現今的社會，是一個高速發展的社會，我們都在這個高速的社會中尋求生存和發展，而在現在看來，要想成就一番事業，離開家人和朋友是萬萬行不通的。21世紀，是一個經濟爆炸的世紀，我們出了要學好文化知識以外，另外一個重要的就是學會為人處世。
在《人脈關係全集》這本書中，作者講述了很多自己的觀點，如真誠待人亦是贏得朋友的必要前提。待人心誠一點，守信一點，能更多的獲得與他人的信賴，理解，能得到更多的支持和合作。由於可以獲得更多的成功機遇，我們主張知人而知，對不很瞭解的人，應該有所戒備，對自己基本理解，可以信賴的朋友，應該多一點信任，少一些猜疑，多點真誠，少一些戒備。沒必要對那些完全值得信賴的朋友真真假假，閃爍其詞，因為這種行為實在是不明智的行為。
給我們的這些忠告的確是對我們有很多好處，會為人處事的人，此時必然避其鋒芒，即使覺得對方幹得不好，也不會直言相對，還有，在交往中，永遠都別嘗試説謊，也別竊占任何不屬於自己的東西，只有這樣你才能高枕無憂，撒個小謊原本是無惡意的，但是久而久之會成為一種習慣，一種理所當然，小謊言需要大謊言來掩飾，然後，謊言就會越扯越大。
不要抓住他人的缺點或錯誤不放，得饒人處且饒人，應該認識到，通過包容來或得的好感是非常重要的，能不苛責的時候就不要苛責，多給人台階下多放人過關，這應該成為我們為人處世的原則，不輕率的譏評別人，要緊的是內心中戒除一個傲字，對待朋友，家人，外人都不要過於苛刻。
兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽羣書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐温中短篇小説集》、《歐·亨利的短篇小説集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》……
冰心的創作具有獨特的藝術風格，柔和細膩的筆調，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語言，構成了她藝術風格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用温柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句説到我們説到我們孩子的心裏，我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以後，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰的軍事指揮才能，又為他精忠報國和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰功卓着的愛國將領卻被宋高宗趙構和姦臣秦檜以莫須有的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統一大業不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨着國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴聖神不可侵犯!
馬克·吐温的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們説，沒有馬克·吐温，就沒有今天的美國英語。我最喜歡馬克·吐温的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之餘，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受!
歐·亨利的作品結構佈局與眾不同，其故事情節既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與讚美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之餘擠出一個含淚的微笑;他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地説生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術似乎都是歐·亨利某些小説的翻版，他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……
?大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經典中的經典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。
?快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼着我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
?三字經》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內容廣泛，一應俱全，簡單明瞭。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦，並且用運了訓多典故，知識性非常強，像黃香温席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路温舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。當然《三字經》也有許多糟粕，我們應該有選擇、有鑑別地學習，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸樑、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習，但他們的方法卻不值得借鑑。現在人們的屋子裏基本找不到可以拴頭髮的房樑，男生基本上是短髮或光頭，即使有樑也沒有頭髮可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在樑上的頭髮。