《雷雨》的戲劇衝突具有夏日雷雨的徵候。開始是鬱悶燠熱，烏雲聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動着漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。下面由小編來給大家分享雷雨讀書心得，歡迎大家參閲。
雷雨讀書心得1
拿到“雷雨”馬上放下手頭的事，一口氣讀完。
在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤裏的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤裏。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產階級的斷層中。年輕時，他曾經試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權力去愛她所愛,恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受着情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶着躊躇的心情，本應主宰自己，卻發現自己時常被環境所主宰着。在這樣的環境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨着陣陣雷雨滾滾而來，抑鬱，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。
在這樣一羣隨波逐流的人中，蘩漪是一隻獨自綻放的花，她更讓人們所接受，因為人經常身不由己，迴歸到原始的路，流着血，不是恨就是愛，一切走向極端，要轟轟的燒一場，中間不輕易有一條折中的路。當她嫁給了被封建思想腐蝕了多年的樸園時，她奮力地要跳出緊縮的牢籠。在茫茫尋找中，她陰錯陽差地愛上了丈夫前妻所生的長子，周萍。她的生命如火一般的白熱。也是一般短促。情感，境遇，激成一朵朵火花，在周萍身上交織成了最殘酷的愛和最不忍的恨。然而她很勇敢，站在滾燙的砂巖上，她用火熱的情和那顆強悍的心做了一回困獸之鬥。當時有許多女人也都有漂亮的心靈，是環境的窒息使她們乖戾，抑鬱終身。蘩漪雖然最終回到了火坑，但這更值得人們去尊敬和憐憫。
假如説迷走在愛恨中的是蘩漪，那麼沉浸在自己的伊甸園中的就是周衝了。也許是從小的高高在上讓他一直被埋藏在理想的堡壘之中，對社會，家庭，以及對四鳳的愛情都天真得像是在心中編織的一個個漂亮的童話。然而現實的殘酷讓他不得不感到理想幻滅的悲哀。從父親逼迫母親喝藥的那一剎那，他已經感受到了現實的醜陋。直到慈愛的母親變成了站在眼前神志不清的女人時，他的夢驚醒了，心中的激盪早已不再。終於，這個悲情故事在雷雨的轟鳴聲中達到了高潮，一根電線，結束了四鳳和周衝的生命，扼殺了蘩漪和侍萍的意志，擊潰了一個罪惡的家庭。周萍在知道自己的身世後，崩潰了。但他平靜得如一潭死水，也許是知道了自己的命運，終於可以不再被命運完弄，以死來結束自己內心的折磨是最好的解脱，這是大廈轟然倒塌後的死寂。
這本書，我最大的讀後感是：是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀後感。
雷雨讀書心得2
以前在只在電視上看過一點蘇州評彈，唱的基本上是一些傳統曲目。這次居然看到了蘇州評彈版的《雷雨》，這樣的創意這是令人耳目一新。
評彈版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感糾葛。一共分了三場戲《山雨欲來》、《夜雨情深》和《驟雨驚雷》三回。
第一回一開始以旁白的口吻介紹了周樸園一家，還意味深長地加了一句“從照片上看這是一個有秩序的家庭。”起到了反諷的效果——因為家庭表裏不一30年間兩代人制造了3段孽緣(周樸園與梅侍萍、周萍與繁漪、周萍與四鳳)在這一回裏，表現的是周樸園回家，繁漪和周萍怕他們之間的事情敗露。在原著中大段的對於周樸園的外貌的描寫被刪去了，只留下了寥寥數筆——但是有意點名“周樸園有一種從骨子裏冒出來的威嚴”這從他逼迫繁漪喝藥與周萍勸藥的細節中可以看出了。我個人認為這是周樸園長期出門在外回來後重整家風確立威信的。因為是以萍、漪二人的情感為主線，所以刪去了周衝的很多台詞，添加了萍、週二人的心理描寫——兩人一直在揣測是不是姦情被周樸園有所察覺，在刻畫心理的片段上，評彈配上了音樂使得糾結矛盾恐慌的心態配上纏綿婉轉的江南絲竹顯得更加有感染力了。