威爾遜説“書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅裏沒有書，猶如房間沒有窗户”近日，我去書店轉了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣着一份好奇買下了它。帶着一顆好奇的心認真讀完了。的感慨便是：中華文化之博達精深!
萬里長城也有人叫八達嶺長城，曾經在那一帶住着兩户人家，分別姓孟和姜。説到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關。沒錯，我要説的是鮮為人知的她的來歷。話説某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，並在牆邊結了個瓜。秋收時，這個瓜被一分為二，一家一半。切開時便出來個女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨着時間的推移，女孩兒長大了，與一個名叫範喜良的喜結良緣。而那時正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問，範喜良被抓走了。可憐的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的傷心難過。可一直等待的範喜良始終沒有回家，於是她決定去找範喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經千辛萬苦來到長城腳下，映入眼簾的是官兵拿着皮鞭兇殘的對待那些可憐的壯士，正因為這樣，長城腳下的一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場面，讓孟姜女悲憤不已!便開始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經死了。孟姜女第一反應就是痛哭，於是長城倒了，露出了她丈夫的屍骨。作為一國的秦始皇聽説這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。
關於牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事後，覺得主人公更應該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個憨厚朴實的孩子敵不過哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點田地後被哥嫂趕出家門。
某天黃牛，哦不，應該叫神牛。當它對牛郎説該娶媳婦的時候，牛郎無奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長，王母得知這事，無疑是雷霆大發!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳説後來牛郎和他的兩個孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個銀河的距離。而之後每年的農曆七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。
小時候聽老人説，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關於這個傳説，我一直沒有得到驗證，當人們在感慨牛郎織女的悲慘愛情時，我卻佩服老黃牛的默默奉獻。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什麼也沒有。
每一個簡單的小故事都能引起我的深深思考。透過現象看本質，然後檢討自己，完善自己。正如羅曼.羅蘭所説：從來沒有人為了讀書而讀書，一定要在書中讀自己，在書中發現自己，檢查自己!
在暑假期間，我閲讀了學生版的《史記故事》，書中所選的都是《史記》中的精華，它從遠古的五帝一直寫到西漢武帝時期。這些故事不僅精彩有趣，而且還為我們打開了瞭解歷史的一扇大門。通過這本書我結識了許許多多的歷史人物，如卧薪嚐膽的勾踐、負荊請罪的廉頗、飛將軍李廣、還有三過家門而不入的大禹……
所有故事中讓我受益最多的應該是《毛遂自薦》。故事講的是戰國時期的毛遂，在趙國平原君需求人才時，不顧別人的白眼，勇於自我推薦。到楚國後的關鍵時候，他軟硬兼施，向楚王陳述利害，説服了楚王共同抗秦。
讀了這個故事後，我是非常佩服毛遂的。可也有人認為毛遂的行為違反了中國人謙遜的美德。對此我實在不敢苟同。不錯，謙遜確實是中華民族的傳統美德，但我們也應該知道物極必反。謙虛得過火，便成了自卑。二十一世紀強烈地呼喚着"毛遂自薦"的精神。中國有句俗話叫做"酒香不怕巷子深"，只要酒香，自會香飄萬里。其實並不是完全正確的，酒再香，又能傳出多遠?茅台酒，夠有名了吧，但我們為什麼會知道這個大名，是聞到了酒香嗎?相信路遠的都聞不到，是廣告讓我們認識了它。像“統一鮮橙多”“旺旺碎冰冰”“康師傅方便麪”等等等等，在廣告裏誰不把自己説得美味無窮，讓人垂涎三尺呀!其實這發揚的就是毛遂自薦的精神，正因為這樣，他們的產品才賣得那麼火。如果他們在廣告裏説“旺旺碎冰冰，吃了牙會冷”試想會是什麼結果呢?
