近日，教育部研究制定了《中國小教育懲戒規則（試行）》，自3月1日起施行，教育懲戒權成了熱議話題。
的確在過去相當長的一個時期裏，由於片面強調賞識教育，學校和教師對學生的管理處於不能管、不敢管，動輒得咎的尷尬境地。由於缺乏保護自己的合法武器，只要因為學生管理問題發生了糾紛，學校和老師幾乎都是處於弱勢地位，屢屢被送上被告席。即使是學生家長無理取鬧，學校和老師也不得不犧牲自己的利益一再做出讓步。很多教師感到非常無助，甚至“談管色變”。《中國小教育懲戒規則（試行）》的出台，為廣大教育工作者撐了腰、壯了膽，使大家揚眉吐氣。
面對即將被賦予的教育懲戒權，教師應該如何正確運用，確實是個值得關注的問題。對教師教育懲戒權入法的提案，大部分教育工作者還是非常認可的，而且呼聲很高，普遍有些教師給予了高度評價，認為這是真正為教師代言，以後懲戒學生就有法可依了，可以理直氣壯，不再怕家長和公眾的説三道四。不過個人認為，教師對教育懲戒權，不要有那麼高的期望，教育懲戒權，並不是什麼尚方寶劍，也不是靈丹妙藥，教師即使有了教育懲戒權，也不能任性地使用。
我國《未成年人保護法》第21條明確規定：學校、幼兒園、託兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。教育懲戒權有其特定的含義，不含體罰、打罵、辱罵，對其理解要準確。可見，沒有具體實施細則的懲戒權，教師如何去用好是個難題，一旦操作不當，就會因為懲戒失當引發不必要的麻煩。
對於教師而言，並不是靠加持懲戒權就可以讓學生服你，即便以後立法允許教師可以使用懲戒權，也必須在法律規定的框架內使用，而不是任性而為。
那麼如何才能更好地運用教育懲戒來達到教育的目的呢？我想，這也是每個教育人應該面對和思考的問題。
首先教育是出自於“愛”的，對學生的懲戒一定要出於“愛”的目的，並且事後要讓學生知道。如果為了懲戒而懲戒，讓學生感受不到你的關心、愛護，你的懲戒不僅取得不了良好的效果，反而會引起學生反感，造成師生敵對，達不到教育的目的。
再者對學生的懲戒一定不要在自己情緒激動的情況下進行。教師一定要學會剋制自己的情緒，做到學生着急老師不急，等情緒冷靜下來再進行處理。這樣處理時就會更理智，更能把握分寸，不至於有過激行為，不會造成不可控的後果。
另外對學生的懲戒要儘量避免在公眾場合進行。我們的古人説過“揚善於公堂，規過於密室”。這也應該是我們懲戒學生的準則。對學生懲戒儘量單獨進行，懲戒目的是教育學生遵規守紀，使其知錯能改。如果在公開場合對學生實施懲戒，會使學生失去顏面，容易造成師生敵對、衝突，或者學生乾脆“破罐子破摔”，越來越難管。
教育懲戒實施方案，它就像一把戒尺、一根標杆樹立在哪裏，使得教師能夠真真正正地站起來管理學生。在教師社會地位日益低下的今天，對於那些品質惡劣的學生管不得，教師的人身安危甚至縷縷被學生侵犯，這就需要制定一定的管理方案，提升教師的社會地位，保證教師的人身安全。對於那些品質惡劣、道德敗壞的學生給予一定的懲罰，讓他們知道有一些底線是不能觸碰的。
教育是循序漸進的，是需要“耐心”、“感化”、“引導”、“説服”的。教育懲戒權的意義主要在於教育，而非懲戒，因此，教育懲戒的目的是更好地促進學生成長，而不是把學生治服。還有一句話，學生犯點錯誤是很正常的，這就需要教師的教育和引導。如果一個教師能走進學生心中，讓學生真正服你，那麼，這個教師也無需用教育懲戒權來為自己壯膽。因此，對於教師而言，還是用平常心來看待教育懲戒權吧！
教育部頒佈《中國小教育懲戒規則（試行）》，這可以説是教師們最希望看到的一部法規。長期以來，教師們最頭疼的就是在實施教育懲戒的時候沒有相關的法律依據，一旦和孩子的家長產生理解上的矛盾，那麼就很可能讓教師處於弱勢的地位。
這部《規則》詳細的規定了能夠實施懲戒的具體情況，同時又對教師嚴厲禁止的行為，做出了非常細化的規定。《規則》既充分保證了教師的權利，也充分保證了學生不受到體罰以及變相體罰。
個人覺得在這裏面對於罰站的時間的規定，體現了一種人性化和嚴謹性。既可以對孩子起到懲罰的作用，又可以防止因為過度罰站，引發孩子健康上面的風險。有了具體的時間規定以後，如果教師按照時間規定對孩子進行懲罰，孩子出現了暈倒或者是健康上面的狀況。在責任劃分上面也可以做到有法可依，最大限度地避免校鬧。
可以讓教師，真正做到，慎用懲戒，敢用懲戒，擅用懲戒。
同時，家長也不用擔心，教師懲戒孩子的時候會用體罰的方式，因為相關的規則已經明確規定了教師不能採用的懲戒方式：
1、嚴禁擊打、扎針。這意味着戒尺，教鞭等，自古以來流傳下來的懲戒教具，正式退出歷史舞台。2、嚴禁過度罰站、機械抄寫。這保護了孩子的身體健康，同時又呼應了教育部之前關於禁止機械性重複作業的相關規定。3、嚴禁辱罵。教書育人，如果對學生採取人格上的辱罵，那麼這樣的教師妄為人師。這是對教師個人道德上面的規範。4、嚴禁連坐。因少數人而懲罰全班這種心理上的壓制性懲罰，損害公平性，也傷害同學團結，被禁止。5、嚴禁因為成績懲戒學生。進一步貫徹鼓勵教育為主的教育方法，呼應減負政策。6、選擇性懲戒。維護了教育公平。7、指派他人懲戒。避免教師借刀殺人式的懲戒行為，避免實施懲戒的學生心理畸形發展。8、其他一切損害孩子身心的方式。為整個法規留了一個可控空間。
