中國古代四大文學名著之一的《紅樓夢》，又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等，是國內至今最有影響力的文學鉅作，我仔細閲讀一番後，果然名不虛傳。
書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心鬥角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個貴族青年男女的愛情為主線，展現了當時多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會風俗，並運用了相當多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、遊戲、讀書與社交，可謂是中國封建社會的百科全書。
一部《紅樓夢》，也是當時社會的真實縮影。看似繁花着錦烈火烹油的賈府，實則矛盾重重：家族統治者和叛逆青年之間的矛盾，主僕之間的矛盾，上層奴僕和下層奴僕之間的矛盾，統治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉捱打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發點。
《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機關算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘雲……每個人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。
賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衞。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美醜之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鍾靈毓秀所在。後來，賈府遭遇了一系列變故，歷經革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠嫁，妙玉遭劫……特別是被偷樑換柱與寶釵結婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創。生離死別，物是人非，世態炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而痴呆，時而清醒異常。在頓悟了一切後，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執着於愛情，卻又壓抑着自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨着一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落髮為尼……真是“千紅一哭”，“萬豔同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
細細品讀紅樓，看他們如棋盤般的人生走到殘局。花落人亡，紅樓夢段，曾經的榮華富貴被時光的青苔緩緩淹沒只留下無盡的遺憾。
《紅樓夢》以寶黛的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當時的社會現實，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見太陽，半辮花描繪世界。在這個大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛情糾葛，我聽過最動聽的情話就是“這個妹妹我見過”。
在當時的社會三，人的愛情是在長輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國進貢的茶葉贈與姐妹們，並問大家怎麼樣，寶釵説味道輕，其他人也説茶一般，唯有黛玉説好喝，寶玉聽了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐説，她要送並與黛玉開玩笑：“吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦?”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的，她對寶釵則是滿意的，儘管元妃省親時對二人的評價相同——“賈妃見寶、林二人亦發比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般。”這是對二人“貌”的評價。作詩之後，元春説;“終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”這是對二人“才”的評價。可是元妃端午節時賜的東西，只有寶玉和寶釵是一樣的，這也表明了元妃的立場，且讓賈母無話可説。
