習慣，是指由重複或練習而固定下來並變成需要的行動方式。習慣的本質是“自覺自動”。國內外許多教育家都十分強調習慣培養的重要性，我國著名教育家葉聖陶先生説過：“教育的目的在於培養習慣，做人做事，需要種。種能力，所以最要緊的是養成種。種習慣。習慣養成的越多，能力就越強。”幼兒階段恰是養成良好習慣的重要時期，一個人如果在幼兒階段養成各種良好的習慣將會終生受益。因此，我們根據保教精神，以培養幼兒良好行為習慣為切入點，為使其有章可循，達到良好的教育效果，開展了一系列的特色活動課程，也取得了良好的教育效果，現將這一階段幼兒良好行為習慣養成方面的情況總結如下：
一、幼兒良好衞生習慣方面
生活習慣的好壞，不僅影響幼兒的身心健康，而且也是幼兒綜合素質的體現。由於幼兒年齡小，認知水平較低，當我們天天對着孩子們説出“要好好吃飯，好好睡覺；懂禮貌，講衞生”這些要求時，孩子們會感到茫然，不知所措。針對這一特點，我們就運用孩子們喜歡的兒歌形式來引導孩子。孩子邊説兒歌邊做動作，通過兒歌不僅養成了良好的習慣，也逐步樹立了良好的理念。
二、幼兒良好生活自理方面
培養幼兒的生活自理能力的主要目的是讓孩子自幼養成獨立和不依賴於成人的性格。比如，開展“誰的小手最靈巧”、“行動大比拼”等競賽，訓練幼兒疊衣物、穿脱衣褲、鞋子、整理牀鋪的技能，讓幼兒的良好生活自理能力得到培養，同時，增強了幼兒的競爭意識，使能力強的孩子增強了自信心，也激勵了能力弱的孩子繼續努力。
三、幼兒文明禮貌習慣方面
禮貌反映着人的內心修養，體現一個人自尊和尊重他人的意識。通過禮儀教育讓幼兒從小就懂得見到老師、同伴應該熱情有禮貌的打招呼説：“你好！”，離園時向老師和同伴説“再見”，學會基本的禮貌用語。在班裏，我經常組織幼兒觀看《來客人了》等錄像，讓幼兒觀察人們是怎樣接待客人的，應該説哪些話、做哪些事，引導幼兒學習使用禮貌用語。通過一段時間潛移默化的引導、教育，孩子們在這一方面取得了驕人的進步。
四、幼兒的勞動習慣方面
培養幼兒的行為習慣貫穿於幼兒一日生活的各個方面，孩子們各個活動區都隱含着行為習慣的教育契機。我們知道，無論是對桌面的還是區域裏的操作材料，活動結束時都要將不同的材料“迴歸原處”，為下一次活動提供方便。為此，在班裏每次活動結束後，我都組織幼兒玩“找朋友”的遊戲，幼兒很快便將物品整理好放回原處，解決了幼兒活動後玩具亂扔的問題。同時，也潛移默化地培養了幼兒良好的勞動習慣。
五、幼兒良好的學習習慣方面
在學習習慣中，培養幼兒良好的傾聽習慣是非常重要。當我要告訴幼兒做什麼的時候，會先説：“注意聽，我只説一次，看誰最認真”，如此一來，幼兒就會很專心地聽你講話，養成習慣後，每當老師講話的時候孩子們都會專心聽。同時，適時的評價可以激勵幼兒養成認真傾聽的習慣，也可以達到強化這一習慣的作用。我們要適時地給予幼兒及時的鼓勵，只要我們善用一些激勵性的話語，就一定能收到良好的效果。
幼兒期是行為習慣形成的關鍵時期，我們應該抓住這一關鍵期，使行為習慣的培養貫穿於幼兒的一日生活之中，讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中養成各種良好的行為習慣，從而為今後的發展奠定堅實的基礎。
怡菲是個性格有點像男孩子的小女孩。凡是教過她的老師沒有不頭疼的。
她個頭不高，在班裏眾多高大的孩子中並不怎麼起眼，但是卻特別喜歡和男孩子一起玩。鑽桌子、上椅子是常事。尤其是午睡時，她不但自己不睡，還會抓抓這個，捏捏那個，弄的其他下朋友無法入睡。沒辦法，為了能讓她安靜入睡，每天我都會抓着她的小手，輕拍着她，看着她入睡，慢慢地她改掉了一些不良的壞習慣。
漸漸地我發現怡菲雖然有些調皮，但卻很聰明也很有愛心。常常幫老師和小朋友做一些事情，因此我常常表揚她。每每聽到我的表揚，他會更加努力地去表現自己，我很欣慰。漸漸的將目光轉向其他幼兒。
一天，班裏的鞠欣諾小朋友穿上了漂亮的小裙子。我將她叫到眼前，誇了她幾句，順便幫她梳理了一下亂糟糟的頭髮並和她聊了幾句。誰知這時怡菲大哭了起來，我一愣，忙走到她身邊問她怎麼了？她抽泣着説我不喜歡她、喜歡鞠欣諾了。我笑了，一把將她摟在懷裏對她説：“怎麼會不喜歡呢？你們都是老師的寶貝呀。”聽我這麼一説，怡菲破涕而笑了......
其實，每個孩子都希望被關愛，做老師的寶貝。由於怡菲的進步，漸漸淡出了我的視線，讓她誤以為老師不在喜歡她了。而我想對他們説的是：“老師永遠愛你們。”
時間過的真是很快，一個月又過去了。有人説時間過的快説明你當下活的很快樂，過的慢説明你當下活的很痛苦。過去這一個月的確是快樂而且充實的。一個月的時間，原來小二班的小朋友開始熟悉依賴我，新插班的小朋友也開始適應班級和小朋友，重新組建的中一班就這樣相對穩定下來。其中新來的小朋友中，張詩雨對我來説熟悉又陌生。
