去做的事情。我在讀書的時候，習慣於積累我覺得有價值的語言。這些語言看似簡單，細細體會，藴含着哲理。我們隔幾日便取來讀一讀，思考片刻，便覺得又有新的收穫。
樂於反思，收穫樂趣，是我從李老師的書中又一次尋到教學快樂的方法。李老師的書中還提到“這個幸福……是孩子在受教育過程中的一種快樂……不僅僅體驗到學習的快樂，思考的快樂，創造的快樂，成功的快樂，而且還充分體驗到生活的快樂，思考的快樂，來自集體温暖的快樂……”
是的，樂於反思，收穫樂趣;樂於反思，收穫教育的幸福。樂於積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育心得4
讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。有人説，讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解卻深刻了起來。幾天來我專心閲讀了李鎮西的教育專著《我的教育心》，邊看邊與自己平時的工作相比較，有了感觸，有了共鳴。讀完李鎮西老師的這本書後，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那麼出名，可是卻很少去關注他們怎麼成為名師的?很少去關注他們對某一方面的用心。這本專著
在教我如何當一個老師的同時，也教會了我如何做一個有激情會思考的好老師。
一、思想上的轉變
這本書裏沒有套話、空話，講的都很實在，字裏行間是李老師
30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味着理想、純真、熱情、好奇、良知……一個平庸教師和一個優秀教師的區別可以體現在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會很快隨着時間的退役而泯滅，而優秀教師之所以優秀就是直到最後一次站在講台上，他依然懷着一顆純潔的童心。通過對文章的閲讀，我對教師的角色有了客觀的認識。教師無論從事任何學科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學工作。在工作中不能就經驗來處理事情，不能只看事情的表面現象，而要深入地考慮自己是否從科學的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個角度來促進專業成長。正如我曾經看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導與建構，促進與生長，教育就是互動與相互成全。從閲讀中，我的思想上有了很大的轉變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用於我們的教學中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從寬鬆、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生只有對自己、對專業學習有積極的情感，儘可能的建立融洽、民主的師生關係，我們的教育才不會失敗。
二、做一個不斷進取專業性的教育者
教師的責任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的要加強自身修養，提高自身素質。加強業務學習，多學習理論知識，記好筆記，認真寫心得體會。要認真備課、上課，同時要反思自己的教學，對照新課改精神，明確不足，找準差距，爭取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至像李老師那樣向我們的孩子學習。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感歎：現在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘：你已經落後於你的孩子了。因此，我們每一個教育者都應該做一個不斷進取專業性的教育者，只有這樣我們在教學中才能遊刃有餘。
三、做一個有思想會思考的教育者
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡;思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恆。蘇格拉底也説：“人之所以為人，就是因為他有思想。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會幾十年如一日，教學方法死板老套，從來不知道學生在想什麼，他們需要什麼，甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一，是一個優秀教師的重要素質的體現。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比高貴的生命。
讀書是一種幸福，讀書是一種享受，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實踐相結合。希望我能在實踐中磨練，走出更成穩的腳步 !
教育心得5
陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現狀下，尤須進行六大解放，把學習的基本自由還給學生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能幹;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然、大社會去取得更豐富的學問;六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閒時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，幹一點他自己高興乾的事情。”
陶行知先生呼喚過，“我們希望今後辦教育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。”
“人只曉得先生感化學生鍛鍊學生，而不知學生彼此感化鍛鍊和感化鍛鍊先生力量之大。”
蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，才會產生真正的精神上的一致性。……不要去強人的靈魂，要去細心關注每個孩子的自然發展規律，關注他們的特性、意向和需求。”“誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”
學生創造性思維的產生，有賴於教師創設民主、寬容的教學氣氛。我們應使每個學生都具有心理上的安全感，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認識活動，所以説，師生之間互相尊重、互相信任、互相學習的平等和諧關係，是發展(注意：我這裏説的是“發展”而不是“培養”)學生創造性思維的重要前提。
思想源於思考。同樣是教了20--年書，有的老師可能相當於只教了一年，因為他不斷地重複自己，只有實踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20--年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡單參莎‘的路。思考，積累成思想;而思想，形成教育者的教學個性。
我始終認為，作為“知識分子”的教師應該是一個思想觸覺十分靈敏的人;追求真理，崇尚科學，獨立思考，應該是每一個教育者堅定的人生信念。作為思想者的教師，在踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，我們還應該讓思考的火炬照亮我們實踐的每一個環節：備課的時候，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對話?閲讀教學的課堂上，能不能在講清楚“考試重點”之後，與學生談談自己獨到的見解?作文教學，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究大學聯考作文動態，也多琢磨學生的寫作心理?面對無法避開的題海，能不能動一番腦筋進行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過寫教學手記對其得失進行一下反思?面對每一個學生，能不能在關注他們表面上的學習態度、學習方法和學習成績的同時，更研究一下他們的心靈?此外，我們在認真上好每一堂課的同時，能不能關注一下語文界、教育界、整個社會乃至天下的風雲變幻?我們在尊重並繼承古今中外一切優秀教育理論與傳統的同時，能不能以追求科學、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些似乎已有定論的教育結論，我們能根據新的實際情況、新的理論予以重新的認識與研究?….
