法國的哲學家伏爾泰説：“一個人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個好心情。”孩子們不喜歡整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態度，聽你對其他人説些什麼，聽你説話的語氣。所以你應該表現你的喜愛、關心和尊敬，如果學生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不願完成學習任務。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發學生的學習慾望。教師不能創造一個魔幻王國來促進學習，但一個令學生感到舒服的愉快的氛圍對於激發學生學習熱情是必需的。
從上課的第一天就應該建立並且堅持執行你的班級管理體系。為了讓學生能夠專心學習，並且擁有一個有秩序的班級環境，紀律和合理的組織是絕對必要的。並且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規則，否則你的學生會覺得你説的話是無足輕重的。
提問是一個有力的教學手段。在提問的過程中，會有很多思想火花的出現。當對個別的學生提出問題的時候，在叫學生的名字之前，先問問題；在學生思考他的答案的時候，耐心等待。不要急着叫學生的名字，因為當某個學生被叫到，其他人就都放鬆了，並且不再投入。但是教師可以説出問題後停頓3～5秒，這個等待的時間，會讓每個人都投入進來，並且給學生一個思考的機會。雖然看上去等的時間比較長，但是這個模式被很多成功的教師有效地運用。
對一個學生來説，成功率是非常重要的。如果學習是一連串的困難，他可能會因此變得充滿失敗感，這將導致一些行為問題的產生，並且不再努力。研究指出， 80％的成功率是最理想的。如果學生沒有取得成功，可以給他們提供更多的指導，或者使任務簡單化，直到他們能夠完成為止。
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿於學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起着導向、動力和保證的作用。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，並認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保對學生德育工作的順利實施，我的主要做法是：
一、加強理論學習和德育實踐研究。
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，並通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育。
1、愛國主義教育：
學校德育處認真抓好了每週一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發了學生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養了學生的愛國主義意識；
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）繼續抓好學生校內、校外的安全工作，簽定有關責任書，規範制度，落實好各種措施。本學期此項工作運行良好，未發生任何安全事故；
（3）各班深入學習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時加以教育，杜絕學生的各種違紀現象；
（4）開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國古代文學家、思想家韓愈在《師説》中也對教師的職能、作用做出了精闢的論述：“師者，所以傳道授業解惑也。”作為數學教師，不但要“授業解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數學教學過程中教師不僅僅要激發學生學習數學的興趣，調動學生學習數學的積極性、主動性，還要潛移默化地對學生進行思想品德教育，既教會學生今後生活及學習中必須的數學知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。
一、數學教學中德育的意義
青少年正處於身心發展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨着我國改革開放的深入，那些醜惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那麼他們的未來是很危險的。
課堂教學是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學生階段也是鍛鍊學生意志品質的良好時期，在教學中如果經常地給予其關懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學習，反之，就會因困難的積累而失去繼續學習的信心和勇氣。由此可知，數學教學中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設培養人才，具有非常重要的意義。
二、數學教學中德育的地位及作用
數學教學中的德育工作是學校德育工作的一個重要組成部分，是對學生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學校德育工作的內容。在《中學數學教學大綱》中，教學目的明確提出了數學教學的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質教育中也正重提出學生的思想品德教育是素質教育的首要工作，由此可見，數學教學中的德育工作具有非常重要的地位。