周樸園讓周萍向繁漪下跪説：“母親，請喝藥。”周萍一方面迫於父親的威嚴不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪會不會使得姦情暴露?繁漪更不希望周萍跪下，否則他們之間的關係完全不倫不類也等於否認了兩人間的愛情。所以編者在此處花了許許多多的筆墨細緻地刻畫了兩人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就將藥一飲而盡，而在這版《雷雨》中，周萍下跪，喊繁漪母親。一言既出，繁漪非常崩潰，看出了周萍的軟弱與妥協。滿含淚水地將藥喝完，直衝回自己的房間，趴在椅子上大哭一場——這裏是一個矛盾衝突點，演員的情緒已經被推向了極致——編者筆鋒一轉，使其感情趨於平緩——繁漪忽然想到周萍主動請纓去礦地，明白他是在故意擺脱自己，便欲下樓挽留。於是重整粧容，下樓去。編者恰到好處地處理了演員的情緒，推動了情節的進一步發展。
在繁漪下樓的時候，無意間聽到了周萍與四鳳約在晚上見面，她的直覺告訴她另有隱情。但是繁漪卻在周萍面前不露聲色。在這段繁漪勸説周萍留下的戲中，評彈版《雷雨》增加了一個“團扇”的意象作為萍、漪二人的定情之物。團扇本是周萍第一次見繁漪時候送她的見面禮。後父親長期不在家，周萍送了繁漪一件生日禮物——借戲班的名義請周老爺和周太太去聽《遊園驚夢》父親不在，周萍作為長子，名正言順地陪繁漪去看戲。繁漪嫁入周家以來第一次有人為她慶生日，自然是感動得不得了。回來後就在扇面上繪了杜麗娘的形象，並請周萍題詞。按常理論，他題詞的內容應是《牡丹亭》中著名的那個唱段皂羅袍“原來奼紫嫣紅開遍”，可是編者在這裏讓周萍提的卻是“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜麗娘一樣在尋覓知音嗎?轉念也感受到了周萍看到了、理解了自己長期孤獨無依無靠的生活狀態。這段還有個細節我很喜歡——繁漪盛裝去看戲，上車的時候順手拉上了車簾，周萍勸她將簾子放下。於是一路上繁漪看到了賞心悦目的美景，收穫了路人讚許的目光。領略到了周萍和她説的“周園之外別有一番天地。”
在周樸園那裏沒有得到的尊重、體貼與關愛在周萍這裏全部得到了補償。繁漪自喻為一隻枯荷，覺得是周萍使得自己重新獲得了活力，這也是他為什麼一直對這段感情不後悔的原因。
在《夜雨情深》一回中，四鳳是個純潔善良、善解人意的形象，當然人物內心也有掙扎——自己喜歡周萍，母親卻絕不允許她與周家來往。剛剛發過毒誓周萍便來找她，兩人只好隔窗對話。這給周萍的懺悔提供了很好的機會。其實四鳳對周萍與太太間的事情略知一二，但是她並不計較，而且當週萍説願意娶她的時候，她説這次是她聽得最踏實的時候。於是拋開毒誓，啟窗讓周萍進來。四鳳的不計較不僅僅是主僕關係她沒有資格指責對方，而是她很寬容很理解周萍此時此刻的處境。這回中繁漪一直站在不遠處聽着這一切——聽到周萍的悔不該當初、聽到四鳳的好言相勸、聽到他們兩人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中燒。魯大海的出現再次激起了矛盾：周萍想逃，窗户卻被繁漪死死地頂着——開窗與定窗正好是四鳳與繁漪兩人對於愛情的不同詮釋：前者大度後者自私。最終周萍與四鳳的會面讓魯大海逮個正着。梅侍萍被兒子魯大海叫醒，看到3個兒女一時無言以對，要周萍立刻就走。
在第3回中，當所有人都聚集到周家的客廳，當繁漪知道周萍要帶着四鳳一起走。絕望的她叫起了周樸園將她與周萍間的一切公之於眾。一則細數嫁入周家以來所受到的冷落、二則點名自己與周萍的感情緣何而起、三則指責周萍沒有責任沒有擔當朝三暮四。自己對這段感情完全絕望。周樸園如五雷轟頂，但表面上故作淡定説繁漪的藥要接着吃——一方面稍稍解了圍，此外還有開頭強行勸藥相互照應。如此以來，周萍的身世之迷也就紙包不住火了。一個大家庭瞬間土崩瓦解。
評彈版的《雷雨》中塑造了一個敢愛敢恨、孤獨寂寞、最後被始亂終棄的繁漪。她很痛苦，兩位男士一個冷若冰霜一個軟弱善變。周萍面對父親的威嚴，背離了與繁漪間的海誓山盟，恐懼、後悔之後想到的只有逃避。都説繁漪自私，周萍何嘗不是呢?説對不起説有人，唯獨漏了繁漪。
值得一提的是，結合評彈“噱”的表演傳統，在該版《雷雨》中，加入了大量的“雷人”的語言以逗樂“。”兩位夫人，三個兒子，侍萍的兒子，這儼然是周樸園的一場追悼會“、”於是我做了一件中國人不會原諒，外國人不會原諒的事“、”今天你叫我娘，不是親孃的娘，而是丈母孃的娘“這些跳出角色之外的評論性的”雷人“語言讓觀眾暫時從悲劇的情境中解放出來，很好地調節了氣氛。
