新修訂的《中國小教師職業道德規範》歷經多年的研究論證和徵求意見，終於以今年形成了最後修訂方案，和我們廣大一線的老師們見面了。在校本培訓中，我們學習了新修訂的《中國小教師職業道德規範》，感觸頗深。
認真比較兩次修訂後的條款，我們不難發現既有形式上的八條變為六條，更有內容上的與時俱進，如“依法執教”修訂為“愛國守法”；“熱愛學生”修訂為“關愛學生”等。除此之外，一些新增加的內容或表述相當醒目，包括“不以分數作為評價學生的唯一標準”、“自覺抵制有償家教，不利用職務之便牟取私利”、“知榮明恥”等。
認真閲讀，回味無窮。四處醒目的“人”字詞語：“甘為人梯”“教書育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的思考。
一、甘為人梯，愛奉獻
新師德第二條：忠誠人民教育事業，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業業，甘為人梯，樂於奉獻。
魯迅先生的詩句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子牛”，被後人稱之為師的楷模。今天，新師德規範以“甘為人梯，樂於奉獻”八個字寫出了為師者的師德底線。回顧歷史，古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
奉獻，使愛崗敬業，努力工作，不求名不求利，講究貢獻，不求索取。奉獻，是為人民服務和集體主義精神的最好體現。奉獻，表現於對教育事業的熱愛。奉獻，表現於對學生的熱愛。奉獻，還表現於對名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會上某些人相比，教師職業也許是清貧的，但卻擁有其它行業無法比擬的富足與快樂。一個一個的人，正是在我們勤備工作下，離開學校，走向了社會，走向了成功。的確，我們因為奉獻而富有。
二、教書育人，愛學習
新師德第四條：教書育人。實施素質教育，遵循教育規律，勇於探索創新，不斷提高教育教學水平。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引着我們遊離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根説的一句話：“我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裏抽絲，我們應該像蜜峯，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。”因為，我們所從事的已不再是一種職業而應是一種專業，我們要與新課程一起成長。
為此，我們應在工作實踐中不斷學習和豐富自己，不斷改善自己的知識結構，掌握獲取信息的先進手段，從傳統的“經驗型”向“學者型”、“研究型”角色轉化。在實施新課程的同時，不再充當教材大綱的“忠實的執行者”的角色，要不斷反思自己的教學工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“麪粉”而不是現成的“麪包”，並根據自己的實際，特別是學生的實際，創造性地開展工作。只有我們不斷學習，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。
三、為人師表，愛事業
新師德第四條：為人師表。知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣着整潔得體，語言規範健康，舉止文明禮貌。謙虛謹慎，團結協作。平等對待學生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責之便謀取私利。
為人師表這是教育事業對教育工作者的要求。魯迅説過“從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。”自己不具有的東西，當然也就無法給予別人。教育學生，不是演戲，假象逃不過學生的眼睛，只有真正做到言行統一、表裏一致的美好品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的作用。讓學生受到感染，引起共鳴。
教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。像魏書生説的那樣：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。這時，你的回報定然是學生“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
四、塑造人格，愛學生
新師德第三條：關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。
新師德第四條：培養學生良好品德，塑造學生健全人格，啟發學生創新精神。
傳統意義上的師德規範，大多要求教師“愛崗敬業”、“為人師表”、“樂於奉獻”等等，一般都從教師從業的態度上做文章，只要教師珍惜教育崗位，對學生關懷無微不至，對各項教育教學任務能不折不扣的予以完成，態度是端正的，行為是積極的，大多數領導就會認為這是一名不錯的老師，最起碼是師德合格的老師。然而，今天的新師德規範卻兩次提出了“人格”這個詞眼兒，認真品析，不能發現新規範對新時期的師德應該是又提出了更高的要求，將師德定位於了師德師風和師能的完美結合。教師在完善自己人格修養的同時，塑造學生健全人格，並且做到完全尊重學生人格。只有一種老黃牛的精神是不足以成全一個優秀的教師的。
一個師德高尚的教師，其職業道德中的應有之義還應該包括豐富的學識、淵博的知識、過硬的專業基本功和高超的育人技巧以及堪為人師的高尚風範，亦即教師的學識魅力和人格魅力。學識魅力和人格魅力是師德的最高境界，要想得到全社會對教育、對教師的尊重和認同，教師們必須在自己的人格魅力和學識魅力上下功夫，走內涵發展之路，追求師德發展的最高境界，真正做一名智慧型人民教師。
“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。”這是青年詩人汪國真的兩句詩，可謂是道出我們老師的心曲。相信，只要我們認真履行了教師這份神聖的職責，認定我們心中的目標，教育的藍天我們會撐起，明天的太陽同樣會在我們手中托起。
新修訂的《中國小教師職業道德規範》正式發佈了。學習之後感覺到這次新修訂的《規範》與時俱進，對於確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現中華民族偉大復興，具有十分重要的意義。對於激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模範教師，特別是抗震救災英模教師學習，樹立崇高的職業理想，自覺規範思想行為和職業行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現實意義。
新的《規範》與原《規範》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實，並在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。作為一名來自教育教學一線的國小教師，我認為新《規範》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創新。
新《規範》對教師既有底線要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準；後者則反映在最後一條“終身學習”上。
另外，新的《規範》從“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業的特點決定了教師不僅要有紮實的專業知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉化成職業自律，轉化成專業能力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態度，轉化成不斷汲取、不斷學習的動力。
新的《規範》從六個方面對教師的職業道德進行了規範，提出了要求。其中，我對《規範》中“關愛學生”條目裏寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將 “保護學生安全” 納入了《規範》中，我認為是非常必要的。教師面對的中國小生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學生的安全負責。安全應該包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負着保護他們的責任和義務。在這次汶川地震中，災區的老師們已經為我們做出了榜樣。
新《規範》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨着教育改革、考試製度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。
新《規範》第六條提出的“終身學習”，對辦好教育很有現實意義。中國要建設成學習型國家、創新型國家，就需要有善於學習、終身學習的創新型人才，我們現在要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。以此為目標，作為教師的我們就應該、而且必須終身學習。教師如果不學習，其所教授的內容、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時間裏落後、老化。終身學習這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的意義。要求教師“終身學習”，學校必須建立校本培訓制度，使之成為教師繼續學習、專業發展的外部助力。
作為一名中年教師，可以説我對新頒佈的《中國小教師職業道德規範》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認識到，新《規範》六條，集中體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學習它、貫徹它，謹記《規範》中的每一條要求，理解《規範》的思想、宗旨，將《規範》轉化為我們內在的要求，時時刻刻用新《規範》對照自己，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關懷和期望，為教育發展作出自己的貢獻。
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