本人為這部《規則》的頒佈送上一個贊，它詳細規定了教師的行為，也保護了孩子的利益，既貫徹了減負的政策，也維護了孩子們身心健康的發展。條文中的一些細節，體現了規則設計者的智慧。也為現在比較緊張的家校關係，起到了調停的作用。相關部門也可以根據這部規則，在矛盾發生的時候，做出更科學的判斷，採取更有效的措施。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
開學初，我市在教師隊伍中開展了“強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，並將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
透過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的瞭解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，並約束與規範了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了羣眾學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優秀教師的感人事蹟。使我感悟到教師職業的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
透過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事後想來，這樣的我是不就應的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬於自己的感覺和要求，優秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也並非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今後的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優秀教師的品質激勵自己。和優秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
透過學校開展的師德師風學習，也讓我發現了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身潛力，業務水平;其次，在實際教學中要勤於鑽研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學生多方面的智力;另外，師是服務於學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為盪滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
為期一週的學前教育教師培訓即將結束，在這次培訓中，作為一個並非學前教育專業的我來講，可以説是一次嶄新的洗禮。這次培訓從開班典禮開始，到學習劉湘芸老師對幼兒園一日活動組織和實施講解、何煜老師和董韻老師探究式教學教育活動設計與思考、以及陳一郎老師對幼兒體育教學的要求和實施，最後是課例觀摩，這些給了我很多專業上的收穫。本次培訓形式多樣，內容豐富，主題明確，每位專家講的都很細緻，很專業，讓我感到我我在學前教育這片領域知識的匱乏，激發了我強烈的探究慾望。
當一名教師容易，但是要當一名好的幼兒教師是不容易的。這次的培訓學習使我收益良多。首先，培訓方式輕鬆愉悦、人文貼心，教師參與性很強。之前參加過的許多培訓理論性都很強，多見專家們在台上不停嘴地講，老師們在台下不停手地記，之間的互動很少，這種方式的培訓效果雖然會在當時給學員們一定的觸動，但培訓過後留給學員們的除了一本厚厚的筆記，很多理念都成了惘然，真正在實踐中沉澱下來的卻很少;而本次的培訓主講專家們都非常注重調動學員的積極性和參與性，整個過程是在與學員的充分互動中解惑、分析教學實踐問題。
其次，培訓內容豐富詳實，具有很強的實踐性和指導性。本次為我們培訓的全都是有着多年一線豐富教學實踐經驗的專家教授，他們在帶給我們很多前沿理念的同時，分別從不同側面把他們多年的工作實踐進行了總結和提煉，把自己豐富的人生經驗和寶貴的教學經驗直接傳授給我們用於實踐，讓我們少走了很多彎路，真是收益匪淺。
再次，我明確了在教育中，要尊重幼兒的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任，應該根據各年齡段兒童在教育中存在的不同側重點，實施相應的教育教學活動。我清楚地認識到教師應該做一個有心人，善於觀察兒童的生活與學習，從孩子的生活中、興趣中去發現孩子，引導孩子，教育孩子，我們不但要學會“教”，更應該學會反思、學會研究、學會做人。