當身邊所有的人都已經改變，變得不認識，不熟悉，每個人的內心包裹着外殼，那麼有什麼信心繼續活下去?去面對原本不屬於他的世界，他很悲慘，
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在於某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周衝，還有蘩漪似乎一直都處於一種想要逃離這一切的狀態裏，他們想要離開，想要擺脱，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反覆覆地掙扎，甚至死成為了唯一的解脱。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫後記的時候説：”今天看來，必然有很多缺點和謬誤“，然後他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢苟同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的衝突上，表現了上層社會和下層社會之間的衝突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的侷限性，以至於很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那麼多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心裏承受所有痛苦。這或許是社會和家庭給予一羣人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜裏去尋找一個真正的光明，但是那對於他們已經太難了。
最後，評彈版的《雷雨》對於原著的改編也結合了評彈自身的特色。主要是表演的形式：沒有太多肢體語言更沒有有誇張的動作，有的話也是從座位上站起稍稍意思一下，主要是藉助絲竹來表情達意。在服裝設計上也獨具匠心：男演員一身淺灰的長袍、幾位女演員身着長旗袍，更細緻的是每回根據劇情的不同旗袍是不同的——第一回中詞中説到繁漪換了件湖綠色的旗袍，台上的盛小云女士正好穿的是同色的旗袍;在風雨之夜，繁漪偷聽四鳳與周萍的談話身着一襲黑色的旗袍，盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了與的契合，服裝與人物性格也很相配。演四鳳的陳琰女士是一襲粉色鑲邊白底暗花的旗袍，凸顯了四鳳純潔的性格特徵。
評彈版的《雷雨》的悲劇性不是特別的強烈，大動我的恰恰是那些伴着琵琶、三絃的優美的唱段，主人公的種種難言之隱都盡在其中了。有道是”低眉信手續續談，説盡心中無限事。“評彈版的《雷雨》是一版悽婉優美的《雷雨》。
雷雨讀書心得3
大凡可以激盪人心的文學作品，無一不包含着作者深刻的社會生活體驗，其表現出來的不僅是一種發自內心情感的淋漓盡致的獨白，而且藴藏着一份沉甸甸的終極人文關懷。它不僅可以引發讀者產生情感上的共鳴，更重要的是它還可以促使讀者進行自我靈魂的思考，併產生對人性以及對生命存在的奧祕的追索。在我看來，曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學作品。
從古希臘的命運悲劇，到莎士比亞的性格悲劇，再到易卜生的社會悲劇;然後是從契訶夫，到奧尼爾……曹禺在“大融合”之後，以創造性的思維使《雷雨》一鳴驚人;《雷雨》佔據了現代話劇史上一個無可替代的位置，它的出現使現代話劇藝術終於走向成熟。
花了兩個半小時，一口氣將《雷雨》讀完，合上劇本之後有三個感覺：第一感覺是讀起來十分的淋漓盡致;第二感覺是曹禺寫起來十分的淋漓盡致;第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之餘卻感到內心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字裏行間，我可以感覺得到曹禺內心那一瀉千里的情感爆發;但是，令人鬱悶的是我滿腔的情愫卻無處發泄，一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應該尋找精神壓抑的原因，以擺脱這樣的一種情緒狀態;所以，我將《雷雨》重讀了一遍;這一次，我自認為發覺了這個“罪魁禍首”，因為“無路可逃”!