在這種多數人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運無疑是個悲劇，從她進入賈府，到與寶玉相愛，最後早早夭亡，淚逝而盡。不過這也許也是一件好事，她沒有經歷賈府後來的衰敗。
黛玉是個敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開果皮，裏面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這裏面的內容才是黛玉性格的實質。她常常會使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑説，我就知道別人不挑剩下的也不給我。周鋭家的聽了，一聲不言語。對於寄人籬下的黛玉來説，感情既敏感又脆弱，此時她並不在乎這花有多高的價值，她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低，説到底還是心中的自卑感需要一種外在的強勢和自尊心去維護與捍衞。
黛玉是個很少有等級觀念的人，她憐恤下人，對香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結之時，忽然有人從背後擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學詩，黛玉毛遂自薦做老師，甘願為香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀園裏人人厭惡的趙姨娘，她也沒有另眼相待，趙姨娘前來拜訪，黛玉忙賠笑讓座，説難得姨娘着想，怪冷的，親自到來，又命人倒茶。
黛玉是個聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。元春省親時，寶玉被作詩難住，完工在一旁的黛玉看到後，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱讚。史湘雲入社後，請大家吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最後時辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱號。
黛玉在封建制度下向往着自由戀愛，性格里獨有的叛逆和孤僻，她對愛情執着卻不乏真誠，對世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當時的社會傲然挺立，成為一道亮麗的風景線。
讀紅樓夢時，最令我頭疼的便是複雜的關係網，但我認為紅樓夢最出彩的地方卻恰恰在此。不得不説曹雪芹對於人物的把握非常值得我們學習。以四大家族為中心，講述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的生活，同時又穿插着幾代人的情情愛愛。
我認為對於林黛玉的形容，最貼切的莫過於直率和敏感兩個詞了。林黛玉在父母的薰陶下成長成了一個很有才氣的少女，用現在的話説就是很仙。在寶黛這段愛情悲劇中，無一不體現出她的率真和敏感，正是一次次的誤會和鬧脾氣使得兩人更加親近。
但比起黛玉，我更加喜歡寶釵。或許人們會説，寶釵是非常有心機的非常世故的人，僅僅在撲蝶的時候表現出一副小女兒的活潑可愛，卻轉眼就聽人牆角還嫁禍黛玉。寶釵是世故是圓滑，可人之初性本善，寶釵所謂的心機，其實與黛玉一樣，不過是迫於當時環境的自保。寶釵有一個不成器的哥哥和一個表面愚鈍善良實則城府極深的母親，可想她自然要處處顧及大局。當提及寶釵，下人們都會説：“很和氣，很會做人。”就連趙姨娘都會這麼説，可見寶釵對待別人是真的很和氣。但其實薛寶釵這個人説到底並不是真和氣而是無情。她小時候就看熟了西廂，明白那是怎麼一回事，情深意長生生死死，自己卻沒敢動過心。難動，也不敢。顧城的《談薛寶釵》中説到：“寶釵的屋子一片雪白。她是天然生性空無的人，並在“找”和“執”中參透看破。她一件件事都做得合適，是因為並無所求。”……“寶釵的空和寶玉有所不同，她空而無我，她知道生活毫無意義，所以不會執留，也不會為失敗而傷心;但是她又知道這就是全部的意義，所以做一點女紅，或安慰母親，照顧別人。她知道空無，卻不會像寶玉一樣移情於空無，因為她生性平和，空到了無情可移。她永遠不會出家，尋死，或成為神祕主義者，那都是自憐自艾之人的道路。她會生活下去，成為生活本身。”