更重要的是，我們兒童正處於生長髮育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學習，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至於他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再説宋朝的樑灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨着死亡的邊了，還能為國家做多少貢獻?如果他用着七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現他的人生價值。而彼女子，且聰敏;爾男子，當自警這句話本身就有重男輕女的思想，至於其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了……
?弟子規》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規範，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，並向他學習……今天的我們，差不多就是家裏的獨生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認為我們現在這些孩子應該好好讀讀《弟子規》，認真學習為人子弟的禮儀和規範。當然我們要有選擇、有鑑別地學習，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕就是一種脱離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應該的，但是放棄自己的事業，守喪三年，常做一副悲咽之態，就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷，也應該化悲痛為力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至於酒肉絕，三年下來，估計會造成營養不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句騎下馬，乘下車;過猶待，百步餘就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規範，我就不一一列舉了。
?增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優良傳統，成為我們寶貴的精神財富，如一年之計在於春，一日之計在於晨，良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，人無遠慮，必有近憂，黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲，黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢，枯木逢春猶待發，人無兩度再少年等等;當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容，如在家由父，出家從夫，妻子如衣服，兄弟如手足，命裏有時終須有，命裏無時莫強求，大家都是命，半點不由人，萬事前生定，浮生空自忙等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學習。
書能帶給我們豐富的知識，書能教給我們許多做人的道理，書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閲盡世間百態;和那些哲人聖賢共同研修設身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦……
一個印度主帶着他的家人和動物，搭乘一艘日本貨船移居加拿大，不幸海上遇險，貨船沉沒。最後只剩下兩個倖存者，一個是園主的十六歲兒子帕特爾即少年pi，另一個是一隻名叫帕克的孟加拉虎，人虎共處於一隻小小的救生艇，在無邊的大海上漂流了二百二十七天。故事的主體部分便圍繞着海上生存和馴虎展開。
海上生存已是難事，況且還要對付那頭老虎。然而，既出乎我們意料又令我們信服的是，恰恰是這頭老虎，成了促使帕特爾活下來的救星。失事之初，帕克的確是他面臨的頭等難題。一開始船上剩有四隻動物，鬣狗吃了斑馬和猩猩，老虎又吃了鬣狗，下一個該輪到帕特爾了。因此，他一心盤算如何殺死老虎。但是，帕克在飽食之後的表現使他改變了主意。它專注地看着他，那是一隻感到滿足的動物的眼神。接着，它哼了一聲，又哼了一聲，像是在打招呼。
於是，帕特爾便有了馴服它的想法。
馴虎的關鍵是保證其飲食的供應，這使他有大量的事情要做，整天忙於釣魚、捕殺海龜、使用海水淡化器等，無暇去想死去的親人和自己的困境，因此保持了心理的健康。如果沒有帕克，他將獨自面對絕望，那是比老虎更可怕的敵人。他和帕克似乎成了相依為命的夥伴。可是，請不要以為我們看到了一個人獸相愛的浪漫童話，結束的場景無情地粉碎了這個錯覺。船終於漂到了大陸，帕克躍向岸上，它的身體在帕特爾頭頂上方的空中伸展開來，彷彿一道飛逝的毛絨絨的彩虹。它徑直走向叢林，沒有看帕特爾一眼。(原文)“在叢林邊上，它停下來了。我肯定它會轉身對着我。它會看我。它會耷拉下耳朵。它會咆哮。它會以諸如此類的方式為我們之間的關係做一個總結。它沒有這麼做。它只是目不轉睛地看着叢林。然後，理查德·帕克，我忍受折磨時的伴侶，激起我求生意志的可怕猛獸，向前走去，永遠從我的生活中消失了。”
看到這兒，讀者會覺得很驚訝，不過又會覺得很真實，理查德帕克終究是一隻無法馴服的野獸。
故事到此已經結束，但更大的意外還在後面。日本來人調查貨船失事經過，帕特爾給出了另一個版本：沉船之後，倖存者其實是四個人，除他之外，還有他母親、一個廚師、一個水手，並沒有動物。飢餓驅使廚師殺食了水手和他母親，既然只有他活下來了，顯然他又殺食了廚師。那麼，看來動物的故事是他編造出來以掩蓋可怕的真相的，其實鬣狗是廚師，斑馬是水手，猩猩是他母親，而老虎就是他自己。