一
在《雷雨》的所有人物之中，周樸園無疑是起着主導性的作用。他既是一個資本家，但更是一個封建大家庭的家長;在整個劇本中，主要表現的也是作為一個封建大家庭家長的周樸園，劇中所有的戲劇衝突都是圍繞着周樸園展開的，他是引發一切戲劇矛盾的導火索。
作為一個封建大家庭的家長，為了維護其作為大户人家的聲望，即使他重遇了三十年前的愛人，或許三十年後依然愛着的人，他也不禁連問，“你來幹什麼?”，“誰指使你來的?”兩個簡短有力卻尖刻的發問，徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護其作為封建大家庭的家長的威嚴，他強迫繁漪喝藥、看大夫;即使是沒病，不需喝藥和看大夫;但是，用周樸園的話來説，就是“自己不保重身體，也應當替孩子做個榜樣”。其實，這與其説是讓繁漪為孩子做榜樣，還不如説是為了維護自己説一不二的封建家長形象。
這一切，與三十年前不得不趕走愛着的侍萍，之後不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似;或許，他從來就沒想過要這樣做，但是，他卻不得不這樣做，他別無選擇;好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的力量在牽擾着他，為他安排着他的“必經之路”，使他自以為是前面就是他無時不在尋找“出路”，所以“努力向前”，從不踟躇。然而，他並不知道這條“出路”的前面到底是什麼，前面真的會有“出路”嗎?其實，繼續如此走下的結果只能是自掘墳墓，因為“出路”的前面只能是無盡的深淵，黑漆漆，沒有一絲的亮光;這是封建劣根性的必然結果。可是，即使他知道前面是無盡的深淵，繼續向前是自取滅亡，他也不得不硬着頭皮向前，因為他根本就是“無路可逃”;或許，這樣還可以延遲死亡的來臨吧!
二
在曹禺的筆下，“繁漪是個最動人憐憫的女人”，而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會中的一個女性，或許，女人真的大多數只能依賴男人而生存吧;所以，她不得不按照他人的意願嫁進周家，嫁給一個她不愛的，或者説是從不認識的人——周樸園。
在還沒有出嫁之前，她可能活潑動人，是一個有理想、追求自由婚姻的進步女性;她萬分不願意嫁給一個自己素未謀面的人，所以曾經反抗過，她或許還離家出走過。但是，魯迅先生在《娜拉出走以後》中着實點明瞭她們在離家之後只能面對的兩條路：一是在社會中墮落;一是重新回家;只有這兩條不是路的路，別無選擇。而對於繁漪來説，她畢竟不是久經風塵的陳白露，所以她只能重新回家，選擇了這條算不上路的路，之後踏上早已被安排好的“前程”，算得上是“慷慨就義”吧。
然而，即使是嫁進了周家，繁漪並沒有死心，她要為自己尋找一條“出路”;所以，才出現了後來周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍，自以為周萍就是自己的“出路”;因此，當她知道周萍愛上了四鳳，並且就要離開周家了，她拼命想留住周萍，不顧一切要保住這條“出路”。然而，她失敗了。所以，當她發出那一聲失去理性的大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什麼也沒有，我只要你説——我是你的!”這是一種被逼到走投無路的地步的精神病態的集中爆發，也是同病相憐的女性們對長久以來的社會壓迫的集中反抗，從而產生了一股無以倫比的心靈震撼力。
三
曾經作為周公館使女的侍萍，三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以，她不讓女兒四鳳到大户人家做使女，就只抱着一個簡單的意願：避免女兒重蹈自己當年的覆轍。可是，當她找到被瞞着到了大户人家中做使女的四鳳時，殘酷的現實彷彿網一樣緊緊地纏繞着她，她再一次面對使她受盡人間折磨的周家。當聽到周樸園關於“誰指使你來的”的質問時，她以一種悲憤的聲調回答：“命!不公平的命指使我來的。”這是對難以擺脱的命運的詛咒，更是一種對自我存在反抗的絕望。
如果可以問侍萍生命是否有輪迴?在這裏，我可以肯定她説有。因為她看到了自己的生命輪迴在重新上演，只不過現在對象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女，碰到周家大少爺，兩個人相愛了，並且懷上了孩子;這一切，與當年的自己簡直是一模一樣，自己的生命輪迴被套到了女兒的身上。她現在真正的絕望了，自己苦苦掙扎了三十年，一心想掙脱那如夢魘般的命;可是，到如今，一切的努力都是徒勞，昔日的悲劇重現……這難道就是“宿命”?
