汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長歎"世人皆醉我獨醒"只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命!下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閲。
屈原精神心得1
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南後這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平台”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
第三幕，因為靳尚等人的誣陷，幾乎所有人都不相信了他，從這裏也看出這些人的不明事理。其實也不應該這樣説吧!是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會失敗。但從這一點也可以説屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和姦臣關係拉擾卻不做謀害國家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”麼?
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感歎，寧為玉碎不為瓦全值得讚賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以説是做最後垂死的爭扎，但楚懷王卻並不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。
最後結局悲慘結束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來的結局，無數的酸心和無奈。一個人又怎麼敵得過這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢?
屈原精神心得2
司馬遷的《史記：屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻。這篇傳記通過對屈原一生事蹟的描述，歌頌了屈原熱愛祖國，不同流合污，至死不屈的高尚品質，同時也讚揚了屈原在文學上的偉大成就。
他“博文志強，明於治亂，嫻於辭令”，曾經得到楚懷王的信任，24歲任次於宰相的官職：“左徒”，在朝廷內，參與國事，起草法令。宣佈法令。接待外交賓客，他主張改革內政，任用賢才，東聯齊國，西抗強秦，但是，由於小人離間，楚懷王聽信了上官大夫的誹謗，不但疏遠了屈原，而且轉而親秦，使屈原的聯齊政策終告失敗，光明正大，正直無私的屈原，誠信而被懷疑，忠誠而被誹謗，懷着滿腔義憤，寫出了《離騷》這部偉大着作，他的志向高潔，所以文中多用芳草比喻，他的行為正直，所以能出淤泥而不染。
最後，他作了一篇《懷沙賦》，懷中抱石，投汨羅江自殺，屈原的自殺，表現他對楚國熱愛，表現他潔身自好的志趣，同時也表現他對楚國朝廷抗議到底。
屈原是我國兩千多年前的一位偉大的愛國詩人，也是一位傑出政治家，思想家，他為了祖國和人民的利益，自始自終與親秦派作不懈的鬥爭。
1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，世界和平會號召全世界人民都紀念他。
屈原精神心得3
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進了中華民族的強國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼着我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉”彰顯移民“舍小家為大家”的愛國情懷
三峽工程寄託着中華民族的強國理想，1992年4月，全過人大通過了三峽工程的決議。這意味着我省`重慶市和21個區縣的百萬移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……
儘管含着熱淚，後靠移民還是離開肥沃的故土，把新家建在脊薄的山樑上，儘管一步三回頭，但外遷移名還是帶着家鄉的泥土和對親人的思念，奔赴當陽枝江等地建設家園。
處處湧出移民創業精神
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋樑跨江而過，條條大路八達，柑橘產業帶，名優水果產業帶等羅羅棋佈。
“寧可苦自己，決不負移民”書寫移民幹部的精神
我常常被這樣的場景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時，幹部給移民當孝子;幹部幫助移民百姓抬石頭;移民百姓外遷時，幹部們扶老攜幼，依依相送。
這就是一名基層幹部所具備的精神。他們為了移民百姓，卻使自己受着平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們後人的身上得到了發揚和禮讚，使屈原精神永垂不朽。
屈原精神心得4
回首遠望這條坎坷的道路，才發覺一路走來的中化文化飽經滄桑，在歷史的小徑上留下了深深的腳印。
滄桑的中華文化將人們引領到記憶的深處，將往事悉悉數過。萬千的感慨從心底由然而生，但腦海中沒有足夠華麗的辭藻來抒發心中的感慨，只能將記憶駐藏在思想的某個角落裏。
在冥思遐想之時，思想的腳步偶然間觸到屈原文字。當我駐足欣賞的時候，不覺間被他華麗的文辭所吸引，也深深地感悟着屈原的那顆赤子之心。
他那種獨具特色的風格閃躍在字裏行間，令人久久不能釋懷。於是慢慢地開始欣賞起屈原這個孤寂的詩人，為他的愛國情懷所感動。
漸漸地，就把他當作我們迷惘的文學之路上的一顆璀璨的啟明星，指引我們前進的方向。
初讀屈原的作品，覺得難以了其大旨。而後來才深入分析那些詩句，仔細地聆聽着屈原內心寂寞的聲音。
偶爾會在時間的罅隙裏瞥見屈原孤獨的身影和簡實的文字。然後就閉目回憶，將塵封已久的記憶又一次開啟，瀏覽着那些熟悉的文字。
在那黑暗的年代裏，能像屈原一樣保有本心的人確少之又少。舉世皆濁惟吾獨清，舉世皆醉惟吾獨醒。在歷史的乎板舞台上，即使只有自己獨自演繹，他也依舊義無反顧地邁步向前，讓歷史的記憶中留下自己深厚的腳印。
無論如何，屈原永遠作為一個名垂青史的偉大人物鐫刻在我們的腦海中。並且永遠會以他為榜樣，以他的高尚品格作為行動的準則。
感悟屈原，感悟燦爛的中華文化，開啟塵封已久的記憶，隨着時間的腳步再次行走在歷史的道路上。
屈原精神心得5
汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長歎"世人皆醉我獨醒"只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命!
倚望江水，耳畔彷彿傳來"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的執着吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身後仍然有無數同你一樣有着堅強意志的人，繼你只後他們無不時時刻刻為着廣大人民利益去與黑暗勢力做着艱難的鬥爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散着頭髮，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄雲外，飛到百姓的身邊去了!你的感歎激起了世人奮起向上的波濤，給後人留下了一筆寶貴的精神財富。人們並沒有忘記你，你的灑脱離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘着龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江裏給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執行着這項"使命"。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味着人們生活好了，千百年來中國無數愛國人士的願望實現了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們為什麼要過端午節?為了紀念屈原。我們為什麼要紀念他?因為他跳江了。他為什麼要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那麼我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理髮出實踐於生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國並非只是"流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊。"還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?
端午節，在紀念屈原之後我們應當做點什麼?學習屈原的精神，我們更要"愛國、明理、誠信。"
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