寶釵雖城府頗深，但鳳姐卻是歹毒。“毒設相思局”、“弄權鐵檻寺”、“弄小巧借劍殺人”等等，不愛陰謀偏愛陽謀，鳳姐真可謂是真小人啊。“我來遲了，未曾迎得遠客”潑辣精明的鳳辣子就登場了，彷彿唱戲的名角登場。鳳姐格外的要強，管理一大家子井井有條，花費了大量精力，消費了自己的健康，竭澤而漁，天天熬更守夜、勞神費心，再好的身體也扛不住，第五十五回鳳姐因勞累而小產。然而，又是這樣一個“潑皮破落户”，惹得賈母百般愛憐，她贊其“鳳姐兒嘴乖，怎麼怨得人疼他”。鳳姐特會接話，她越説話氣氛越火熱。賈母和鳳姐兩人説着玩，鳳姐説賈母摳門，錢都留給寶玉了，就會讓她當冤大頭。賈母笑完了，説鳳姐膽大，連鳳姐的婆婆都不敢頂嘴呢，你竟敢頂嘴。鳳姐這個時候難道説我婆婆老實，不會説話，膽子小嗎?不管怎麼的，好像都不太好，討好了賈母未免得罪了邢夫人。但是鳳姐這句話一説，真是人人都高興：“我婆婆也是一樣的疼寶玉，我也沒處去訴冤，倒説我強嘴。”鳳姐指責張道士沒給巧姐的寄名符，張道士呵呵大笑的去拿符，用了個盤子裝着拿上來。鳳姐説你自己拿不就得了，還用個盤子裝。張道士説盤子乾淨些，到了這裏其實也沒什麼可以接話的了，鳳姐理應謝謝張道士的寄名符就完了，但是鳳姐特搞笑，來了句：你只顧拿出盤子來，倒唬我一跳。我不説你是為送符，倒象是和我們化佈施來了。“眾人聽説，鬨然一笑，連賈珍也掌不住笑了。”王熙鳳的形象在《紅樓夢》中具有豐富性和複雜性，真的是恨鳳姐罵鳳姐不見鳳姐想鳳姐。
其實《紅樓夢》這本小説一方面給我了很多感觸，甚至我無法寫全，另一方面又一定有更多我還沒有讀懂領會的東西，因為每次我回頭翻看，或者看一些評論，總又有種疏通的感覺。就像你去挖掘一個很深很豐富的寶藏，你雖然得到了很多很多，但是你知道你還沒看的是更豐富的世界。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”悽婉的歌聲縈繞耳旁，隨之油然而生的是淡淡的憂愁。紅樓一夢，訴説着一個悽美又悲涼的故事，雖曾榮華富貴，但現淪落於世;雖曾談情説愛，但現淚流不止;雖曾高高在上，但現遭人唾棄。
《紅樓夢》是四大名著之一，小説以賈、史、王、薛的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，描寫了在大觀園裏一系列的瑣事，歌頌他們的人性美。後半部分突出了腐敗的封建社會對他們的殘害，通過他們的悲劇命運揭示歷史的興衰。
大觀園裏姑娘們很多，但她們卻性格各異，這也鑄就了她們不同的命運。有精明狡猾的王熙鳳，堅毅能幹的探春，也有大家閨秀的薛寶釵，多愁善感的林黛玉，還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風、聰明敏感的林黛玉。
黛玉初見寶玉就被稱作神仙似的妹妹，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”生動地描繪了一個嬌弱又美若天仙的女子。
這如此美麗的女子，有着多種性格：她孤傲清高，大觀園裏別的姐妹都在熱熱鬧鬧地説笑時，黛玉總是一個人躲在角落裏，不願意去搭理別人;她多愁善感，見到花落無人問津暗自落淚，並認真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世淒涼;她才華橫溢，眾人對詩黛玉總是從容不迫，揮筆一寫便是佳作;她率直敏感，得知自己是最後收到宮花的就邊哭邊罵，認為自己被人看輕;她痴情天真，和寶玉兩情相悦幻想一起追求自由，直到寶釵結婚才看清命運，含淚而死;她不慕榮利，不受社會條規的拘束，追求自由，反對封建……
黛玉的悲劇命運反映了明末清初時期，社會上的封建習氣對婦女的摧殘。黛玉嚮往自由戀愛，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。
父母之命如同媒妁之言，寶黛二人雖情投意合，但門不當户不對的，註定是一個悲劇，最後黛玉如同野花凋謝一般無聲地死去。這不僅是
大觀園的悲劇，這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道，命運可能會更加的坎坷，她做出了反封建的決定，就不顧一切地去追求自己的理想，儘管沒有成功，但這種勇氣是可嘉的。合上書本，我的腦海裏仍然浮現出一個堅毅善良，神仙似的黛玉，她的故事讓我忍不住落淚。
《紅樓夢》就像一部歷史傳記，讓人感悟清朝上層人員的腐敗無能，規章制度的死板拘束，平民百姓的悲慘生活。這個悲劇讓我無比感慨，從黛玉的經歷中，我悟出了許多。雖然生活中的波折起伏正如歷史的興衰是具有必然性的，有時候我們可能不能改變大局，但我們可以改變自己。只要擁有一顆正直的心，不受黑暗勢力的拘束，就算犧牲一些東西，哪怕是生命也無所畏懼。因為你朝着自己的夢想前進，你就會覺得自己的生命十分精彩，活出了價值。若是任人擺佈你的人生，你將會悔恨終生。
而大觀園及歷史的興衰也很好地向我們説明了榮華富貴只是暫時的，興旺繁華也不會一直延續下去。我們要積極向上，做好自己分內的事情，讀書為增長見識，而並非謀求大官及錢財。如果像《紅樓夢》中的賈政等貪官那樣，將會親手害了自己的一生及家人。一個人值得驕傲的應該是他身上具有的品質，他卓越的才能，不是他的金銀珠寶，更不是他的高官名利。這些身外之物會迷惑人心，造成悲劇!
《紅樓夢》是一部歷史鉅著，值得我們細細品讀。
翻開這本厚厚的《紅樓夢》，一股濃濃的書香味撲鼻而來，我端坐在書桌前，像是面對着一件嚴肅的事情。是啊，作為中國古代智慧的結晶，老祖宗為我們留下的歷史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又為什麼不能令我鄭重對待呢?
