國中生讀屈原的讀後感

你歎，你恨，你泣。歎他們不肯挺起脊樑，恨自己已無力迴天，泣國破之日已可待。楚，你一個人的楚，已風雨滿樓。彷彿，只要輕輕一推，便已化為廢墟，就這麼沉沉的安睡吧，屈原。歷經滄海桑田，你已得到永恆。歷史，會一直記得你。下面為大家精心整理了一些關於國中生讀屈原的讀後感，請您閲讀。

國中生讀屈原的讀後感1

太史公大作《屈原列傳》，實為寫己，仔細想來，竟有幾分異端。

屈原是否為太史公杜撰之人，或為太史公杜撰其事。太史公説錯幾句話，惹皇帝不高興，把生育權給剝奪了，而屈公也大相徑庭，被別人誹謗幾句，懷王不高興，一疏再疏。事實上，劉徹不喜歡司馬遷，懷王也不喜歡屈原，而他們卻以為上司不討厭他。這就好比老師與學生，老師不敢當面整某學生的難堪，但若那人犯事，老師便會不失時機給他顏色，穿穿小鞋，而學生卻好比搖尾巴的狗，主人礙於情面摸摸它，它就自認主人喜歡它。倘若劉徹真喜愛太史公，他會令他絕育嗎?倘若懷王真器重屈原，會弄份幾個月見不到一面的工作給他嗎?你見過狗主人會因自己向狗不小心對自己大叫幾聲，就把它閹了嗎?人情社會，別講什麼所謂王子犯法，與庶子同罪的廢話。

我想，當時，太史公可能因為覺得自己不能把自己寫進自己寫的史書中，看見同命之人，儘可能寫得完美些，就當是在寫自己吧!萬萬沒想到，後來，太史公因絕育，被首推為忍辱負重的“超”男人，屈原因自殺，成為愛國主義教育首選，現在，偉大的中國人又把關於屈原的節日“奉送”給韓國人，不知多年後，屈原投的江會不會是漢江，此為後話。

情景回溯到屈原投江前，曾有漁甫勸他識時務，與時俱進，能隨波就逐流吧!這不是嘲笑屈原嗎?子蘭、靳尚當權，屈原恨他們，相互作用，他們也討厭屈原，屈原就是去給他們提鞋，還嫌他個頭高呢!屈原只好説，世道黑暗，我要做高潔之人，我還是去餵魚吧!這叫保潔呀?什麼思想，就好比我現在要做個高潔的人，倘若忽然跳出個淫網站，我難道要在説大堆假大空後，便縱身撞向屏幕嗎?

漁甫其實就是個典型的中國平民觀眾，別人的事，只要不牽涉自己的利益，就無所謂，縱使那人釆取何種非人的方式。屈原想投江，玩獻身，他聽完，竟不會拉住他或叫人拉?每個人的生命都是寶貴的，即便那人一時想不開，打着千萬個自殺的幌子，你先拉住他，他總有想開之時，何必由着他呢?很多東西失去就意味着完結。

不過，屈原死了也好，我們每年都有包子、粽子吃，縱使我們不知這是在紀念誰。

國中生讀屈原的讀後感2

粽葉飄香，又到端午。關於端午的種種傳説，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關於屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，説屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸説楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大歎：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日後再細想怎樣挽局不好嗎?

關於疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸歎：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見屍體，於是後人為寄哀思，於此日盪舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。

細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑歎今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。儘管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復言。

國中生讀屈原的讀後感3

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裏才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子，裏面卻裹滿了蝨子。

於是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成為靈台空明澄澈的真神，默默地為人們指引着前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裏、風裏、水裏——夢逍遙。

國中生讀屈原的讀後感4

伴隨着歷史的輪迴，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來的不朽之物，則是人類的精華和結晶。現在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。

我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”的哀號裏，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言裏，和着波浪的翻騰，望着混濁的江濤隨風而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”

面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶着憤恨與無奈被流放邊境，倡導國家團結的壯志未酬，為君主效力的願望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶着極度憤慨的心理，屈原終於遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界!

的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衞國家的責任心讓他努力力挽狂瀾;他本可以與君主一樣沉浸在歡樂之中，但楚國的弱勢讓他憂心忡忡，終於，他絕望了，將生命斷送在大海里……

廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經的宣言：“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也!”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前聖之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙：“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。”體現了自我完善。

他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，願我們的誠心能贖回秦王的罪過!願喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒!

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字裏行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負!

國中生讀屈原的讀後感5

蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。你出生於楚國的名門之後。天生的你，應當享受養尊處優，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。

可你沒有，在七國分爭的春秋戰國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優良高貴血統?美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，佔盡了天時——讓人萬分羨慕。

你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長鬚在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》。

你有傑出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音——小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無休止。你藐視達官貴人?貪官污吏，為自己樹立了眾多敵人。

也許你並不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不願拐彎抹角、潔來潔去的性子卻註定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪製好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。

是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃裏就被殘酷的現實所撕碎，所扼殺。你沒有安於現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮鬥、保衞終身。在你的心中。生命誠可貴——國家價更高。你在聽説郢都被攻破之後——毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰——吞噬着你的心。

大江東去，浪淘盡千古風流人物。你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。