張詩雨小朋友是原來我帶的中三班的孩子，中三班分班後她直接去了貝斯特幼兒園。當時她走的時候，我心理多少還有些憂傷，有些許不捨。因為在我帶她的半年時間裏，對她的印象頗好，她是一個很漂亮很上進的孩子。當有一天早上，她在家長的陪同下又回到了我們幼兒園的時候，我心裏非常欣喜，她大姨説孩子去貝斯特的一個月非常不適應，很想念在幼兒園的小朋友和老師，天天都哭着去，所以沒辦法又轉回來了。看到張詩雨她立刻向我撲過來，似乎久違的熟悉。但是接下來的日子我又看到這個小姑娘的另外一面，她對人非常依賴。剛回來的幾天，看到以前中三班的孩子她也要哭起來，有時候早上也不喜歡來幼兒園。後來經過觀察，我告訴她我們班賈子淇和高一然是她的好朋友，她早上來園就再也不哭了。這個孩子叫我想起了自己兒時的一些經歷，那時候因為父母也會經常換地方上學，成為插班生，那種剛和朋友熱乎就要分開的感覺真的不是很好，不過，天下沒有不散的宴席，人生有時候就是分分合合的，都是緣分都是命運吧。這種重視感情，戀舊的孩子尤其叫我喜愛。
接下來的日子，希望這些插班的孩子能夠更加適應這個班級的小朋友和老師，讓我們共同愉快的度過這個學期。
暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閲讀本書有助於深刻地瞭解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地瞭解當代世界幼兒教育的發展，並且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反覆閲讀多遍，仔細咀嚼多次後才能體會其中的意思。但是就是在這樣反覆閲讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領略到了很多道理，同時也讓我不禁感歎福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經典著作做了精闢的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發展中的教育》、《母親：遊戲與兒歌》等經典著作中的重點章節。
給我印象比較深的是這一章節：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來説有恆久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，並遵循着人類的本性去發現他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求並且必須去尋求、去注視、去抓住、去佔有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象徵（因為自身之中包含着一個整體），同時也是單個事物的特殊象徵，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現，就像穀物的種子中所藴含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究慾望。福祿貝爾所説的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象徵和一般表現。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反覆地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反覆強調福祿貝爾這樣的觀點，對於需要得到發展的兒童和促進他發展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應該觀察而且應該激發他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發展（包括兒童的發展）的中心、真正的基礎和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經常不可分割地伴隨它們。思想必須轉化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質之中。這些論述對於認識、促進和保護兒童最初階段的發展和認得發展的規律是必要的。
當然，在談論兒童運用絨球遊戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和遊戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發現整體以及從每一個物體中創造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環境中發現，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由於成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個並且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者説，絨球是一切表現為整體並能自發行動的事物的素描。