數學教學中的德育工作具有培養學生高尚品德、遠大志向；培養學生正確的審美觀；培養學生一絲不苟，辦事嚴謹的科學態度；培養學生堅強的意志品質勇於創新的精神等作用。
三、數學教學中德育的體現
1、從數學資料、教學內容的選擇中進行愛國主義教育
通過介紹數學家的事蹟，數學典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發現勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數學家楊輝發現二項式係數間的規律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數學家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術；南北朝時期的數學家祖沖之對π值的研究，當時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數學論著《綴術》是當時數學領域的最高成就。此類在教材中的相關因素很多，讓學生儘可能多地瞭解中國數學家在數學領域取得的輝煌成就，以此激發學生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經濟建設的美好前景等類型的例題及習題等，使學生加深對社會主義祖國的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內容的教學中進行辯證唯物主義教育
數學是一門邏輯性很強的學科，它的產生及發展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規律，如：從數學概念的產生及延伸、推廣，從數、式、方程、函數的應用及它們之間的聯繫等，可對學生進行事物是不斷髮展的、事物之間是相互聯繫的、理論來源於實踐，作用於實踐等唯物主義觀點的教育；從數、式的正與負、加與減等的轉化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、稜形、正方形之間互相轉化等等，對學生進行事物是在運動中不斷變化和發展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學生的心田。
3、教學中對學生進行審美教育
數學的美是無處不在的，數學的發展過程就是一個波瀾起伏、扣人心絃，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數學語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優美圖形的既簡單又深奧；圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數學、字母的統一作用?對學生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數學美是引導學生學習數學的“點金術”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神祕咒符”，它可以使學生解脱自認為中“苦役”的數學學習生活，使數學學習成為學生對美的追求和享受。
4、從數學教學中培養學生嚴謹的工作作風、堅強的意志品質和勇於創新的精神
由於數學是一門結構嚴密，系統性與邏輯性都極強的學科，在數學教學中，可通過數學推理的言必有據、一絲不苟、環環相扣及在學生練習中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結果進行檢驗，找出錯誤的原因，並不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養學生良好的學習習慣，堅強的意志品質。
在講解數學定理時，如：祖𣈶原理、楊輝三角等內容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學生積極探索，勇於創新。
數學教學中的德育素材很多很多，我們在數學教學中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。
今天，我聽了河北師範大學教育學院心理系講師袁立壯老師關於《幼兒園教師的心理健康》的精彩演講，講課過程中袁老師列舉了大量事例和許多親身經歷，對影響教師心理健康狀況的一些因素以及如何自我分析、調整、學會養成健康心理等方面進行了詳細的闡述，告訴我們要熱愛自己的職業，這讓我豁然開朗，受益匪淺。現對這次心理健康學習談一點自己膚淺的體會。
通過這次學習，我對“健康”有了重新認識，在日常的生活中我們往往只關注身體健康，事實上除了身體健康，更應該關注心理的健康，幼兒教師直接面對的是一顆顆幼小的心靈，為了更好地教育幼兒，教師自己首先必須是心理健康的人，教師的心理健康從根本上説還得由教師自己維護。一名優秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關係--既要關注幼兒的心理健康，也要重視自己的心理健康。同時，在學習過程中，我進一步明白了我們工作時保持輕鬆愉快的心情對幼兒園的教育、教學質量有着非常重要的意義，在以後的教學工作中我們應該調整自己的情緒和壓力，以平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，做一個樂觀、獨立、寬容、心態平和的幼兒老師，讓自己都儘可能地以最愉悦的心情投入到工作中去!