在經過了幾個月的閲讀下來，我終於將這本"神聖"的書看完了。我不得不佩服曹雪芹的寫作能力之高超，有詳有略地將每一個人物寫活了，他創造了一個又一個有血有肉、性格鮮明的人物，我彷彿身臨其境，見證了一個家族的興盛與衰敗，，感觸到古人豐富繁遠的情感。
其實令我感觸最深的不是林黛玉的逝去、賈寶玉的生日、賈府的查抄等而是劉姥姥的報恩。我一開始對劉姥姥的印象是一個土裏土氣、話多、愛佔小便宜、沒見過大世面的人。但最後她的出現讓我不禁震驚，那時的賈府家道中落，所有人都是避之不及，但劉姥姥卻在這時自己主動來賈府看望他們，對他們也是畢恭畢敬的，沒有一絲懈怠，甚至將自己平日裏省吃儉用省下來的錢幫他們。只因賈府曾給予她二十兩銀子。這二十兩銀子對那時鼎盛時期的賈府來説不過是九牛一毛，但在劉姥姥眼中卻是天大的恩惠，以至於在賈府衰敗，大家都退避三舍的時候毫不猶豫地走出來幫助賈府中人。她為我留下的印象又成了知恩圖報、有責任心、做事果斷。滴水之恩當湧泉相報，沒見過大世面又如何，他真正做到了他人所不敢為的事，一樣讓我由衷地敬佩。
但現實中這樣的現象卻是少得可憐，且不説知恩不報的人多，就連恩將仇報，反過來咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孫儷資助一名大學生的事，連着好幾天都登上了熱搜的頭條。矛頭都指向了孫儷，真相卻令人唏噓。孫儷的一個簡單善舉卻被惡意報道。這名學生家境貧窮，孫儷知道後決定資助他，讓他的生活好起來，每月在他的卡上打錢，就這樣資助了一學期，但他大學聯考未考上大學，孫儷仍鼓勵他，讓他重讀了一學年，終於，他考上了大學，且得知了資助他的是位大明星。他開始向人驕傲地吹噓，上大學後屢次向孫儷要錢卻用來逃課、上網吧、打遊戲、談戀愛，孫儷知道後停止了對他的資助，希望他不要荒廢學業，但這位大學生卻覺得孫儷是不捨得再花錢了，那些錢對她來講不過是九牛一毛。他聯繫了各大報記者，將責任都推向了孫儷，把孫儷推上了風口浪尖的地方。這可真是現實版的“農夫與蛇”啊。我覺得即使那錢對人家來説的確是九牛一毛，但那也是別人犧牲自己寶貴的休息時間趕通告、拍戲等換來的。劉姥姥那樣看似小氣、摳門的人都懂得有恩必報，他卻恩將仇報，着實令人氣憤。資助的錢是有限的，但這些錢能幹的事卻是無限的。同樣一筆錢，對於不同的人卻有不同的意義。有人用這筆錢來交學費買資料更勤奮學習，努力改變命運;有人卻用這錢來幹無意義的事，荒度一生。世界上學習條件惡劣卻又勤奮好學的人有很多，你不過是芸芸眾生中幸運的一個，上天只眷戀聰明努力的人，你又憑什麼認為自己有資格或是理應獲得別人的同情，喧賓奪主，得到錢。唯有用別人對你的付出證明你自己才是對人最好的回饋。
願我們每個人都能做一個有良知的人，學會感恩，讓世界充滿愛心、充滿歡笑。
談及《紅樓夢》，我的腦海中便會浮現出這樣一個人來：雅緻的髮式，烏黑的秀美，白皙的皮膚，如一汪湖水般清澈的眼神，粉紅色的雙脣輕輕地抿着，露出一抹清麗婉約的笑意。她不是絕色美人，卻敦厚中不失靈巧，温柔中不乏剛強;雖沒有寶釵的“滿腹詩書氣自華”、黛玉的“質本潔來還潔去”，卻也是《紅樓夢》中一位舉足輕重的人物，周身縈繞着一股獨特而美好的風韻。她就是襲人了。
襲人本姓花，是賈寶玉的大丫鬟。她原是賈母之婢，名喚珍珠。賈母對她的評價是“心地純良，肯盡職任”，因此“授予”了她“服侍寶玉”的重任。她也是任勞任怨，盡心盡職——把女孩子家的體貼與細微發揮到了極致。親自在繁忙的瑣事之餘為寶玉做肚兜，五彩精美的“鴛鴦戲蓮”圖飾，令人愛不釋手;寶玉午睡時，她便坐在牀下為他趕蟲驅蠅;日常生活中的穿衣、梳洗、吃飯她均細心侍候;甚至在寶玉小時，她把牀鋪移至寶玉房中，方便夜間周到照顧……雖然怡紅院裏不乏伶俐機敏的晴雯、隨和好性的麝月、温順文靜的秋紋，但寶玉最看重最依戀的還是襲人——偶爾襲人回去，他還巴巴兒地趕去瞧她，説：“我還替你留着好東西呢，快些走罷。”可見襲人之誠，寶玉之真，主僕感情非常深厚。
常言道“木秀於林，風必摧之”，襲人如此受寶玉的敬重和依戀，極可能會引起其他人的妒意，然而她卻憑着最本真的善良、周到的禮數、隨和大方的處事態度，博得了眾人的欣賞，對寶玉的“忠”並非百依百順的“愚忠”，常勸寶玉“要作出個喜讀書的樣子，別亂説混話”，也不可“毀僧弄道，釣脂弄粉，和姐妹們沒大沒小”，她是真心為寶玉的前途着想;和其他房的丫頭，如紫鵑、鴛鴦、雪雁、平兒等，她也是以誠相待——鶯兒偶來寶玉這裏串門兒，起初受了冷落，襲人便悄悄把她帶到廚房嬉鬧了一會子，免去了鶯兒的尷尬;晴雯遭人誹謗被王夫人趕出賈府，襲人還託人給她送去衣服和銀子;平兒被鳳姐冤枉換了一頓打，襲人也是柔聲細語地開導勸解，帶她到怡紅院整衣理粧;她心胸寬厚，即使受了奶孃李嬤嬤的閒氣，寶玉要為她鳴不平，她還百般安慰，信奉“息事寧人，多一事不如少一事”的“信條”，不好鬥，不高傲，更不會仗勢欺人。難怪大觀園最刁鑽最多嘴的老婆子都歎襲人“是個沒話説的好丫頭”。