因此，可以用球體表現的一些現象，例如，呈現、分離、返回、尋找、發現、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉動等，上述的每一個現象都能夠如球一樣地表現出來。正是從這個意義上，我們才説，絨球對兒童而言是一個多麼完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統一物和解釋物，因而也是聯繫和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環境聯繫在一起。因為球是萬物的特徵，是萬物本質特性的統一體和結合。球展現了容量、質量、物質、空間、形式、尺寸和外形，它自身藴含着一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩定性和自發性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現象和規律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規律和限度。
運用絨球的第一種遊戲也實現了從不同方面對兒童智力的培養。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現象中觀察物體。運用絨球進行的遊戲喚醒並訓練兒童的智力，使它能夠在內部重現已經在眼前消失了的物體。這些遊戲喚醒並訓練再現、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是説培養記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，並且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發展自己，加強了生命和本性的統一性，也相應地增強了身體和精神的統一性。正是在運用球的最初的遊戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發展詳細地從人類發展層面、兒童發展層面、語言和遊戲對兒童的影響以及精神的發展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對於孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多麼膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對於球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發展的重要性。
xx年3月31日下午，我聆聽了xx市實驗幼兒園潘玉香老師的《如何做好幼兒園常規教育》，覺得真的很實用！潘老師介紹了幫助幼兒建立一日生活常規的方法和途徑：1、表揚鼓勵法；2、環境暗示法；3、遊戲體驗法；4、判斷分析法；5、行為鞏固法；6、榜樣激勵法；7、家園合作法；8、故事引導法；9、幼兒參與法。
還介紹了抓好班級常規教育的小技巧：首先應開班級全體老師會議，共同制定本班的常規要求；應用音樂效能，提示幼兒進行活動；做任何事情之前，都要給幼兒講清楚活動規則要求，讓幼兒知道為什麼要這樣做，怎樣做；教師要以身作則；反覆強化，讓幼兒逐步內化；及時評價激勵孩子；與家長溝通，家園同步教育；常規從小班抓好，從小事抓好等等。我們作為幼兒教師真的可以借鑑，應用到自己的日常工作中，這樣你的班級常規一定會很好！
總之，班級常規培養不是一天兩天能做好的，播種一種行為，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一種命運；讓我們成為孩子良好習慣培養的播種者！
很慶幸在這個特殊的時期有這麼珍貴的學習機會，作為教師，在孩子的常規培養方面確實存在很多困惑，通過今天的分享，我學到了:
常規對於孩子的重要性，其不僅影響到孩子的方方面面，而且呢常規包括不同方面，我們老師要精心研究，老師們之間的配合還有家園教育的一致性也很重要，一個班級常規的好壞直接影響幼兒的成長和教師組織一日生活的質量。如果常規沒有建立好，幼)兒就沒有好的習慣，在教學中教師要分散精力維持各個環節秩序而影響活動的質量;反之，一個班級建立了細化、完善的常規，形成一個自然有序的學習、生活環境。讓孩子在一個良好的環境中不斷進步，養成良好的習慣。不但為幼兒良好習慣的形成奠定了良好的基礎，同時也有利於教師活動的組織與開展。常規培養是教育活動中不可忽視的一部分。常規不僅是幼兒一日活.動正常開展的保證，更是幼兒健康成長的保證。因此要求我們教師在一日活動中工作一定要做精做細，不能有一絲馬虎。通過今天的分享與交流我知道了幼兒的常規教育主要包含了三個方面，有如:生活常規、活動常規、學習常規。老教師通過對不同問題的解答，為我指明瞭方向，值得反思。
新學期馬上就要到了，我會予以實踐。
