這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的説幾句好了， 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的麼!印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!
書是人類進步的階梯，讀一本好書，就是一次美妙的心靈之旅;讀一本好書，就等於和一位高尚的在談話。最近我們學習了我國古典名著中節選的四篇文章，在老師的指引下，我們拜讀了四大名著，其中我最喜歡的是《水滸傳》。
?水滸傳》是由明朝施耐庵創作而成，又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，描寫了北宋末年以宋江為首的農民起義軍的故事，共一百二十回，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的形象。
在這本書中，我認識了粗心莽撞而又行俠仗義的黑旋風李逵，一身正氣而又極其愚忠的急時雨宋江，聰明機智而又忠心耿耿的智多星吳用，講義氣併為朋友兩肋插刀的九紋龍史進，粗中有細、力拔山河的花和尚魯智深……也認識了卑鄙無恥、禍國誤民的高俅，心狠手辣、無惡不作的黃文木彬……
給我印象最深是一個江湖上人稱“九紋龍”的史進，他是《水滸傳》中第一個出場的梁山好漢。文中描寫了他在危難之際，為了讓朱武、陳達、楊春不落入官府之手，為了保全兄弟性命，“義”字當頭，毅然拋家棄子，走上了一條“不歸路”，放棄自己安逸平穩的生活，最後落草為寇，逼上梁山。他們這種兄弟義氣情誼，在我們身上很難找到。
我曾看過這樣一個故事，在一座快要斷的獨木橋前，狐狸、狼、熊想過橋，但它們擔心掉進河裏，狐狸和狼很狡猾，讓老實巴交的熊先走，結果熊走上去後獨木橋果然斷了，面對好朋友熊掉入河的現實，它們不是第一時間跳入河中救熊，而是在那爭論誰去救熊，而在這同時熊通過自己的拼命掙扎爬上了岸……
與史進相比，狐狸和狼這種朋友我們能交嗎?它們把危險的事情讓朋友去做，而且在朋友遇到困難時，又不願伸出援助之手，跟史、朱、陳、楊四人相比，真讓人汗顏。
?水滸傳》教給我許多人生啟迪和做人的道理。當然，我感覺史進的“義”還是一種狹義的義，作為新一代，我們既要延續炎黃子孫的大義精神，更要一切行動以法律為準繩，只有符合法律的“義”才是我們新時代應該發揚並堅守的“義”。
雨果爐火純青的文筆，塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，最令我敬佩和喜愛的人物是《悲慘世界》中的主人公讓·瓦爾讓。他的成長曆程，讓我領悟到：人的一生，是不斷追求自我、完善自我的過程。
主人公讓·瓦爾讓曾經為了養活姐姐的七個孩子，偷了一塊麪包，淪落為一名苦役犯而被監禁19年。出獄後，他為了生存又偷了主教的三副銀質餐具，但主教並沒有因此把他送上法庭，而是寬恕了他，並且教導他："讓·瓦爾讓，我的兄弟，您不再屬於惡，而是屬於善。我贖買的是您的靈魂；我消除了骯髒的思想和沉淪的意願，把您的靈魂給了天主。"他聽了之後，渾身顫抖，迷茫彷徨…經過痛苦的懺悔和激烈的內心鬥爭，他洗心革面，樂施好善，成為一名遐邇聞名、深受市民擁戴的市長…讓·瓦爾讓由一個對生活喪失信心、對一切都冷漠無情的囚犯變成了一名對每個人都寬容悦納，慈祥和藹的市長。這是由於他能夠接受主教的感化與教導，並且勇於改變自我而獲得的人生飛躍。
雖然讓·瓦爾讓自我成長的過程是艱辛和痛苦的，但是善良的人性使主人公獲得博大寬闊的胸懷和強大的生命力量，使他在這悲慘的世界裏就如同一個冰窟中的一根燃燒着的火柴，給人帶來絲絲温暖。
雖然讓·瓦爾讓獲刑十九年之後才幡然醒悟，但是他能夠抓住時機，努力地改變自己，完善自我，最終獲得了人生的價值意義。所以，我們只要認識到：完善自我，超越自我是人生的終極意義，那麼就要抓住時機，從現在開始改變，一切都不遲。假如有所顧忌而猶豫不決，時間照樣過去，唯一的機會也會因為優柔寡斷而隨之消散。
讓·瓦爾讓只是小説裏的人物，並且已經死去，但是他的誠實、善良與博愛讓他的人性散發出奇異的光彩，照亮了他人和社會，也給予後人以人生的啟迪：只有不斷地完善自我，才能成為對社會有益的人，尋找到自我的幸福感和生存的永恆價值。
?簡愛》是一部帶有自轉色彩的小説，它告訴人們一個人生的真諦。
?簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛着羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
我十分敬佩簡愛這種堅持不懈的性格和這種追求真愛的真諦。
最近，我讀了法國雨果的著作——《悲慘世界》。
對於雨果，我幾乎一無所知。直到我上網瞭解雨果時才知道他是一位多麼偉大的一位人士。雨果82年出生於法國南部，是法國文學史上最著名的作家之一，是法國浪漫主義文學運動的領袖。他是一位偉大的多產作家，他一生共寫有2卷詩歌，2卷小説，2卷劇本，2卷哲理論著，其作品被翻譯成多種文字，在世界各國都有廣泛影響，受到全世界人民的歡迎。
?悲慘世界》這本書是雨果的代表作，描寫的是故事中冉阿讓悲慘的一生。冉阿讓是一個貧苦但十分忠厚的人，為了能讓姐姐的7個孩子不被餓死，被迫盜取麪包。最後被抓判穿牆行竊入獄年，而在這年裏，在一年年末，也就是他入獄第年年末讓他找到一次越獄的機會。逃出之後他在田野裏躲了兩天，當時，他害怕一切事物，但在第2天便結束了這樣的生活，他被再次逮捕了，又重回牢裏，卻又加了3年拘禁期。在坐牢時他企圖越獄次被判年，在監獄中整整度過了9年。出獄之後，旅館不收留他，無路可走的冉阿讓被仁慈的主教收留，後在主教的感化下洗心革面，去惡從善。十年後，他靠自己的智慧和努力當上市長，並救助了許多窮人。可是，警長沙威確認出了他並將他再次關進監獄，為了救出孤女珂賽特，他再次逃脱魔爪。八年過去了，他將珂賽特撫養成人，並在戰場上救出了養女的愛人——馬留斯。可他卻受到了親人的誤解，最後孤寂地在養女懷中死去。
?悲慘世界》描寫了下層人士的悲慘遭遇，冉阿讓他身份低微，卻具有高尚的道德，樂於助人的精神，熱愛生活的信心，一直想用自己的無私和付出來贖罪，可得不到社會的認可，也得不到親人的理解，之間洋溢着一種傷感而悲滄的氣息，讓人受益匪淺，當我閲讀這本書時，書中的情節不禁使我熱淚盈眶。
我相信，這是一本好書，一本感動世界的書！
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽説過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這裏跟大家説説我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是説臉皮要厚得像城牆一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領悟這種精髓，並且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。説到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具説服力。除此之外，作者還把牛頓力學應用到了心裏學上，這不得不説是一個突破。
厚黑學分為三個方面。首先是“厚如城牆，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最後就變得厚如城牆了。最初心的顏色由白而黑，最後變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因為城牆雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不願意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬天下，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露於色的境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟於心中，善於察言觀色，可以有效的處理複雜的人際關係，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上後世，這是一種至上的境界。
厚黑學已經有百年的歷史了，它的理論一直延續到現在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
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