?名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活裏充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經歷能給予別的受苦難者以力量。
作者説他外貌平平，並用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，並且少年時代的他就開始為經濟問題操心，中年疾病纏繞着他，但他依舊與病魔抗爭。
他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他説：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經歷中，我知道他一生都處於困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭説貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處於超負荷的工作之中。他的創作伴隨着貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術歷史上難以逾越的'高峯。托爾斯泰隨人家境優裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘願放棄自己的一切，衝破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。
本書的.作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
“一個人如果認為自我比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤。”貝多芬説：“除了仁慈，我不認為還有什麼優越的標記。”羅曼。羅蘭透過貝多芬昭示於人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那麼有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰勝痛苦的光芒。他生命的光輝在於他在悲慘命運深處讚美快樂。就象作者最後寫到：“什麼勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰鬥，奧斯特里茨哪天的陽光曾到達這超人努力的榮光?獲得從未有過的心靈凱旋?一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂。”
“悲慘的命運不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名並不能免除痛苦的考驗。”而我們透過閲讀他們戰勝苦難的經歷，也能夠自覺的承擔屬於我們每個人的命運。有時我們的災難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們經常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們製造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂於我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自我的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會使苦難結出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時他也預言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年後羅曼。羅蘭寫作了《聖雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽，貝多芬的宏偉讚歌，戰勝苦難的歡樂之聲。
本來，只想寫下自己讀後的感想，可是千頭萬緒，沒有簡潔的語言可以表達我的感受。於是又重新翻看着這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都瞭解貝多芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動着。我為貝多芬最後的隕落而悲痛，我不禁也仰天問道：“為何這麼偉大而傑出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運?”是隻有痛苦才能造就偉人嗎?
貝多芬一生為人類創作了那麼多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨，當人們為他的樂曲讚賞、狂歡激昂時，他們是否真的'明白、懂得了貝多芬那顆對大自然滿腔的熱愛之心呢?那些得益於大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，如果人們懂得的話，為什麼他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去熱愛貝多芬這位偉人呢?貝多芬又何至於屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢?
也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那麼洶湧澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵着人們有勇氣去戰勝生活的艱難險阻。無疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對人類的貢獻也是無以比擬的。
然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關係麼?那些表面為貝多芬的音樂叫好，實則並沒有領會貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷!為什麼貝多芬的音樂就沒能感動這樣一羣人呢?如若是這樣，豈不辜負了貝多芬耗費一生心血和辛勞寫就的音樂鉅作嗎?
也許我的言辭有些激進，然而我也是心痛呀!一句話吧，希望我們每一個人都能像貝多芬那樣，扼住命運的咽喉，敢於和命運博鬥，做一個生活的勇者!
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激盪也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生説，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱着我不入地獄誰入地獄。
人們常説：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小説家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成着生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那麼請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊!切勿過於怨歎，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧。那麼，對於今天的讀者來説，《名人傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭説，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
故天將降大任於世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ----題記
?名人傳》寫了三位偉人的故事，一位是失聰音樂家，一位是病痛纏身的雕塑家兼畫家，還有一位是身處不如意境地的小説家，三者都有自己的園地，努力為人類帶來真善美的傑作，即使受盡了折磨。他們為尋求真理和正義獻出了畢生的精力。正如楊絳先生對三位的評價：貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂;米樂朗琪羅留給後世不朽的傑作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小説裏，描述了萬千生靈的渺小與偉大。同遭不幸，為何他們卻能在逆境中捍衞自己純潔無瑕的心靈，堅守自己的高尚情操，無私奉獻有限的生命和精力，甘為人民的僕人?他們雖是三位不同職業，興趣愛好各不同的人，貌似無共同之處，實則關係千絲萬縷：有自己的夢想，努力拼搏奮鬥，從未停止過前進的腳步。所以他們才如此絢爛，如此讓人驚險。因為有夢，所以披星戴月。他們同經受難以忍受的痛苦，他們知道前方是佈滿荊棘的道路，但他們仍義無反顧的去追隨。人生之路，或許風雨會不期而至，我們不敢邁開前進的腳步，猶豫不決、害怕嘗試、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上，哪有一帆風順的?不同的人，會有不同的格局，不同的人，會造就不同的人生，正值青春的我們，應當努力，不斷前行不停下追夢的腳步。
他們用自己的行動告訴了我：追夢之路，或許坎坷，或許失意，或許辛苦，或許彷徨，但不要放棄，不要停止前行，不為自己找藉口，不忘初心，始終相信，沒有到不了的明天，沒有克服不了的困難，沒有戰勝不了的對手。我們正值花樣年華，有足夠的熱情與精力去挑戰一切，但自己往往不能發覺。一味地羨慕他人的風光、他人的幸運。但後來我才知道，所謂的幸運，只不過是天道酬勤。他們付出了足夠多。沒有捷徑，不可能一路平坦，既然有夢，就鉚住了勁去實現，不畏意外突襲，能經得住詆譭、扛得住風雨，無法預知未來不可怕，只要你心中寄存希望，懷揣夢想，就一定能看到光明，哪怕迷失也不要害怕。夢想如北斗七星，會為你指引方向。歷來名人，哪個沒有夢，哪個沒有付出努力，哪個沒有拼搏，正值青春，應當努力，努力為韁，以夢為馬，不負韶華。與夢想執手，與青春偕老!
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