最後，通過這次培訓活動，我清楚了執教能力建設藴含着豐富的內涵，它不僅包含教師的素養、教學能力、教學方式、還包含教師教書育人等多方面的能力。提高我們幼兒教師的執教能力不僅需要先進的理念，高超的技術，還需要對孩子全身心熱愛，無私的關懷。我們會更積極地去實踐教師職業道德規範，迅速提高自身的思想道德素質;明確在教育過程中應該以什麼樣的職業道德思想、情感、態度、作為和作風去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務。我們也明白了良好的師德是教師敬業愛崗、無私奉獻的內在動力，是挖掘教師潛能的不竭源泉。我們願意做兒童世界的守護者!
在開學初，在園教科室帶領下，全體我們全體教師共同學習了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
一、“生活即教育，社會即學校”
讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂"過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的`生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝於言教。
二、教育藝術的核心是師愛
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高於母愛的情感，只有把孩子當作朋友、當作自己的孩子一樣去關心愛護他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學生的心、家長的心。現實中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產生的。有許多教師與家長可以説是全心全意地在“愛”着孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脱這種“愛”，原因就在於教師與家長是將自己的意願強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關懷。這種“關懷強迫症”讓愛成了負擔。而真愛，對孩子來説，是尊重其人格，滿足其需要，引導其發展，而不求私慾之利的理智的愛。
愛在我們的生活中無處不在，這樣才會覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學工作。我相信每一位老師都會愛自己的學生，每一位老師都希望自己的學生有出息，那就讓我們的愛化作一份動力，好好工作!
從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽彰顯了教師職業對於社會發展的重要性，所以無數的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關係着國家的發展，具體而言就是教師的素質。它直接關係到我國科教興國戰略的實施，關係到21世紀我國教育事業的改革與發展。多年的教育實踐表明，培養全面發展的合格人才，要靠教育者的教學行為和道德行為相結合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業態度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學生產生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優秀的傳統文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身的德行感染學生、影響學生。所以，既然選擇了教育事業，我們教師就要努力加強個人修養，不斷完善自己，做到學高為師，身正為範。
首先，要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚集的神聖講壇。教師要具備紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常説：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。
其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的“教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。所以説，熱愛學生才是教師職業道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師説：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學業上，還是生活上，都無微不至地關懷學生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。
再次，注重自我塑造，遵循規律，為人師表。“遵循規律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾説過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
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