總之，袁老師的課讓我深深懂得和可愛的孩子們在一起磨礪是種幸福，和摯愛的幼兒教育在一起成長是一種快樂。我們要做一名真正合格的的幼兒教師。
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就説明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，並且對她説：“你剛才説的話和你漂亮的外表嚴重不符，你説的話我都不好意思重複，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，並且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什麼嗎？接着我又對她説，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這麼漂亮的女孩怎麼能出口成髒呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常説，學校無小事，處處是教育；教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
説到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生説一説你所知道的新詞新語。有的説“給力”，有的説“神馬都是浮雲”，有的説“你五毛我五毛咱倆就一塊了”學生説了很多，真是無奇不有。課後我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生並沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷於網絡中。面對着五花八門的網頁，學生們是兼收幷蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白麪前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而
編成的學生的生活規範，是我國一部傑出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上説：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那麼我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受聖賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑藉老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事蹟編出小話劇，然後充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關於弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》，引導學生迴歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什麼是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為範。讓我們大家一起行動起來，立足於”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分説明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的語文肯定也必須重視德育教育。語文教師在培養學生的語文能力，開發學生智力的同時，應該有意識地加強理想教育和科學興國教育，培養學生熱愛勞動、尊師守紀、助人為樂、為人民服務的社會主義道德，增強學生的愛國意識。使學生由技能的學習提高，直至思想的昇華。然而，國小語文教師如何才能在教學過程中既講“文”又傳“道”，“文”、“道”有機滲透呢？
本人結合教學實踐，談三點體會德育滲透的內容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質教育等幾個方面的內容。國小語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無所不有，但每篇都有側重面。教師要找準每篇課文的滲透重點。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領袖、熱愛社會主義祖國、熱愛人民，擁護社會主義制度等，教材中，側重這方面的課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關心集體、熱愛勞動和勞動人民、助人為樂等，教材中，側重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網上呼救》，《鄉下人家》等等。心理品質滲透包括：培養良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點，就能在備課、講課、作業佈置等一系列教學環節中進行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時應充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內容，按照課文的實際內容和學生的實際情況設計出適宜的施教方法。比如國小語文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敍了這樣一件事：兒時的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評價是：精彩極了，當他迫不及待地等爸爸的評價卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那麼辛苦，家裏那麼窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權力，這是多麼偉大的母愛呀！正因為有偉大的母愛，兒子也突然間長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實是很感人啊！
針對課文特點，設計滲透方法。
1、“設身處地”的方法。通過採用心理換位的方式，使學生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產生情感共鳴。容易把對文章中的思想內容學習變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衞戰》、《印度洋上生死夜》、《船長》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學生分角色進行表演,讓學生站在主人公的角度上去體會主人公的所見、所聞、所想、所行，增強對課文的理解。
2、“身臨其境”的方法。通過再造想象的心理活動過程，把抽象文字符號描述的事物還原，形成相應的新形象，可以增強學生置身其中的感覺，激發他們潛在的情感。如《將心比心》、《尊嚴》、《風箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教育孩子如何做人。《黃果樹瀑布》,《富饒的南沙羣島》,《美麗的小興安嶺》課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木、鳥獸蟲魚等景物，已經融進了作者讚美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內容、美的語言、美的畫面、美的情感，對學生無疑是一種薰陶感染，會情不自禁的讚歎祖國之美。如《黃果樹瀑布》是作者李有貴被黃果樹瀑布壯麗的景色深深陶醉而寫下的一篇散文。教學時，可放錄像，聽水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學生練讀：自由朗讀、伴樂朗讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉於美景中，自然他們的心靈得以美化，愛國之情感也就不言而喻了。祖國有這樣美的大好河山，有誰又會不去熱愛她呢？
3、“直觀演示”的方法。有一些課文內容比較抽象，學生難以接收、理解，這就需要準備充足的掛圖、教具，使教材內容變為直觀的東西，以此幫助學生理解課文，加強印象。只有學懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進行德育滲透時可用這一方法。
4、“課外活動”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報、設計製作、課外勞動、調查報告、知識競賽等活動，建立校內與校外、學習與生活的聯繫，在活動過程中去學習、理解，激勵學生學習動機、情感，能夠培養學習的興趣和意志力，促進學生品德的發展。
在語文課教學中滲透道德教育，應針對學生真實思想進行適時教育。好像細雨潤物一樣，潛移默化地進行思想教育，使之滲透到各個教學環節中去，使學生在語文學習中自覺地受到思想品德的薰陶。在語文教學中，如何滲透德育素質培養，並沒有一種固定的模式，重要的是教師應有強烈的“既教書又育人”的意識。“造就一代新人”的責任感必將促使我們去發現，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素質培養的嘗試日臻完善。
總之，國小語文教師要採用多種方法，開闢各種渠道，積極進行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學生的日常生活中，讓學生受到潛移默化，使學生健康成長。
認真學習了學校領導的講座之後，我對什麼是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動並不神祕，德育實踐活動課也沒那麼難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基於學生的經驗，密切聯繫學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的侷限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益於學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
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