陶行知先生是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有着重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀裏，陶行知的教育思想仍具有現實意義和教育意義。學習了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收穫頗豐、感觸很深。
陶先生的的教育思想有很多，其中“教學做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生説“事怎麼做就怎麼學，怎麼學就怎麼教，教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生會學”、“先生須一面教一面學”。就“教學做”三者關係而言，做是學的中心，也是教的中心。教與學都以“做”這中心，“教學做合一”，做就是教，做就是學，教也就是教，教也就是學。就教育與生活的關係而言，“教學做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那麼日常生活學是學，就是教，生活就是教育，生活就是學習。動手做對自己就是學，對他人就是教，手腦並用也就是教育。教育現象是普遍存在於社會生活實踐中的，教與學都是為了生活實踐的需要，教與學要和生活實踐相結合。教師實行“教學做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學生實行“教學做合一”，手腦並用，才能求得真知，生活創造的能力才能得到培養。“教學做合一”才能真正培養學生自動、自學、自得的“治學”能力，才能培養學生手腦並用，能言善行。
還有陶先生“愛”的教育理論讓我體會到了我們要時刻愛自己的學生。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛（以及家長的愛）猶如心理髮展的精神乳汁，哺育學生的心靈發展。師愛能營造出和諧、温馨、親切的師生關係。在這種師生關係中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。教師不僅要學習陶行“知捧着一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發揚因為差，更要抓；因為差，更要愛的敬業精神。教師對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裏，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得着，時時感覺到。老師對後進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的温暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和温暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。
作為一名教師，我將永遠牢記陶行知先生的教誨，注重“以人為本”，“教學做合一”，愛學生，不斷更新教育觀念，為培養學生成為“真人”，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。
中國小生是祖國的未來，通過加強中國小生公共安全教育，培養中國小生的安全意識、知識和技能，提高中國小生面臨突發安全事件自救自護的應變能力，對於提高我國整體國民的安全意識和自救、救護能力必將產生深遠的積極影響。
在新的時代背景下，安全教育越來越顯現出其重要性。為了提高安全教育的質量，提高安全教育針對性和可操作性非常有必要。近年來我國陸續修訂了《未成年人保護法》、《義務教育法》，頒佈了《中國小幼兒園安全管理辦法》，對做好中國小安全教育工作提出了明確的法律要求。另外，在《國務院關於實施國家突發公共事件總體應急預案》、《應急管理科普宣教工作總體實施方案》、《教育系統突發公共事件應急預案》等文件中，均提出了要廣泛宣傳應急法律法規和預防、避險、自救、互救、減災等常識，增強公眾應對突發事件的意識、社會責任意識和自救、互救能力。
尤其是修改了《中國小公共安全教育指導綱要》，這既是貫徹落實國家有關法律規定，加強依法辦學的需要，同時也有助於在中國小生中普及安全知識和提高學生防範、處置突發公共安全事件的能力，鞏固和健全我國突發公共事件應急管理系統，減少災害的發生，降低災害損失，維護社會安定團結。
通過分析近年來我國中國小生安全事故發生的原因，我們可以發現如果對學生的安全教育到位，學生具有基本的安全意識和防範能力，許多事故是可以避免的。這反映出我國當前中國小公共安全教育方面還存在一些急待加強的地方。另外，目前我國安全教育還存在急需規範的地方，如學校公共安全教育方面的課程設置比較零散，缺乏系統性，內容大多偏重於學生安全知識的傳授和認知能力的發展，缺乏對安全意識的培養和對安全行為的訓練；教育行政部門也缺乏對中國小公共安全教育工作的指導和規範，還沒有完全建立起來與開展安全教育相適應的綜合保障機制；部分學校對公共安全教育重視不夠，實施不力、隨意性強，缺乏有效性和針對性等等問題。針對以上問題，國家已經從國家層面來着手規劃和明確中國小公共安全教育的內容與實施過程，進一步加強對中國小公共安全教育工作的指導，切實提高中國小公共安全教育的實效性，確保中國小生的人身安全，這就是學校教師安全教育。
加強學校安全教育是構建中國小安全管理體系和安全教育工作長效機制的需要。根據“科學預防，積極預防”的方針，要一直把中國小安全工作重心放在預防為主上，將加強安全教育工作作為一件大事來抓，使學生在認知、技能和行為三個層面樹立安全意識，獲得安全知識，學會在生活實踐中應用安全知識和技能，養成規範的安全行為習慣。
學校安全工作無小事，必須加強管理，從嚴治教。我們要牢固樹立“珍愛生命、安全第一”的觀念，堅決把學生的安全放在更加重要的位置，始終保持高度的警覺，不能有絲毫的懈怠和片刻的放鬆，做到警鐘長鳴，常抓不懈，努力辦好讓人民滿意的教育，辦好讓人民放心的教育。
教師的天職是育人，肩負着民族興衰的重任，被廣泛譽為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽底下最光輝的職業怎樣才能不辜負這些美稱呢?我認為關鍵是心中要有愛。我國現代教育家夏沔尊曾説：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。是的，要成為一名優秀的人民教師，心中必須要有愛。
首先，要愛學生。
每一位學生都是祖國的花朵、建設祖國的棟樑，因此我們要把每一位學生都看作是愛迪生、愛恩斯坦。用愛心、關心、責任心、寬容心、細心去培育他們。高爾基説過：誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。的確，愛是一種情感交流，只有把熾熱的愛通過一言一行傳給學生時，才會激起學生對老師情感的回報，從而樂於接受你所給予的一切。所以要成為一名受學生愛戴的老師，先決條件是要愛學生，只有心中有愛，才會無微不至地關心學生的健康成長;才會竭盡全力地去教育好學生。蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛，終將一名有偷竊習慣的學生培養成了一名成功的農莊主席，可謂愛的偉大!