想要實現理想就要勇於自薦!只要覺得自己某個方面還行，就要勇敢地去做，哪怕失敗了，也是一次生活的體驗，就當為下次的成功積累經驗，失敗是成功之母嘛。本學期開學第一天，老師在班上問：誰願意當語文組長?語文組長在我班可是個“領導”，不僅有收發本子的權力，還有協助老師管理班級的特權呢。是老師最得力的小助手，想當的人肯定不少，可環視教室一週，我發現舉手的可沒幾個?為什麼?沒自信唄!我也有些膽怯，生怕舉了手老師又不選我，那還不糗大了。此時我想到了毛遂，他當時挺身而出的時候也還只是一名普通的門客呀。再説了，我在班上人緣、成績都還能説得過去，幹嘛不試試呢?於是我勇敢地舉起了右手，當我看到老師向我點點頭露出欣慰的笑容時，我彷彿覺得自己做了一件很了不起的事似的，心裏甭提多驕傲自豪了。因為在克服膽怯的同時我的自信又增加了幾分。
假期裏，我看了一本意大利亞米契斯着的《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個國小生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然後將“愛的教育”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。
愛，一個多麼熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋裏，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書後，我才真正領悟了愛的境。《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。”愛的教育“這四個字，説來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。書中所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師，以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敍，把我帶入一個愛的世界，讓我在愛中受到教育。《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑，而教師給學生的愛更是影響孩子的一生。我們一出生，就沉浸在愛的海洋裏，有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發人無窮的力量。師愛是一種依戀的心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態度，也是一種巨大的力量。
愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他並不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢。我認為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢着對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閲讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵着一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
世上有一部永遠寫不完的書，那便是愛。是呀，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋裏，才會享受愛。“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到:人生，這是一個多麼美好的東西啊!
讀完了《愛的教育》後給我的第一感觸，就是——愛。《愛的教育》文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中，馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，媽媽剛離開時,還和家裏保持着聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信説身體有些不適後,就和家裏失去了聯絡。家裏用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家裏更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終於，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了，這個理解事物程度並不遜於成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嚐遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑藉着馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終於找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終於重逢了……讀到這裏，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的，這多可悲呀!其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀。當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?
自從我讀了《愛的教育》這本書後，我才真正領悟了愛的境界。其中，有一位大姐姐寫的温馨的愛——《牽手》，更讓我明白了愛的偉大。愛是和生活緊緊聯繫在一起的，這故事讓我非常感動。
大姐姐從小就牽着她媽媽的手。有一次，同學看到了笑她，於是她就問媽媽：“媽媽，你為什老牽着我的手呢?”媽媽回答道：“以前你外婆老是牽着我的手，可是，現在你的外婆永遠離開了我們，我又牽誰的手呢?”看了這個故事，我很感動，因為我知道，長大是一步步放手的過程，但在放手之前，必須學會牽手。我想到了媽媽對我無微不至的關懷，我每成長一步都離不開媽媽的辛勞。對呀!世上的一切都會變，只有親情、母愛是人類最偉大的情感，它永遠都是那麼永恆、純真。
愛是一種我們摸不到的東西，愛像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經融入生命，只要我們用心感受，其實它就在我們身邊。而且，它來的是那麼靜悄悄，一會兒就來到了整個世界，愛它無處不在，只要你用心尋找，用心感受，它就會來到你的身邊。
如果説愛是一次旅遊，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脱而幹沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認為這就是對於國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，它用愛心為孩子創造了美好的世界，所以值得我們大家一看。更讓我欣喜的是：這本書在我們的童年中，起到了指導作用，從《愛的教育》中我找到了愛，在愛中我找到了教育。
也許有人會問：“是不是隻要需要愛，愛就會來到?”答案是否定的。我想：我們在擁有愛的同時，一定要去創造愛，讓需要愛的人得到愛，讓整個世界充滿愛。朋友們、請你帶着一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生吧!
