教師職業道德也就是我們常説的師德，它所意指的是高尚的品行德行和人格，高度的責任心與事業心，是教師必備的基本道德素養和職業要求;一言一行無不感染影響着孩子，作為一名教師首先的自律隨後才能育人，用全身心的愛愛孩子，這就是作為一名教師最基本職業道德。
教師作為人類文化專門傳遞者，自身必須建構富有教化功能的文化心理素質，而幼兒教師更是走在教育啟蒙幼兒第一步的關鍵期，更加具備有健全的人格和高尚的道德品質，要以真實內在的自我品質和精神面貌呈現在幼兒面前，始終潛移默化的影響、吸引和塑造着幼兒，發輝這至關重要的教育影響力;幼師必須熱愛這份工作，真心的疼愛幼兒，懂得分場合尊重幼兒，理解幼兒感受，處處站在孩子立場考慮;幼兒教育就是“愛”的教育，以幼兒的需求作為自身基本需求之一。
對於我來説師德就是一種愛的體現，以愛孩子為基準來展示自己師德一面;幼兒教師相較其他教師來説需要更多的愛心與耐心，這個年齡段的孩子只是初步甚至還沒有自控能力，他們所做的事情都會依靠自己的喜好，通常總是在上課時候開小差做小動作完全處在自己的世界裏，等他回神時候説不定一節課已經完結了，在這樣情況下幼
師是需要用愛用耐心慢慢引導他告訴他這樣是不對的同時慢慢引導孩子提升他的自控能力在不斷提醒幼兒同時也讓幼兒自己對自己做出提醒而不能嚴厲斥責。
你的一個微笑，一次點頭，一記眼神，那都是你對於孩子的肯定，孩子覺得自己被關注的多了，感受到老師的愛自然對於老師是敬愛有加，孩子聽話了，上課自然得心應手了!讓自己愛孩子，就能讓孩子愛上自己，有了他們的敬愛就是幼師努力後最大收穫!
其二幼兒教師還應具備積極創新精神和較強的科研能力，素質教育最重要目標之一就是培養幼兒有創造精神，要實現這一目標就要要求幼兒教師做創作型教師，幼兒教師首先要熱愛、迷戀教學工作，只有至誠的喜愛才會有創新的思路，才能引領走在時代的前端;另外幼兒教師還應該多參加一些不確定因素、富有挑戰性活動，不斷挑戰自己能力極限，相信自己能夠克服一切困難，創新總是會被加以種種質疑這時必須以頑強的意志將創新精神持續下去，堅持自己的創新得到認可、肯定!
其三幼兒教師應有較強的適應能力和耐受挫折，新幼師剛剛踏上工作崗位，往往充滿理想主義，然而遇上工作不順心就會感到力不從心而選擇放棄，中年幼師也開始感歎自己年齡已經不允許自己裝可愛，骨幹幼師面對年輕幼師的後浪推前浪為了維護自己曾得到的榮譽感到心理上有着承重壓力;如此種種就需要幼兒教師們調整自己的行
為方式和心理習慣，保持自身與幼兒園環境的動態平衡，力求教育效果與自身發展大到最大化，主動學習，充實自我，適應時代要求 !
好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學習，我對教師職業道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業的信念
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢説：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的説：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決温飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不一樣的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。
“愛崗敬業”是教師職業的本質要求
沒有職責就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自我的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯繫在一齊，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責。不辜負書記我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。”我們要用百倍、千倍的職責心教好書、育好人，為人民的教育事業貢獻力量。
愛崗敬業還表此刻對學生的無私的愛。高爾基曾説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們務必學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。此刻我們關注的是是否有利於學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時光的有限性促使我們去關注學生的潛力培養、思維發展和人格的塑造，一切本着有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。
教書育人，誨人不倦
在新教材的衝擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應透過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向於他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善於發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學生"這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什麼人，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、潛力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車"，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自我對知識的求知慾，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善於吸收新教育科學成果，將其運用於教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表裏一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的，自我首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋裏，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情願嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自我真正成為學生的表率。
總之，既然選取了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自我平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的職責，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
新教師職業道德和舊教師職業道德的本質區別在於更加貼近教師工作、學習、生活實際，語言平實。只求真求實，不大扣帽子，切合實際，恰到好處。
分別從思想政治、職業特點及工作性質，情感、態度和價值觀等方應對對教師這一職業就應怎樣做、做什麼，怎樣做才能做的好，做的出色給教師這一職業一個很詳盡的定位！作為教師務必儘快的轉變觀念，要時刻提醒自我，當代教師面臨的三項主要職責，即崗位職責、社會職責、國家職責。這就要求我們教師在每一天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為學校負責，為社會負責，為國家負責，讓學生放心、讓家長放心、讓學校放心、讓社會放心、讓國家放心，當你每一天忠實的履行着自我神聖職責的時候，也就是在為自我負責。對於教師而言，儘自我應盡的教育義務，表現為高度的職責心和對得起職業，對得起學生的教育良心，教師的勞動，用嚴格的時光、具體的標準很難度量。
忠於職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業良心和自律精神。教師時刻不忘自我的職責，把無愧於事業、無愧於學生、無愧於自我作為工作的座右銘，經常用職業良心這個天平去衡量自我、鞭策自我，構成強烈的職責意識，從而產生強大的工作動力。要給學生一碗水，教師務必要有一桶水。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的總結反思，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索。一名優秀的教師，不僅僅是教學能手，而是學生心目中的道德標準；不僅僅僅是一位引領者，更是一面沒有瑕疵鏡子，只有這樣的教師，只有嚴格履行自我的職責的教師，才能引導學生健康向上發展，才能對社會作更大的貢獻。
新的《規範》與原《規範》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體資料上得到了充實，並在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。作為一名來自教育教學一線的國小教師，我認為新《規範》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創新。