當代“平民教育”的含義至少應該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個人的教育”。在全國氾濫成災的“應試教育”，本質上也是面向少數人的，它面向的是一小部分學習優勝的學生，而使大多數人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢羣體的教育”。在任何社會和不同的發展階段，都有處於低層和邊緣、需要特別關注的階層和羣體。在今天的中國，也存在着各種處於邊緣地位、需要特別關懷和照顧的弱勢羣體，如農村貧困地區的教育、農民工及其子女的教育等，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”，需要予以特殊的關注。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養合格公民為宗旨的公共教育，在本質上就應該是來自生活、聯繫實際，因而是清澈明淨、樸實無華的。
做一個好孩子，讓家長幸福;做一個好學生，讓老師幸福;做一個好夥伴，讓同學幸福;做一個好少年，讓社會幸福;做一個好教師，讓學生幸福;做一個好校長，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國幸福!
每學年開學第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——
我是光榮的人民教師，肩負民族的希望，胸懷祖國的未來，手捧孩子的明天。面對國旗，面對學生，我宣誓：我立志把心靈獻給學生，用人格引領人格，讓智慧點燃智慧;以民主、平等的態度對待每一位學生;呵護生命，尊重個性，激發創造;發展德智體，弘揚真善美;做學生愛戴的師長和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復興，我將通過每一天平凡的工作，培養健壯、善良、正直、睿智的現代公民，履行一名知識分子推動中國文明進步的神聖使命!
“科學質量觀”。第一，追求可持續的質量。既要重視學習成績，更要重視人格塑造、能力培養和全面素質的提高。[既要為學生的升學服務，也要為學生終生服務。
第二，追求整體的質量。面向每一個孩子，着眼於每一個學生在原有基上最好的發展。我們追求的教育，應該是面對每一個孩子，全面實施素質培養的教育，造就合格公民的教育，是讓每一個孩子都能夠得到他能達到的最好的發展的教育。無數“每一個”的成功，便匯成我們“整體”優異的質量。
第三，追求和諧的質量。以人格教育為核心，學生的德智體美各方面不一定是均衡發展，但一定要協調發展。這裏的“全面發展”，指的是教育要關注學生的各方面的成長，而不是説每個學生在每個方面都必須得到同等程度的提升。
第四，追求方法、過程與結果相統一的質量。努力追求方法科學、過程快樂、結果理想，讓孩子現在就幸福。很多時候客觀上就是引導老師們“只要目的，不擇手段”“只管眼前，不管將來”。
法國現任總統薩科奇在20--年致全體法國教師的信中寫道：“教育就是試圖調和兩種相反的運動，一是幫助每個兒童找到自己的路，一是促進每個兒童走上人們所相信的真、善、美之路。”
我的新教育實驗的七大行動。
第一，營造書香校園。就是通過創設濃郁的讀書環境與氛圍，推薦優秀的閲讀書目，開展形式多樣的閲讀活動，培養師生強烈的閲讀興趣和閲讀習慣，使閲讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設書香社會奠定基礎。
第二，師生共寫隨筆。對於教師而言，寫帶動的是閲讀，是思考，是實踐。對於學生而言，日記可以記錄成長的痕跡、反思自己的行為、提高寫作能力。
第三，聆聽窗外聲音。要求教師和學生都要學會聆聽窗外的聲音，學會關心窗外的事情;通過種形式的活動，豐富校園生活;充分利用教育資源，激發學生形成多元的觀，培養他們創造的激情，提高廣大師生的人生境界，提升學校的辦學水平。
第四，培養卓越口才。口才訓練就是開展聽説活動，培養學生具備終生受益的口頭表達能力。學校要讓學生有當眾説話的地方和機會，把話語權還給學生，讓學生思考，讓學生説話，讓學生討論，讓學生爭論，讓學生真正地“説起來”。
第五，建設數碼社區。學校要以“教育在線”網站為平台，以校園網為基礎，整合各種教育資源，培養教師和學生強烈的信息意識和嫻熟的信息交往能力，建設學習型的網絡社區。
第六，構建理想課堂。一般來説，理想的課堂應該創設一種平等、民主、安全、愉悦的課堂氣氛，應該由知識本位、學科本位轉向以學生的發展為本，真正對知識、能力、態度進行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發展性。
第七，培育理想家長。學校教育只有和家庭教育、社會教育相結合才能取得理想的效果。學校實施新教育實驗，這需要得到家長的理解、認同和參與，應動員家庭力量也參與到這一實驗過程中來，因此，培育理想的家長尤為重要。
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