佛曰：“因果報應。”曾經種下的“因”，長成了“果”;可惜，這“果”不好，是名副其實的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難，更可悲的是這“惡果”禍害的並不只是種“因”的人，為這顆“惡果”付出代價的是兩代人，也是名副其實的“禍及後人”!所有的人都在掙扎，一心想避免觸及這顆“惡果”;然而，一切的反抗都是白費，越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所説的那樣，“他們正如一匹跌在澤沼裏的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼裏”。
那麼，這一切到底是誰造成的呢?曹禺在劇本中並沒有明確的透露，但是，他在《<雷雨>序》中這樣寫着：“也許寫到末了，隱隱彷彿有一種情感的洶湧的流來推動我，我在發泄着被抑壓的憤懣，毀謗着中國的家庭和社會。”所以，我以為，造成這一切的罪魁禍首正是這需要被毀謗的中國的家庭和社會，這是舊家庭、舊社會的使然。這樣的家庭與社會分明就是魯迅先生筆下那間“萬難破毀的鐵屋子”，毫無希望可言;而被困在這間“萬難破毀的鐵屋子”裏的所有人，難道還有別的選擇?就像繁漪一樣，她抓住了周萍，就滿心以為抓住了一根救命的稻草，所以死死地、狠狠地要把他留住;然而，她沒有意識到，周萍也是被困在這“萬難破毀的鐵屋子”中的一員，奈何!
我找到了倍感精神抑壓的源頭，本以為就此可以擺脱情緒上的鬱結;可是，越是“進得去”，反而越是“出不來”;這是生命無法承受之重!有時，不禁埋怨曹禺，覺得他應該在《雷雨》中留下一條出路，使我可以出來，同時也給那些陷入命運澤沼的劇中人一線希望的曙光;可惜我沒有找到。或許，這也是曹禺創作《雷雨》的一個目的吧。
雷雨讀書心得4
讀完《雷雨》，我的內心似乎有太多的感慨，我總是想曹禺先生要顯示的並不是因果，並不是報應，而是我覺得的人世間的殘忍，這種社會自然的冷酷，四鳳與周衝的遭際最足以代表，他們的死亡，自己並無過咎。
故事發生在夏天，夏天是個悶熱又讓人不安於狀得季節，苦熱會逼走人的理智。夏天的時候，炎熱高高升起，天空變成一塊燒紅了的鐵，人們常常會不由自主更歸回原始的野蠻的路，即使不是頭破血流地回去，也是將自己一切都走向極端，要如電如雷地轟轟地燒一場，中間不容易有一條折衷，代表這樣的性格是周蘩漪，是魯大海，甚至於是周萍，而流於相反的性格。這樣的性格，遇事希望着妥協，緩衝，敷衍便是周樸園，以至於魯貴。但是後者是前者的陰影，有了她們前者才顯得明亮。魯媽，四鳳，周衝是這間明暗的間色，他們做成了兩個極端的階梯。所以在《雷雨》的氛圍裏周蘩漪最顯得調和。她的生命燒到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促。情感，鬱熱，境遇，激成一朵豔麗的火花，當着火星也會消滅時，她的生機也頓時化為烏有。曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個佔有慾如此強烈的女人在失去一切希望後，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
故事的開始是回憶，開局便給讀者留下了種種懸念，樓上的夫人是誰?為什麼會那個樣子?樓下的太太又是誰?為什麼每當臘月三十他會總到窗前觀望然後陷入深深的冥思?她盼望的是什麼?這一切的疑問每一個讀者不會不想弄明白，這就要求每個讀者必須讀下去以揭開這種種謎團。
周樸園，是礦廠的董事長，是家裏的絕對權威，所以在他的性格方面也處處為“絕對權威”這四個字服務，或許正因為如此才會在現代社會裏演出這一幕封建家庭的悲劇，周樸園的性格或許只能從它對女性的態度上來反映，他年輕時愛上了自家的女傭梅媽的女兒侍萍，但是為了娶一位門當户對的小姐周家人逼使侍萍投河自盡。儘管可以説此事主要是封建家長做主的，但周樸園本人似乎沒有做出任何形式的反抗，而是默然的接受了，這就是他要在周宅內擺着侍萍的照片，以及她愛的那些傢俱，甚至保持着夏天不許開窗户的習慣，這家人包括僕人只是覺得有一點奇怪，但沒有知道這故事裏的故事。
前面我們所説的門當户對的小姐就是後來周樸園的妻子周蘩漪。蘩漪的出場我記得作者是用了這幾個詞的，它們是“文弱、哀靜、明慧”。可以説她是一個追求個性解放和自由的女性。蘩漪由愛到恨、由倔強到瘋狂的轉變就已經是一部悲劇了。她是不顧一切的愛着周萍，或許可以説是不顧一切的追求着自由和幸福，但周萍又不得不背叛這愛情，這不能不使蘩漪發瘋、變狂。從中我們可以看出作者肯定的絕不是亂倫關係而是蘩漪為了追求自由和幸福所做出的犧牲，和在這個過程中所表現出來的勇敢。
周樸園怎麼也不會想到多少年後，自己的故事又在自己的兒子身上從新上演。由此我想到一句話“歷史沒有絕對的重演，確實驚人的相似。”我認為用在這裏最恰當不過了。