其次，要愛學習。
教育是一項灌溉事業，要給學生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學生敬佩的老師，一定都要熱愛學習，不斷學習，樹立終生學習的理念。學習新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶;學習新的教學方法，力爭使自己的教學與時俱進，成為一種發展着的教學藝術;學習專業知識，使自己擁有豐富的知識積累和廣闊的智力背景。只有愛學習的老師，才會在教學中保持創造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學質量，成為學生傾心，學校放心，家長開心的名師。
再次，要愛自己所從事的事業。
教育是一項事業，我們要愛自己所從事的事業，而不要僅僅把它當作一種職業，更不能只當作是一個謀生的飯碗。職業與事業的不同層次在於職業只讓我們生存，而事業才能讓我們自己、國家、社會發展。因此要成為一名對學生終生產生積極影響的老師，必須把教育當作一項事業作一生不懈的追求，把教育好學生放在首位，不為權力、地位、名譽、金錢和其他物質利益所動搖，每一天都充滿激情，勇於開拓，敢於追求，讓三尺講台綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學生獲得優異成績後欣喜的笑容，看到一屆屆的學生正成人成才，我感到無比快樂!
我們既然選擇了教師，就註定一生都要傾注愛。只要不吝惜揮灑愛的教師，才會成為受學生愛戴的老師;才會成為受學生敬佩的老師;才會成為受學生感激的老師。國家教育周部長曾説：沒有愛就沒有教育，師愛就是教師的靈魂。我，一介書生，深有同感。
下午在網上看了一個視頻，一位國小生因為頭擦破了，就剃了個光頭，卻被同學開玩笑説他是光頭強，於是他為了“尊嚴”把同學打了，然後被幾個老師和校長拉去談話。
在視頻中，孩子大聲的吼叫、已經到了聲嘶力竭的地步，這位男孩兒反覆在強調兩個字“尊嚴”，他説：學校是個小江湖，我們不能一退再退，現在的娃兒太軟弱了，必須要保護自己。接着他又説:”我就算在這裏站上一天，我也要尊嚴;哪怕他們把我打的滿地找牙，我也要尊嚴，我不能讓全校學生指着我叫光頭強”。
做教師20xx年，在與孩子不斷的接觸與磨合中，內心越來越柔弱、對學生的情感越來越純粹，正因為內心的這點柔弱與純粹，使我只要觸碰到孩子無奈、無助的眼神，便心如刀絞。
我不知道“尊嚴”二字對於大人而言意味着什麼，但我知道，當一名七八歲的學生用語言強烈的表達自己的想法時，為師要做的恐怕必須是聆聽;當他強烈的想與老師溝通交流時，為師要做的更應該是聆聽，而不是翹着二郎腿冠冕堂皇的講什麼所謂的“政策”。在那樣失控的場面下，任何政策都沒有一個孩子的傾訴重要，任何前因後果都沒有讓孩子冷靜下來重要。
我們必須承認，無論社會教育、家庭教育、還是學校教育，都帶着不同重量的枷鎖，這些來自不同地方、不同層面的制度和政策，緊緊勒住孩子們的靈魂，禁錮着他們的思維，我們不斷的塑造一個個或瘋狂或怯懦的個體，學生們要麼成為制度的奴隸，要麼成為我們打擊的目標。
我們需要“蹲下來做教育”，要從孩子的世界裏瞭解他們的內心，讀懂他們的需求。而不是站在“大道理”的制高點批評他們，如視頻中的老師那樣，面對已經發狂的孩子，居然發出不可思議的笑聲，試問：如果這名男孩是他們的孩子，他們還會是如此的態度嗎?