不過，到底哪個版本才是真的，作者沒有交代，這也正是我看了三遍電影，兩遍書也沒有讀透的原因。
或許，上帝把獸性的故事附在人的版本上，把人性的故事附在動物的版本上。
光陰似箭，日月如梭，一眨眼，暑假便過了大半，在這短暫而充實的暑假裏，我保持着看書的好習慣，每天晚上總是會閲讀一會兒那十幾頁美麗的文字，來豐富自己的“精神世界”，體驗書中各種人物的精彩人生，品嚐他們的“五味雜陳”。其中《駱駝祥子》令我最為深刻。
這本書的主人公是一位叫祥子的車伕，他為人正直，勤奮努力。在他的父母死後，家裏的幾畝田也荒廢了，祥子只好去北京城當黃包車伕，他在“人和車廠”工作，對生活充滿自信。他用存了三年的一百元去買了一輛黃包車，可“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”沒過多久，車便被十來個兵捉了去，無奈，只好再厚着臉皮回到了“人和車廠”，廠主劉四爺的女兒虎妞喜歡祥子，便假裝懷孕騙祥子和她結婚，劉四爺非常生氣。虎妞給了祥子一百元錢，祥子便再去買了一輛車。後來，虎妞真的懷孕了，但在生孩子時難產而死，他再一次把車賣了，給虎妞辦後事。祥子承受了一次又一次來自社會的沉重打擊，最終走向墮落。
為什麼祥子會墮落到那種地步？到底是什麼原因導致的？是當時黑暗的社會。舊社會中有錢有勢的人可以任意欺凌貧苦的平民百姓，甚至可以隨意結束貧苦人民的生命，而毫髮無損，並且樂此不疲。因為當時社會是一個權錢勾結的黑暗的社會。
再來看一看當今社會有多美好，現在有許多的法律可以保護我們，我們全國上下都在大力提倡：“富強、民主……”等16字的社會主義核心價值觀。再也沒有人敢光天化日之下做壞事，再也不會有像祥子的悲劇發生。如今的生活多麼美好，人與人之間不再有不平等。
現今的生活很幸福，那都是前輩們用鮮血換來的，我們要更加珍惜現在的美好生活，努力學習，保護自己的美好家園。
?昆蟲記》是法布爾用一生寫下的傳世著作。
它既是文學中的典範，也包含着科學的精髓，被譽為“昆蟲的史詩”。它的語言通俗易懂，為我們介紹了各種昆蟲的生活習性和各種趣聞軼事，讓我們在引人入勝的故事情節中掌握了科學知識。
最令我驚訝的就屬書中的蟹蛛。蟹蛛的身材並不怎麼樣，它有三角形的軀幹，身體下端左右兩側還各有一塊乳突，就像駱駝的駝峯一樣。但是，它的皮膚像綢緞一樣，以乳白色和乳黃色為主，腿上遍佈着玫瑰紅色的條紋，還有背上的胭脂紅色曲線和胸部兩側的淡綠色條紋構成的“紋身”，十分令人賞心悦目。
蟹蛛不像其他的蜘蛛一樣織網，它會“埋伏”在花朵裏，待蜜蜂吃得心滿意足是，便突然跳出來捕獲它。它會殘忍地吸乾蜜蜂的血，留下一個軀殼，等待着下一個受害者。
但是，這個吸血狂魔其實是一個非常温柔的母親。它肚子裏的絲線不是用來捉獵物的，而是作為給嬰兒築巢保暖的材料。蟹蛛將卵產在一塊隱蔽的高地上，用絲線包裹成一個不透明的白球。
它不分晝夜，一直守在卵囊的一旁，兇巴巴地趕走所有的入侵者。蟹蛛不吃不喝，變得又幹又瘦，一直到小蟹蛛孵化出來的那一天，垂死的母親耗盡最後的力氣，撕開了卵囊。當小蟹蛛們混亂地鑽出來是，這位偉大的母親已經緊緊地貼在它的窩上，安然死去了。
母親是偉大的。想起過去數十載的光陰，媽媽始終在為我而努力奮鬥。她的工作是鐘點工，很辛苦，整天跪在地上做保潔工作。她不管天氣如何都會外出工作掙錢。
看着老媽那逐漸變白的頭髮和額頭上增添的皺紋，我心裏就像打翻了五味瓶，很不是滋味。當我生病的時候，她總是為我擔心着，希望我能儘快痊癒。我想對媽媽説一聲：“老媽，我愛你！”
“我稱之為英雄的，並非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾説過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王位，也不要忘記真理。”在這些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·範。·貝多芬，他出生在音樂世家，但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那麼美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉，熱愛祖國，當戰爭爆發之時，他懷愛國情緒創作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜於他的命運一次次捉弄着這位偉人，當他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷着耳聾的折磨，他創作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳於世。當他在舞台上成功演奏時，儘管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運也並非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術，但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝着自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脱“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創作了一篇篇不朽的文章。
在這三們人中，我對貝多芬的瞭解少許多些，但看了書之後，我對他們的精神感到佩服。或許我無法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來評判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神聖的心靈輻射出一種生命力和愛，為家人、為社會、為理想、為自由、為靈魂……
?名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮鬥者。
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