書中的人物每個都有自己的性格。周衝，周蘩漪的兒子。周衝是可喜的性格，他最無辜，而他與四鳳的同樣遭受了殘酷的結果他藏在理想的堡壘裏，他又許多的憧憬，對社會，對家庭，以至於對愛情。他不能瞭解自己，他更不瞭解他的周圍。一重重的幻念束縛住了他。他看不清社會，看不清他所愛的人們，他犯者年輕人犯得病，有着一切青春發動期的青年對現實那樣的隔離。他需要現實的鐵錘來一次一次敲醒他的夢。在喝藥的那一景，他才真認識了父親的權威籠罩下的家庭。在魯貴的家裏，忍受着魯大海的侮慢，他才發現他和大海之間隔着一道不可填補的鴻溝。在末尾，蘩漪喚他出來阻止四鳳與周萍逃奔的是偶，他才看出來他的母親全不是他所想的那樣，而四鳳也不是能與他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆向着無邊的理想航駛去的伴侶。連續的失望都是一隻尖利的錐，那是他應受的懲罰。他痛苦的感覺到現實的醜惡，一種幻滅的悲哀襲擊他的心。這樣的人即便不為殘忍的天所毀滅，他早晚會被那綿綿不盡的渺茫的夢掩埋。到了與世隔絕的地步。甚至在情愛裏，他依然認不清真實。抓住他心的並不是四鳳，或者是任何美麗的女人。他愛的只是“愛”，一個抽象的觀念，還是個渺茫的夢。所以當着四鳳不得已説破了她和周萍的事情，使他傷心的卻不是因為四鳳離棄了他，而是哀悼一個着一個美麗的夢的死亡。待到連母親那是十七歲的孩子的夢裏幻化的最聰慧而慈祥的母親，也這樣的醜惡地圍着情愛痙攣地叫喊，他才徹頭徹尾地感覺現實的粗惡。他不能再活下去，他被人攻下了最後的堡壘，青春期的兒子對母親的哪一點憧憬。他於是整個死了他生活中最寶貴的部分——那感情的激盪。以後那偶然的或者是殘酷的肉體的死亡對他算不得痛苦，也許反是最適當的了結。其實在生前他始末不隱隱覺得他是追求着一個不可及的夢想。他在魯貴的家裏説過他白日的夢，那一段對着憧憬的四鳳講的。在四鳳和周萍同走的時候，他只説，我好像覺得……似乎……我是在胡鬧。於是他慷慨的讓四鳳跟着周萍走了。這不像愛一個人在申説，而是一個夢幻者探尋着自己。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感衝突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能説是仍有一絲純淨殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨後娶了門當户對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年後，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悦，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿後自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的説他一直留着她喜歡的傢俱，説他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可説到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——“看!我是個有情有義的君子!”其實哪裏有什麼情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的“薰陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
劇中周衝是一個年幼無知的孩子，當然這是較之劇中的其他人物而言也是其他人對他的看法，但他並非真真正正的年少無知。這不僅表現在他懂得了愛與憎，還在於他的言語是自然的，行動也是發自內心的，這其中少了許多人們經常加上去的封建的、傳統的東西。或許這個人物被作者注入了新鮮的血液和活力，來挽救這個封建的家庭，但結局卻那麼不盡人意，他死了，他的死我們不得不真真正正的去深思一下。
至於蘩漪為什麼會愛上週萍這個卑怯、懦弱而又不負責任的人呢?我們或許只能問蘩漪的命了，她為什麼落在周樸園的家庭中。這或許只能歸因於時代，這是時代的不幸。
還有四鳳和大海，長輩們給他們帶來了什麼呢?是快樂、是幸福?他們的人生又是怎樣的灰暗，他們又是多麼的無辜，許多書在分析《雷雨》時通常只會分析，周樸園、蘩漪、周萍的性格特點和他們的命運，可我認為四鳳也是一個應該值得重視的角色人物，雖然她沒有文化，但他卻懂得自己的愛與恨，雖然他沒有貴婦人的氣質、儀態。但他卻有着屬於她的那份善良、淳樸、美麗。他在世上沒有享受到什麼，除了她心中的那點所謂的愛情，可在她知道了事實的真相之後，那麼她的死亡似乎又成為必然，對她來説一切來的多麼的突然，又是多麼的難以自信。這世界對四鳳來説是不公平的，她的死也是雷雨這一幕大悲劇中的重要的一幕悲劇。想想，這個世界給她帶來的是些什麼?長輩們給她留下的是些什麼?多麼滑稽!多麼荒謬!!!