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學觀出發提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現上帝的精神並加以發展。其次，他提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，並注重他們的個性的發展，同時，他還提出了人是不斷髮展的觀點，並強調人的各個發展階段之間的連續性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發展與撫育和幼兒期的發展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來説，尤為關鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過遊戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來説的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產生強烈的影響，父母應當讓兒童學會分擔家庭中的事務，不應拒絕孩子幫助做事的自發要求，而應加以支持和肯定，讓其自然良性的發展，另外，他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應的發展。第四章學生期的人。福祿培爾從學校的性質和目的，教學內容學校與家庭的關係三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結論。福祿培爾指出，由於我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調，我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發展上。
總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學前教育和學校教育的一部重要著作，該書系統地構建了幼兒教育理論體系，儘管我們並不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發展的教育，重視兒童積極的活動，重視發展兒童的創造性，重視兒童個性的發展以及強調早期教育對人一生髮展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發展階段上教育的連續性等觀點，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發意義。
開學已有一段時間了，小朋友開始學習自己排隊接水喝，這時各種各樣的問題也開始出現，可是那條隊總也排不好，孩子們總是你爭我強，你推我擠，還有幾個調皮的小傢伙總要去“加塞”，一個頂一個的往前擠，最前面的孩子被擠得搖來晃去，結果一下子把水都撒在自己身上了。對於這樣的現象我提醒了好幾次，可是沒有起到多大的作用，一會兒隊又亂了。這樣的情況在別的活動中也屢屢發生。
這不僅影響了正常的教學秩序也容易造成意外事故，真是讓我頭痛。户外活動後我也口渴了想喝點水，忽然我的腦子裏靈光一閃，於是我端着杯子悄悄的走到了隊伍的尾巴上。孩子們看見了都用大大的眼睛看着我，成成問：“老師你幹什麼呀？”我説：“排隊喝水呀？”他皺着眉頭不解的説：“老師喝水也排隊呀？”我回答：“對呀！小朋友喝水要排隊，老師喝水也要排隊！這樣才是好孩子呀！咱們一起比賽看誰排隊排的好，好嗎？”成成馬上説：“好”，其餘的小朋友也高興的異口同聲贊成，那幾個小調皮也馬上排到了我的後面。看到這我不覺的笑了。回到活動室坐好後，我引導孩子們討論我們的隊為什麼總排不好，他們很快的找到了有人插隊的原因，我們又討論怎麼才能把隊排好，孩子們都積極的想辦法，有的説，不推不擠；有的説，誰排的好就給五角星；還有的説，老師當小警察，監督小朋友。最後我採納了小朋友的意見，但不是老師當小警察，而是小朋友自己輪流當小警察，不但監督小朋友的排隊情況，也監督老師的排隊。孩子們都爭先恐後的要當小警察，因為是孩子們自己想的辦法，所以大家也都很聽小警察的話，我們的排隊亂問題迎韌而解，孩子們也從中體會到了維持秩序和遵守秩序的快樂。
當然，在日常排隊，户外活動中，排隊秩序也大大有了改觀。以後，我還要明確的要求，反覆的強化，相信會得到更佳的效果。通過這些活動我深切的感到：幼兒教師的一舉一動都會影響、薰陶、甚至感召孩子，對幼兒成長起着耳濡目染、潛移默化的作用；幼兒的常規習慣養成非一朝一夕，需要有重點的關注、教育，並採取多種方式去進行培養。另外，常規教育也要因時而異、因人而異、因事而異，民主與集中要相結合，不能死守。教師更應把握一切的教育契機，讓幼兒在具體的環境中，通過親身活動和情感體驗來接受教育，也使幼兒能相對獨立的解決力所能及的小問題，從而最終真正理解行為規範的要求。
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