誠然，“金無足赤，人無完人”，襲人也有私心，有缺點的。當鳳姐實施“調包計”為寶玉娶入寶釵時，她出過大力，還滿心歡喜地暗歎“這樣配才是一對兒呢”。她素性瞻前顧後，優柔寡斷，為了賈家和花家，委曲求全地嫁給了蔣玉菡。
但是，瑕不掩瑜。襲人，這個清純少女，如同那一束“滿天星”，靈巧潔白，甘做配角，在錯綜複雜的大觀園的舞台上開放出一簇讓人留戀的風景。就連曹公也心存憐惜吧，不然怎會在“好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”之後，終給了她一個嶄新的開始?!
作為一部時代的著作，《紅樓夢》是了不起的，它是舊時代的“反骨者”，它從女性的視角來出發，尊重女性，賦予女性無比高尚的地位，可謂“前無古人後無來者”給人們帶來了一種全新的、前所未有的東西。在當時女權低下的時代，他卻能反其道而行之，刻畫出一個個個性鮮明，敢愛敢恨的女性角色。《紅樓夢》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛，在書中，顯而易見的，賈寶玉心裏更多的是他那靈動的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對於一個龐大的家族體系來説，孱弱的林黛玉顯然無法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的。可想而知，他們的選擇絕不會是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產生，就造就了寶黛二人後來的悲劇。在那個封建的社會，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大羣少婦少女，守寡的史湘雲、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個時代的女性悲劇。女性們在那個時代，叫天天不應，叫地地不靈。一身的際遇無法言説，在那個可怕的悲劇時代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這麼一個男尊女卑的社會環境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當時代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛護。在當代，一個丫鬟如何敢生主人的氣，在當時，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛護，又怎麼敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都願意與這個“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有着基本的尊重，更是因為他把女性當成一個人。並且賈寶玉對女性的評價也是極高的，所有女性在他的眼裏都是“水做的骨肉”，而男性在他眼裏也是“泥做的骨肉”，他見女兒便覺得清爽，見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。
作為《紅樓夢》的作者，曹雪芹無疑是成功的。他不僅敢於為女性發聲，他還給人們帶來的東西是前所未有的。帶來的影響也並非一時，直到今日，《紅樓夢》對人們的影響還是不可估量的。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶着曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書中人物形象的生動。才能如此準確無誤的反應當時的社會問題，才能令如此多的人產生共鳴。
雖被人評為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同於其他官僚的冠冕堂皇，箇中道理又有多少人才能夠理解，作為當時代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，並非常人所能想象，才能寫出如此富含道理的著作。
對於如此富含哲理的著作，《紅樓夢》不失為時代的瑰寶，文化長河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時的影響，其箇中的價值，更是需要人們去深深的體會，作為一個時代的“新”書，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書中的內容增添了其影響力，增添了書的魅力。
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