矛盾的衝突穿插在文章的字裏行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什麼苟活。
雷雨讀書心得5
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻於完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一齣戲沒有令人難忘的人物，那麼無論它的劇情衝突多麼緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而複雜的。即如周樸園，曹禺將他歸於偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周衝，曹禺也細心區分着單純與痴憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
我曾看過愛情温柔的凋零，才明白所謂真愛無敵的童話，只不過是當一絲情愫如細草穿沙般掠過心田，人們彼此心照不宣的謊言，這原本就是個曖昧不清的世界，孤獨追尋着的靈魂遊離在城市巨大的陰影之下，在每個到了極點的黑夜，失去自由的愛情便頹廢的躲在牆角邊喘息，冥冥之中，一切被註定了的就是這樣永遠被註定了。
對於周樸園，充滿了同情和憐憫，他一個人獨撐到劇的最後，何嘗不是一種孤獨和煎熬。很難想象一個男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣薄情寡義到至極，他又如何還懂得愛?在我看來一個不懂愛的人是最可悲的人。而他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形象化了——那些傢俱，那些擺設，那些習慣，還有那些照片和舊時的回憶。有人説，幹大事的人不拘小節。於是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業;有人説男人為了事業要有所犧牲，但如果代價是犧牲了愛人的力量，代價未免太大，如果説侍萍是周樸園的真愛的話，在這部劇裏始終沒有走進周樸園的心裏，是他不願讓人走進是我走不進，也不願走進。不知道他是否有感情，不知道他是否愛過侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無情的言語刺傷，不知道他是否有對子女的愛，有斥責，卻沒有關愛;不知道他是否有對繁漪的歉疚，一直給她請醫生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對於那個陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實他也只是一個普通的男人，為了前途少了一點良心，有些懦弱卻又不得不故作堅強。
對於周衝則充滿了欣賞和敬佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀輕輕卻很有責任感並且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰。愛的時候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨，特別是他的善良讓人感動不已。即使在當今社會他也是一樣充滿個性，
是男生學習的楷模。他是一個能温暖心靈的人物，讓人對生活充滿了希望，對未來充滿嚮往，相信美好並不懼現在。
對於周萍沒有什麼感覺，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對於魯貴亦是除了鄙視再無其他的語言，活到他那個樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個能幹的女兒。
很欣賞侍萍，因為她的堅韌，獨立還有氣度。很難想象一個未婚女人在那麼森嚴的等級觀念和封建壓迫下與一個和自己身份地位懸殊的人戀愛並未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未有的女性的勇敢。她就像一團火焰為了愛情炙熱的燃燒，他對愛情的追求就彷彿飛蛾對火的執着，讓人欽佩和感歎。那種對愛情的信念讓人充滿敬意，所以後來她被拋棄，被愛情而不是一個男人拋棄時表現出來的絕望以至於她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人願，要讓她留在塵世繼續忍受煎熬，我堅信活者比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的藐視，忍受魯貴的責難，堅挺的活下來。然而人生總是在不經意處轉彎，三十年後重遇周樸園，想象不出她的內心是怎樣的震撼。直到最後發現親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無保留的表現了一個母親無私的愛和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個人扛，接受命運的懲罰。我絲毫也不同情她的命運的悲苦，正是命運的磨難，讓我看到一個如此偉大的女性。