新《規範》對教師既有底線要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師就應到達的基本標準；後者則反映在最後一條“終身學習”上。
另外，新的《規範》從“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業的特點決定了教師不僅僅要有紮實的專業知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉化成職業自律，轉化成專業潛力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態度，轉化成不斷汲取、不斷學習的動力。
新的《規範》從六個方應對教師的職業道德進行了規範，提出了要求。其中，我對《規範》中“關愛學生”條目裏寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學生安全”納入了《規範》中，我認為是十分必要的。教師應對的中國小生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的潛力，教師就應對學生的安全負責。安全就應包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負着保護他們的職責和義務。在這次汶川地震中，災區的老師們已經為我們做出了榜樣。
新《規範》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨着教育改革、考試製度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。
新《規範》第六條提出的“終身學習”，對辦好教育很有現實好處。中國要建設成學習型國家、創新型國家，就需要有善於學習、終身學習的創新型人才，我們此刻要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。以此為目標，作為教師的我們就就應、而且務必終身學習。教師如果不學習，其所教授的資料、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時光裏落後、老化。終身學習這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的好處。要求教師“終身學習”，學校務必建立校本培訓制度，使之成為教師繼續學習、專業發展的外部助力。
作為一名青年教師，能夠説我對新頒佈的《中國小教師職業道德規範》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認識到，新《規範》六條，集中體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，“愛”與“職責”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學習它、貫徹它，謹記《規範》中的每一條要求，理解《規範》的思想、宗旨，將《規範》轉化為我們內在的要求，時時刻刻用新《規範》對照自我，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關懷和期望，為教育發展作出自我的貢獻。
俗話説：&l藝大根深。&r教學的質量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有紮實的基本功、穩固的知識體系。另一方面，要具有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律。因此，教師必須學而不厭，注重自身鍛鍊，積極進取，勤于思考，勇於實踐，才能真正提高自身的知識和理論修養，才能更好的為社會服務。因此，進一步加強教師的職業道德修養，提高教師的師德素質就顯得格外重要。
加強師德修養的基本方法有一下幾點：
(一)、加強理論學習
1、加強道德理論的學習：教師要認真學習馬克思列寧主義理論;認真學習中華民族傳統的道德理論;認真學習共產主義道德理論;認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論;樹立科正確的世界觀和人生觀和價值觀。
2、加強師德規範的學習。
教師的職業道德規範，是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關係的標準，是社會道德在教師職業活動中的具體體現。教師職業道德規範是發展教育事業的有力保障。加強師德規範的學習，有助於提高教師遵守師德規範的自覺性。
3、加強教育科學理論的學習。
學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。(一)、加強在實踐中的磨練，(二)、加強向優秀教師的學習。
4、加強內省和慎獨
孔子曾説：&l見賢思齊焉，見不賢而內自省也&r。(《論語?里仁》)教師以師德規範為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，並在實踐中把道德意志轉化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。
5、要有執着的精神。
教學過程是一個逐步提高的過程，教師應把教學堪稱自己一生的事業來奮鬥。雖然初登講台有些不適應，但隨着對教學工作興趣的提高和對教學內容的熟悉，教師的教學技能也會一步一步地提高。總之，教師好做，但教學卻不好做，要想真正勝任教師這一職業也並不容易，非是一朝一夕所能達到的。此時，教師職業道德修養成了至關重要的一環，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據和重要保證。
我作為一名一線教師，學習完《中國小教師職業道德規範》，感到任重道遠。老規範共八條，新規範已精簡成現在的六條，但是內容更為充實，體現了時代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業道德規範的基本要求呢？我認為首先要“心繫教育，具有為教育獻身的'精神”。從歷史發展長河看，教師是人類文明的傳播者，是社會進步的橋樑和紐帶，人類的文明發展源遠流長，但如果沒有教師，他就會斷線，就會枯竭；人類的社會生活代代相傳，但如果沒有教師，它就會陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接着老一輩和新一代，連接着人類的過去和未來。從個人成長的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業是崇高的、神聖的。但教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠於人民的教育事業，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯繫在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該説，教師勞動的本質特徵在於奉獻，師德的精髓也在於奉獻。
其次是“把愛撒向學生”。教育事業的基本任務是育人，教育事業中最基本的人際關係是師生關係。因此，一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基説過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明瞭教師對學生施加影響的方式和途徑。他還説，“我生活中最主要的東西是什麼？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一點自己也深有體會，愛自己所從事的事業，愛自己所教的學生。這裏需要説明的是，教師對學生的愛，不是屬於親緣關係，不是出於個人需求，而是來源於對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所説：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。”我認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關係，獲得學生的信任，贏得學生的支持，提高教育和教學的成效。
其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是説，身正方能影子不斜。特別是國小教師，在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響着學生，對學生起着潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為範，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味着我們整個人生航程始終面臨着人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
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