我想，在當時的狀況下，為師者最應該做的，就是聆聽。握着孩子的手，靜靜的聆聽孩子的吶喊，這吶喊裏有委屈、有氣憤、有祈求拉近自己與老師之間距離的渴望，這祈求雖然表現的如此不當，讓人誤會。
我想，當時的孩子應該缺少一個擁抱，缺少一個理解他、懂他、並給他一絲温情的擁抱，這個擁抱可以讓孩子的情緒冷靜下來。衝動中的個體，無論是人還是動物，都容易犯下彌天大錯。氣急敗壞之時，無奈瘋狂之時，學校中的安全事故並不是未曾出現過，倘若這麼剛強的一個孩子從樓梯上縱身而躍，我想老師和校長也不用那樣文縐縐的講政策了。
我記得兒子在一年級的時候，具體因為什麼事情大發脾氣我忘記了，當時的他怒氣衝衝的對我大吼，我給他講道理，他也不停的辯解，最後我無奈走出他的卧室，想給彼此一個冷靜喘氣的空間。沒想到我走之後，兒子氣不過躺在地上大聲的痛哭起來。那是兒子第一次躺在地上哭泣，可以説是嚎啕大哭，不為心愛的零食、玩具，只為有理無處説、有苦無處訴，那聲音至今還停留在耳畔，讓我害怕。
我跑到他的卧室，看到地上的兒子嘴脣發紫，毫不猶豫拉他起來，用力的擁抱着他，老公站在我們的旁邊，環住我和兒子，我們兩個人靜靜的聽着孩子的哭泣，聽了好久。兒子哭過之後趴在我的懷裏説：“媽媽，我沒力氣”，我説：“媽媽抱”。老公倒了温開水，等兒子喝了下去，冷靜後的兒子怯怯的看着我，我知道他在等我的原諒，我小聲説：“媽媽愛你，爸爸也愛你”。事情就這樣過去了，後來，至少這四年來再沒有發生過這樣的事情。
人越成長，心就越堅硬，很多時候我們根本就體會不到孩子的柔弱與敏感。他也有自己的底線，他的脾氣也要得到發泄，當孩子不顧一切衝動起來的時候，我們首先要懂得，孩子這種不當的表達方式並不是讓大人屈服，而是給長期壓抑下的情緒找了一個發泄的出口，我們首先要保證他在安全的狀態下冷靜下來，才能進行那些所謂的政策上的教育。其實，他們並不需要那些教育，我們講過無數遍的那些大道理，孩子心裏怎麼會不明白?
潤物無聲、靜待花開，教育需要柔軟一些，如同雲朵、如同棉花糖，柔柔的包容着孩子一時的瘋狂，給孩子一點時間，讓他慢慢地修正自己犯下的錯!
最近發現小朋友看書的習慣越來越差了，剛開始的時候是出現了撕書的現象，我還有點不太在意，漸漸地過了一些日子，撕書的現象就越來越嚴重了，有一天當我在去看書架的時候，發現書架上的書已經面目全非了，有些書不但被硬生生地剝了皮還東倒西歪地躺在書架上，有幾本書有一半露在外面，搖搖欲墜的樣子，我看了後很是生氣，到底是怎樣在看書呢，能把書看成這個樣子。於是我想：現在還不整頓什麼時候整頓呢？於是我將書架搬到前面對孩子們説：老師剛剛有聽到很多書在哭，請小朋友們觀察一下書架上的書，他們怎麼了？很快小朋友一看就説出了原因：因為它們沒有放好，我繼續問：是誰沒有把它們放好呢？小朋友們紛忿推卸責任：不是我，不是我，我放好的。
我覺得好笑：都不是你們，難不成是我嗎？但是沒必要和孩子計較這些，這是他們這一年齡段的特點，於是我又問：書説我們沒有放好很難受，我們一起幫書寶寶放放好好嗎？大家異口同聲地講：好！於是我請小朋友們一人拿一本書，請小朋友看一看書有什麼地方壞掉了，有些説撕破了，有些説被折過了，我利用小班幼兒還存在着泛靈心理請他們揉一揉被撕壞的書，把書弄弄平，但我們今天的重點是怎樣放書，於是我請孩子講一講怎樣將書放在書架上，孩子們開始你一言我一語講起來，許多孩子講得很對，但真正做起來卻不是那麼一回事了，但最最關鍵的其實就是書比書架的空位多，要把書放在空的地方這才是關鍵，突然我的腦子中冒出了一個想法：在放書的時候有寫地方書放滿了但孩子們還是往裏塞書，這樣勢必會導致書被弄壞，於是我對孩子們説：我們應該把書放在什麼位置呢？
你可以把小手伸進書架的空隙裏如果小手能伸進去那書就可以放，如果小手伸不進，那就要找別的地方放書了。講完後我請孩子們拿着書一個一個上來請他們把書放進書架裏，到最後一個孩子放好書後都很整齊，我想還不錯，但這是在我的眼皮底下放的，如我沒在看孩子們也能這樣擺好嗎？於是在第二天下午的餐後活動，我特地組織了孩子進行看書活動，在收的時候我沒有提醒幼兒，接過看到李昕哲是最後一個去放書的，他把小手伸進空隙裏，這邊伸伸那邊伸伸，最後終於把書放進去了，看到這我不禁笑了。一星期以後再次看到被擺放整整齊齊的書架的時候我更是在心裏笑開了花。
其實沒有教不會的孩子，只有不會教的老師，你怎樣要求孩子，大多數的孩子都是能夠做到的，只是在這裏你需要適當的方法。
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