繁漪是最無辜的牽扯進來的女人——先是被扯進周樸園的婚姻，再是被扯進與周萍的亂倫戀。一個無法掌握自己命運的女人，始終是在忍受……
四鳳自然有她吸人的原因，開始有些不明白她為什麼會喜歡周萍，我以為周衝的性格更有吸引力。認真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運所困，有些頹廢和無助，卻有不乏男人的成熟，正是他這種憂鬱的氣質激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動力，彷彿回到年輕的歲月，有了前行的動力，看到了美好的未來。所以周萍會選擇獨立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會更互補一些。
想起了繁漪，《雷雨》中被愛情傷的最體無完膚的女子，曹禺先生在序中這樣評價繁漪：“繁漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執勤的馬，毫不猶豫的踏着艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而就出自己，因這條路也引向了死亡”。在《雷雨》的氛圍裏，周繁漪最顯得調和，她的生命燃到電火一樣的白熱，也有它一樣的短促，情感憂鬱，境地，激成一朵豔麗的火花，當火星也消滅是，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最“雷雨”餓性格，
她的生命交織着最殘酷的愛和最不忍的恨，也許愛與恨正是曹禺的《雷雨》所要表達的主題，周樸園，魯侍萍乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇，只有繁漪將愛與恨的交織註釋的如此淋漓盡致，繁漪就像一朵在黑暗裏悄無聲息的綻放了的花，冷漠，詭異，妖豔，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不讚歎繁漪，她就是那個瘋狂讓人心痛的女人，在周家深深的庭院裏，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴着一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛繁漪，他的軀殼裏早已埋葬一座荒冢，墓碑上刻着魯侍萍的名字，《雷雨》中沒有提及繁漪因何嫁入周家，這樣不重要，悲劇早已開始，周樸園和魯侍萍的恩怨糾纏當然不會只有兩個犧牲，繁漪本身只是偶然的一個環節，由命運捉弄，被推進雨中，在雷鳴電閃下心碎，發瘋，繁漪和周萍之間並非愛情，就算有亂倫的嫌疑，繁漪也遠遠將周萍甩在後頭，她像戰神一樣充滿勇氣，以夸父追日般的熱情索求虛無飄渺的真愛，她忘記了自己是周樸園的妻子，周萍的後母，就那麼不顧一切的抓住了愛情，周萍是他乾枯的心湖裏突如其來的一場春雨，十八年來曾動人的眼神就被雨水滋潤的絢麗，她就這樣作上了愛情的末班車，偏執的等待未知的點，她對周樸園充滿了恐懼和恨意，所以會在深夜裏獨自哭泣，而周萍恰在這個時候出現，一絲的安慰就會點燃炙熱的烈火，讓自己義無返顧的燃燒，繁漪實在是個最可憐的傻瓜，她作到了自己所能做的極限，卻不知自己倉皇中抓住的救命稻草只是一根空心稻草，軟弱，無力，我懷疑周萍與繁漪之間的感情是否是等價的，自始至終似乎都是繁漪付出太多，那是一份最渴望得到回報的愛，卻也是最無可奈何的恨，愛與恨的邊緣流淌着啜泣的淚，有許多的人，畢生在問中追溯。我不喜歡周萍，我想他竟是一日也不曾愛過周萍，因為他的懦弱，是個十足的膽小鬼，單憑這一點，他就永遠不會配上繁漪，他只是無盡的追悔，永遠只在悔恨自己過去由直覺鑄成的錯誤，“他佩服他的父親，他的父親在他的見聞裏，除了一點倔強冷酷——但是這個也是他喜歡的，因為這兩種性格他都沒有，他覺得他在那一方面欺騙他的父親是不對的，並不是因為他怎麼愛他的父親(固然他不能説不愛)，他覺得這樣是卑鄙像老鼠在獅子睡着偷咬了一口的行動，在他直覺過去，理智冷靜回來的時候，他更刻毒的恨自己，更深的覺得這是反人性的，一切犯了罪的痛苦都擁到自己身上，他要把自己拯救起來，他需要新的力，無論是什麼，只要能幫助他，把他由衝突的苦海中救出來，他願意找，他見着四鳳，當時就覺得她新鮮，她的“活”，他發現他最需要那一點東西，是充滿的流動在四鳳的身裏，她有“青春“，有“美”，有充溢着的血，固然他也看到她是粗，但是他直覺到這才是他要的，漸漸的他厭惡一切憂鬱過分的女人，憂鬱已經蝕盡了他的心，他也恨經過一切教育陶冶的女人，同一切細緻的情緒，他覺得“膩”!然而這種感情的波紋是在他心裏隱約的流淌着，潛伏着，他自己只是順着自己之情感的流在走，他不能用理智在冷酷的解剖自己，他怕，他有時是怕自己內心的殘疾，他現在不得不愛四鳳了他要死心塌地的愛她，他想這樣忘了自己，周萍是整齣戲中性格最複雜的人，一方面在父親的陰影下小心翼翼的火着，另一方面又不甘於這種壓抑的現狀，他抑鬱而不得志，對父親的反叛，一種心理上的復仇的快意使他與後母繁漪牽扯到一起。
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