第一次接觸這本書還是國小時，在家裏的書堆中我翻出一本泛黃的《孫子兵法》，當時書裏的文字還是從右往左。看着很不適應，看着其中的文字，一句也看不懂，但是還是將其中的三十六計的名稱背誦了下來，喜愛象棋的我經常和同學切磋棋藝，每當我走出妙招時，那些妙計的名稱就在腦海中若隱若現。轉眼間，我上了高中，買了這本通俗易懂的比較現代的《孫子兵法》，慢慢的瞭解了孫武，瞭解了《孫子兵法》，發現其中的思想可以運用到現代生活工作學習中來。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰規劃，這是全書的綱要。
《作戰》主要是廟算後的戰爭發動。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基礎因素：形指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過火散集結、包抄迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍依據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。
正所謂大道同歸，在這部經典的著作中我學到了很多，總結為以下兩個方面：
一、《孫子兵法》與為商之道
俗話説商場如戰場，我作為市場營銷班的學生，感受頗深。如《計篇》中“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝。”指的是在作戰前經過認真的研究，分析有利和不利的因素，制訂出詳細的作戰方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小。這就好比我來做項目策劃以及預算，準備的越充分，越有可能獲得成功。《作戰篇》中“因糧於敵，故軍食可足也。”指的是遠征軍隊的糧草應在作戰國徵取，如果從本國運至戰場就勞命傷財。這點就拿超市來説，一個超市的流動資金是有限的，不可能全部用來存貨進貨，所以他們用供貨商的錢來賺錢，先供貨後付款，多退少補，所以他們可以擁有資金週轉，使超市運作越來越好。《地篇》中“為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。”指的是集中優勢兵力朝一個方向進攻，就能長驅直入，取得勝利，
這個是我以後擁有自己的公司後公司內部施行的精神方案，現在看來有些遙遠，但一個公司如果上下一心，不管經歷何種風浪定能取得一定的成就。《作戰篇》中“殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，是謂勝敵而益強”指的是軍隊應制定獎勵制度，明確對那些英勇善戰，立下赫赫戰功的將士給予獎勵，鼓勵他們今後奮勇殺敵，再立新功。作為公司的管理者，如果賞罰分明，那麼不僅能收攏員工的對公司的忠心，更能讓他擁有更大的創新動力。《謀攻篇》中“知己知彼，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。”意思是説，在軍事紛爭中，既瞭解敵人，又瞭解自己，百戰都不會失敗;不瞭解敵人而只瞭解自己，勝敗的可能性各半;既不瞭解敵人，又不瞭解自己，那只有每戰必敗的份兒了。就説兩個超市打價格戰為例，如果華聯能及時獲知蘇果搞活動的貨物價格，制定出更有利的價格，那麼這次活動中華聯便能獲得極大的優勢。
二、《孫子兵法》與做人之道
《計篇》中記載：“為將者，智、信、仁、勇、嚴也”。這表明做人不僅僅要有智慧，重要的要有信用，誠信乃為人根本;做人要有廣闊的胸襟但是要有原則，該嚴的時候必須嚴格;做人還要有追求，不可懼怕困難，勇於探索。缺了其中任何一個，想做一個成功的人是不可能的。《謀攻篇》中記載:“知彼知己，百戰不殆”。這是對自知之明的概括。知彼，要求你客觀的.分析別人;知己，更要求客觀的評價自己。
“知彼”是對人的基本要求。社會是一個羣體集合，不是某一個人的私有物品。你和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人;不能因為別人和你的某個意見不合就輕易否定別人，更不能因為別人某個方面的欠缺而瞧不起別人。每個人都有自己的長處，你要做的不是指出別人的缺點而是學習別人的長處。“知己”更重要，想想一個人連自己都不瞭解自己又怎能奢望別人來了解自己呢!更可怕的是，當自己取得一點點成就時便忘記了深入的分析一下自己，認為自己什麼都會，什麼話都是對的，自我膨脹相當嚴重。其實究其原因，就是沒有好好地瞭解自己。一個有自知之明的人才會做到“知己”，才可能“百戰不殆”。
我的理解就是，做人應該負責任，有強烈的責任感，我認為這是一個人做人的基本要求，擁有一顆負責任的心，才有可能上不負國家，下不負良心。
這個寒假，我讀了一本叫《天才少年維克多》的一本書，維克多他十分努力的學習，自信使他變成了名揚天下的天才。
這本書講了一個叫維克多的人，是一個早產兒，説話晚，吐字也不清楚，六歲時被認為知識能力低下，爸爸媽媽在為他加油打氣，讓他成為有自信的孩子，可是他在學校裏得到了大家“重點照顧對象”他糾正出模型的缺陷，同學全當沒聽見，還説他是傻子，維克多還被學校勸退綴學雖然經歷了不少的排擠和嘲弄，但是自信心的他最終成為了世界智商俱樂部的主席。
這本書讓我瞭解了自信是強大的，李嘉誠曾經説過：“只要有信心，人永遠不會挫敗。”在我兒時的記憶中，正應對了這句古話，有一次爬山，我在中途就已經不行了，正想回去，爸爸卻嚴厲地對我説：“困難都不能對抗，你還有沒有自信啊?”這句話在我心中激盪，於是我用盡最後一口氣，爬上了山頂，雖然很累，但是看到山中的景色，我不由的想：如果剛剛在中途半途而廢，我就會和這良陳美金失之交臂，真是不和算啊，看來我以後做事要有自信，因為苦在前頭，甜在後頭嗎!
讀了《天才少年維克多》，讓我瞭解到，自信是強大的!
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